紫砂壺的壺型眾多，無(wú)論是經(jīng)典的還是名家自創(chuàng)的數(shù)不勝數(shù)，每一把壺都像一個(gè)不同的人，有著自己獨(dú)特的氣質(zhì)。今天我們就來(lái)看一下哪些紫砂器型適合男士？
一，秦權(quán)，秦皇掃六合，虎視何雄哉。秦始皇一統(tǒng)六國(guó)后統(tǒng)一了度量衡，“權(quán)”就是用來(lái)稱量用的秤砣;“秦權(quán)”壺就是仿其外型。壺身高聳，由下至上收斂，自然流暢，壺鈕為扁弧，拉大縱向空間感。截蓋微鼓，沿與蓋渾然一體。整壺以全截面接地，器型穩(wěn)重，樸素敦厚，古雅大方。
二，德鐘，德鐘亦名鐘德，鐘者，樂器也，禮樂為用，鐘音之器為王禮頌。尊道貴德，是以頌德。德鐘壺，是邵大亨所創(chuàng)光素造型紫砂壺中的一件佳器。德鐘壺，莊重儒雅，質(zhì)樸大度，沉穩(wěn)周正， 圓潤(rùn)涵光。壺身造型取自“盅”型，有清正直諫君子之風(fēng)度，呈疏朗大氣之韻。靜默交流，正氣自然心生，肅起恭敬之心。中華文化，以儒家為主流，修身立德，兼濟(jì)天下。
三，石瓢，石瓢壺，有“弱水三千，只取一瓢飲”的寓意，代表著專注、認(rèn)真?！皦刂邪俦?，首推石瓢”，石瓢壺除了寓意好之外，也很實(shí)用，受眾更廣一些，特別是子冶石瓢，壺身為明確硬朗的三角形形體，棱角分明，適合男子。石瓢壺器型簡(jiǎn)單質(zhì)樸，也正是如此備受制壺藝人青睞，從誕生至今，無(wú)數(shù)的制壺者加入自己的風(fēng)格與領(lǐng)悟，每一種變化，都獨(dú)具美感。
四，容天，容天取材于佛教中的大肚羅漢，取名源于“大肚能容天下難容之事，笑口常開笑天下可笑之人”。容天壺由中國(guó)工藝美術(shù)大師呂堯臣首創(chuàng)、出水效果極佳，用起來(lái)方便舒適。視覺上穩(wěn)重大度，在質(zhì)樸中見深厚。容天壺的出現(xiàn)，掀起了佛教與紫砂壺結(jié)合的高潮。人們千百年來(lái)追尋的佛教清雅豁達(dá)，在容天壺中顯露無(wú)疑。一壺在手，佛教的意蘊(yùn)仿佛得以盈握，撲面而來(lái)的只有濃濃的禪意。
五，漢鐸，“以漢之鐸，為今之壺”。漢鐸，即漢朝之鐸。《說(shuō)文》中對(duì)鐸的解釋是：鐸，大鈴也。它是器物的名稱。漢鐸壺就是以漢朝之鐸為原型。漢鐸壺也被當(dāng)做孤傲、氣節(jié)的象征。
六，仿古，仿古壺集聚著內(nèi)斂低調(diào)與磅礴大氣，同時(shí)還有俊挺端莊之風(fēng)。其獨(dú)特的韻味被不少男性壺友愛不釋手。仿古代表了戰(zhàn)場(chǎng)上的士氣與鼓舞，緩解壓力時(shí)通過(guò)品茶玩壺來(lái)靜心、養(yǎng)性，用的是壺，感受到的是一種激勵(lì)，是一種力量。作為光器中的經(jīng)典造型，仿古壺自誕生以來(lái)，一直在諸多紫砂壺器型中充當(dāng)主流壺型，歷經(jīng)百年而不衰，深受壺友們的喜愛和追捧。扁身，鼓腹，聳肩，高頸，包底，壓蓋，珠鈕，彎流，圈把，壺蓋與口沿子母線吻合，圈把下可有垂已成為仿古壺的標(biāo)準(zhǔn)。
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