最早想要了解趙武靈王的時(shí)候還是去邯鄲玩的時(shí)候，看見(jiàn)火車(chē)站廣場(chǎng)上有座胡服騎射的銅像，以前只知道趙武靈王是為比較英明的君主，修筑了趙長(zhǎng)城和實(shí)行胡服騎射改革，對(duì)于其他的就并不怎么了解了！
梁?jiǎn)⒊壬?jīng)有一文《黃帝以后第一偉人趙武靈王傳》，深入的研究過(guò)趙武靈王和他的胡服騎射，并且把趙武靈王譽(yù)為“黃帝之后的第一偉人”！讀完此文后，讓我對(duì)趙武靈王有了更深刻的了解！
在中國(guó)的歷史中，大多變法都少不了暴力和血腥，喋血菜市口的戊戌六君子，被車(chē)裂的商鞅，被罷相的王安石，而趙武靈王的胡服騎射改革，卻是少有的平和！談的上暴力的，也就是趙武靈王用箭射穿枕木，用來(lái)震懾公子成等反對(duì)者！對(duì)于反對(duì)變法的人，趙武靈王更多的是擺事實(shí)、講道理去說(shuō)服那些反對(duì)者！
公子成拘泥于舊制，不肯支持趙武靈王的改革，趙武靈王便用趙簡(jiǎn)子、趙襄子的改革為例，對(duì)這位反對(duì)自己變法的叔叔擺事實(shí)，講道理，終于說(shuō)服了公子成。并且公子成還以身作則親自穿胡服，學(xué)騎射大大的推進(jìn)了趙武靈王改革的進(jìn)程！
貴族趙文、趙造、周袑、趙俊等勸阻趙武靈王，武靈王就通過(guò)辯論將他們一一說(shuō)服。牛贊反對(duì)建立騎兵，趙武靈王也沒(méi)有動(dòng)用自己的生殺大權(quán)，還是通過(guò)耐心教導(dǎo)，最終獲得牛贊的支持！
在這場(chǎng)改革中，我們看到的都趙武靈王不厭其煩的勸說(shuō)，舌戰(zhàn)群儒，引經(jīng)據(jù)典的分析，絲毫看不見(jiàn)刀光劍影，正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“商鞅為輿論所反對(duì)，而以威力屈之；武靈王為輿論所反對(duì)，而以理勢(shì)服之”，“乃鞅則罰太子而刑師傅，武靈則先施于公叔而禮下之，公叔變而舉國(guó)皆變，其政略豈不亦遠(yuǎn)耶？”
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