大道至簡(jiǎn)，繁在人心。
作者：洞見(jiàn)Autumn
曾有人問(wèn)雕塑大師羅丹：“何為藝術(shù)？”
羅丹答道：“減去多余的部分。”
做人亦是要做減法。
正如古語(yǔ)所言：“寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)聰，寡得養(yǎng)性?！?/p>
大道至簡(jiǎn)，繁在人心。
寡，是最好的修行，也是后半生最好的活法。
01
寡思，是精神的減負(fù)。
清代小說(shuō)家李汝珍，在《鏡花緣》里寫(xiě)到了三十多個(gè)有趣的國(guó)家：
黑齒國(guó)，兩面國(guó)，勞民國(guó)，女兒國(guó)，君子國(guó)等等。
其中，有個(gè)伯慮國(guó)讓我印象很深。
在這個(gè)國(guó)家，每個(gè)老百姓都不敢睡覺(jué)，因?yàn)樗麄兛倱?dān)心“睡去不醒，會(huì)送了性命?！?/p>
所以那里的人，從出生起便日夜愁眠，混混沌沌，沒(méi)有一天開(kāi)心日子。
由于長(zhǎng)期睡眠不足，再加上憂(yōu)慮過(guò)度，伯慮人的壽命也很短。
看起來(lái)愚蠢的伯慮人，何嘗不是生活中許多人的縮影？
很多人過(guò)得不開(kāi)心，不是因?yàn)槿兆犹?，而是想得太多?/p>
總是瞻前又顧后，把簡(jiǎn)單的事看得復(fù)雜不堪，煩惱也就跟著來(lái)了。
不知你有沒(méi)有過(guò)一種名叫蝜蝂的小蟲(chóng)？
這種蟲(chóng)子，爬行時(shí)每遇到一個(gè)東西，就會(huì)把它背在身上。
如此循環(huán)往復(fù)，直到自己被背上的重物壓死為止。
思慮過(guò)多，人便成了只知道負(fù)重的小蟲(chóng)，毫無(wú)快樂(lè)可言。
常言道：有心者有所累，無(wú)心者無(wú)所謂。
想不開(kāi)的事就不要再想，沒(méi)有發(fā)生的事也不必?fù)?dān)憂(yōu)。
人生本過(guò)客，何必千千結(jié)。
就像古人說(shuō)的：“眼里有塵三界窄，心中無(wú)事一床寬?！?/p>
寡思，才能活在當(dāng)下，得失一笑過(guò)，瀟灑度余生。
02
寡言，是內(nèi)心的強(qiáng)大。
作家賈平凹年輕時(shí)因?yàn)槠胀ㄔ?huà)講得不好，話(huà)一直很少。
本來(lái)他一直為這個(gè)缺點(diǎn)自卑，也曾多次試圖練好普通話(huà)。
但一次偶然的經(jīng)歷，卻改變了他的想法。
那天，他跟有些口吃的朋友在路上走著，碰到一個(gè)同樣口吃的游客問(wèn)路。
不會(huì)講普通話(huà)的他自然答不上來(lái)，可會(huì)說(shuō)的朋友卻同樣一言不發(fā)。
過(guò)后他問(wèn)朋友原因，對(duì)方笑著解釋道：
“人家也是口吃，我要是回答了，那人會(huì)以為我在模仿戲弄他?！?/p>
原來(lái)，比起能言會(huì)道，懂得適時(shí)沉默才更可貴。
朋友的話(huà)解開(kāi)了他的心結(jié)，也帶來(lái)了極大的啟發(fā)，此后他的話(huà)就更少了。
后來(lái)，別人都惋惜他因?yàn)樵?huà)少錯(cuò)失了許多機(jī)會(huì)。
他卻覺(jué)得寡言，反而讓自己避了許多是非，增了許多智慧。
在他看來(lái)，每次沉默，都是擯除浮躁、修煉自己的過(guò)程。
仔細(xì)體會(huì)，確實(shí)如此，人生就是一場(chǎng)無(wú)聲的修行。
人在年輕時(shí)，常會(huì)羨慕那些能言善辯、口若懸河的人。
到了一定年紀(jì)才發(fā)現(xiàn)，世上最有力量的，其實(shí)是一聲不響的沉默。
說(shuō)得越多，越容易陷入不必要的言語(yǔ)紛爭(zhēng)，耗費(fèi)心力。
越成熟的人，越懂得把人生調(diào)成靜音模式。
很認(rèn)同一句話(huà)：“唯有守口如瓶的人，才能守腦如玉，守心如初?！?/p>
當(dāng)你不再那么熱衷表達(dá)，逐漸從說(shuō)話(huà)者變成傾聽(tīng)者時(shí)。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的心是平靜的，而這樣的人，往往強(qiáng)大無(wú)比。
03
寡身，是心靈的回歸。
看過(guò)這么一句話(huà)：“生命本就是趟孤獨(dú)的旅程。
無(wú)論你曾趕赴多少熱鬧，終究要脫下偽裝，學(xué)會(huì)與自己相伴?！?/p>
