完帶湯：
人參6g，山藥30g，白術(shù)30g，甘草3g，陳皮6g，蒼術(shù)12g，車前子10g，白芍15g，黑芥炭2g，柴胡3g
帶下色白，是本方主證；脾虛肝郁，濕濁下注，是此證病機(jī)；其余證象，是脾虛濕盛的辨證依據(jù)。
脾主運(yùn)化水濕。脾虛不運(yùn)，濕濁停滯，隨氣下溜，注于前陰，遂呈白帶。
何以知屬脾虛不能運(yùn)濕？從體胖、便溏、面色蒼白等知之。
此證并無肝郁證象，有何依據(jù)分析兼有肝郁？是從津氣升降與臟腑功能關(guān)系知之。
蓋津氣升降，有賴肝氣疏達(dá)，令其上升，肺氣宜降，令其下行，并以脾胃為升降之軸，三焦為升降之路。
此證既屬脾濕下注，自是濕隨氣陷，既屬氣陷下焦，自是肝氣不疏，升發(fā)不及使然。
所以脾虛肝郁，濕濁下注，是其基本病理。
脾虛肝郁，濕濁下注而呈白帶，治宜健脾燥濕，稍佐舒肝之品，使脾健濕消，不隨氣陷，自無白帶之患。
本方重用白術(shù)健脾除濕，山藥補(bǔ)脾固精，得人參、甘草相助，補(bǔ)脾益氣力量為之增強(qiáng)。
得陳皮、蒼術(shù)相助，燥濕芳化功效亦較顯著，六藥在于恢復(fù)脾運(yùn)，而令濕不再停。
已陷濕濁宜去，故用車前子淡滲利濕，因勢利導(dǎo)，使?jié)駶釓男”愣ァ?br>
佐白芍、荊芥穗、柴胡柔肝疏郁，調(diào)理肝之疏泄，升發(fā)少陽氣機(jī)，令氣不下陷，則濕不下注，濕不下注則白帶自愈。
即原著所謂“風(fēng)木不閉塞于地中，則地氣自升騰于天上”之意。
此方白術(shù)、山藥用30g，理氣藥僅用2~3g，自以健脾除濕為主。
原著謂宜“大補(bǔ)脾胃之氣，稍佐以舒肝之品，使風(fēng)木不閉寒于地中，則地氣自升于天上”，早已闡明制方宗旨。
又謂此方“寓補(bǔ)于散之中，寄消于升之內(nèi)，開提肝木之氣”，意在闡明配伍意義。
唯寓補(bǔ)于散等語，似有本末倒置嫌疑，此方結(jié)構(gòu)，當(dāng)是寓散于補(bǔ)，寄升于消。
白帶多而血壓低，用此最宜，屢試不爽，但應(yīng)增加人參劑量。
應(yīng)用：以脾虛證象與白帶同見為其辨證要點(diǎn)。審其無熱，即可使用。
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