喧囂中難做自己，推杯換盞中難覓知音。
獨(dú)處，是我們一生的修行；寡身，才能得享真正的自由。
漫畫(huà)大師蔡志忠一生沒(méi)有手表，沒(méi)有名片，沒(méi)有手機(jī)。
除了休息，幾乎所有空閑都用在閱讀和創(chuàng)作上。
常人難以忍受的獨(dú)處，在他看來(lái)卻是種享受：
“可以用整段整段的時(shí)間，去做最想做的事，再?zèng)]有比這更幸福的了?！?/p>
1998那年，他宣布閉關(guān)，拒絕跟任何人往來(lái)。
此后的十年間，他潛心創(chuàng)作，用畫(huà)筆把晦澀的物理、數(shù)學(xué)知識(shí)變成了有趣的漫畫(huà)。
研究物理時(shí)，單是解開(kāi)一道題目，就足以讓他欣喜若狂。
對(duì)他來(lái)說(shuō)，一個(gè)人靜靜獨(dú)處的時(shí)光，是對(duì)靈魂的極大豐富。
村上春樹(shù)在書(shū)里，也曾這么寫(xiě)自己的日常：
“跟誰(shuí)都不交談，跑步也罷，寫(xiě)文章也罷，我都不會(huì)感到無(wú)聊。
和跟很多人一起相比，我更喜歡一個(gè)人靜靜地讀書(shū)或聽(tīng)音樂(lè)?！?/p>
自由選擇的獨(dú)處，對(duì)他來(lái)說(shuō)不是孤獨(dú)，反而是種由內(nèi)而外的解放。
就像書(shū)中寫(xiě)的：“當(dāng)四周彌漫著無(wú)盡的喧囂，我們需要為內(nèi)心留一片棲息之地?！?/p>
任他人云亦云，始終保持一份清醒，聽(tīng)從己心，無(wú)問(wèn)西東。
任他人來(lái)人往，始終保持一份自由，安頓靈魂，積蓄力量。
人生最好的狀態(tài)，其實(shí)是寡而不孤。
04
寡欲，是靈魂的凈化。
前陣子，看京劇演員王珮瑜的采訪(fǎng)，被她的一句話(huà)深深打動(dòng)：
“人每克制一分欲望，冥冥之中便接近一寸智慧?！?/p>
素有“小孟小冬”之稱(chēng)的她，二十歲前幾乎把京劇大獎(jiǎng)拿了個(gè)遍。
那段時(shí)間，她也曾一度迷失過(guò)。
賺了八千，能拿出五千去買(mǎi)衣服，買(mǎi)鞋，買(mǎi)眼鏡。
與物欲一起膨脹的還有食欲，因?yàn)闆](méi)節(jié)制的吃喝，她迅速胖了十多斤。
后來(lái)恩師劉曾復(fù)的一句話(huà)點(diǎn)醒了她：
“不要為生計(jì)唱戲，這樣你唱的就貴氣，不局促。沒(méi)有物欲，剩下的才是對(duì)京劇本身的欲望。”
從那時(shí)起，她便養(yǎng)成了吃素的習(xí)慣，網(wǎng)上超過(guò)68的衣服幾乎不買(mǎi)。
如今的瑜老板，借著網(wǎng)絡(luò)的東風(fēng)，把京劇推廣到越來(lái)越多的年輕人眼前。
她比從前更紅了，反而更清醒地保持著跟名利的距離：
“人的欲望是沒(méi)有止境的，紅了還要紅，有錢(qián)了還要再有錢(qián)。
我還是覺(jué)得，人最好的狀態(tài)是淡泊名利?！?/strong>
或許每個(gè)人一生都會(huì)經(jīng)歷兩個(gè)階段：
還未看過(guò)世界時(shí)，總是蠢蠢欲動(dòng)，想要擁有一切。
但當(dāng)你經(jīng)歷得越多，反而更能理解那句“人間至味是清歡”。
你開(kāi)始懂得，外在的虛名與物質(zhì)并不能帶來(lái)真正的快樂(lè)。
過(guò)分追求這些，人就成了籠中困獸，反而失去了更重要的東西。
就像陳坤在書(shū)里寫(xiě)的：
“生命的本質(zhì)是什么？我們每個(gè)人都是普通人。
把名氣、財(cái)富等身外之物統(tǒng)統(tǒng)拿掉時(shí)，拿不走的那個(gè)你，才是真正的你。”
名也好，利也罷，都是過(guò)眼云煙，生不帶來(lái)，死不帶去。
說(shuō)到底，人這輩子活的就是個(gè)素與簡(jiǎn)，追求的不過(guò)是清和靜。
▽
很認(rèn)同一句話(huà)：“人活一世，無(wú)所不寡，則無(wú)所不清?！?/p>
人這一輩子，本就是個(gè)化繁為簡(jiǎn)的過(guò)程。
“寡”的力量，讓人活得更清醒，也讓生活更有質(zhì)量。
寡思，是一種智慧；
寡言，是一種清醒；
寡身，是一種自由；
寡欲，是一種境界。
唯有讀懂一個(gè)“寡”字，才能讓復(fù)雜的生活回歸簡(jiǎn)單，浮躁的心態(tài)重回淡然。
唯有做到這個(gè)“寡”字，才能在這個(gè)喧囂的年代，做回最真實(shí)的自己。
