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肖慶達(dá):辦一所與眾不同的學(xué)校

全文長 5400 字,閱讀大約需要 7 分鐘

“辦口碑學(xué)校,育多元人才?!边@是肖慶達(dá)的座右銘和工作信條?!翱诒畬W(xué)校”指的是學(xué)校的教育理念、育人模式、教學(xué)行為、人才質(zhì)量都要得到老百姓的廣泛認(rèn)同和口口相傳。“多元人才”是指從學(xué)校走出去的學(xué)生普遍具有“三多”,即懂得多、會(huì)的多、技能多。

30多年前,懷著“教育以人為本”的信念,他踏上了艱巨而漫長的育人之旅。先后在幾所學(xué)校工作,從教師發(fā)展中心主任、教務(wù)處主任、副校長再到校長,步履不停;從特級(jí)教師到2008“全國百名貢獻(xiàn)人物”、2019“中國民辦教育家奮進(jìn)獎(jiǎng)”獲得者,榮譽(yù)等身。

從弱冠到耳順,多崗鍛煉與角色切換,讓肖慶達(dá)積累了豐富的教育、管理經(jīng)驗(yàn)。2021年8月中旬,這位年逾花甲的資深校長,帶著畢生積累的教育經(jīng)驗(yàn),滿懷著對(duì)教育的熱忱重新上路——擔(dān)任北大成都附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校(以下簡稱“北大成附”)的教育總校長。上任之際,他表示,希望辦一所與眾不同的學(xué)校——讓每一位教師享受學(xué)校,助每一位學(xué)子精彩人生?!跋硎軐W(xué)?!敝傅氖枪芾砻裰鳑Q策、和諧人際關(guān)系、快樂教書育人、張揚(yáng)自身個(gè)性、豐富文體生活、落實(shí)“溫暖工程”等等?!熬嗜松眲t是希望每一個(gè)學(xué)子在北大成附都能書寫出各自的傳奇故事,并為未來馳騁社會(huì)賦能。

改革,是使命也是追求

作為新任教育總校長,注定要以新的面貌去迎接新的挑戰(zhàn),注定要以新的行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)更高層次的夢想,注定要以新的智慧去實(shí)現(xiàn)新的跨越。一上任,肖慶達(dá)便提出了“將北大成附建設(shè)成為四川名?!钡哪繕?biāo)。

正是在這樣的目標(biāo)感驅(qū)使下,他踏上了改革的征程。決定從課程、課堂、德育建設(shè)、學(xué)生管理、行為習(xí)慣等方面全面發(fā)力,進(jìn)行全鏈條、系統(tǒng)性的改革。“這些改革,我都將親歷親為?!毙c達(dá)說。

他將德育建設(shè)作為改革的第一站,堅(jiān)持德育先行。在學(xué)校德育建設(shè)方面,他大膽探索,一方面努力構(gòu)建“學(xué)校、社區(qū)、家庭”三位一體的德育教育體系;另一方面,實(shí)施“1+N”導(dǎo)師制,以期營造良好的教育生態(tài)環(huán)境?!皩?shí)際上,人人都是德育工作者”,肖慶達(dá)認(rèn)為,實(shí)施“1+N”導(dǎo)師制是學(xué)校德育建設(shè)工作的重中之重?!?”指班主任是全班學(xué)生發(fā)展的導(dǎo)師,“N”指全班所有科任教師也是學(xué)生發(fā)展的導(dǎo)師。他進(jìn)一步介紹到,“我們制定了《北大附校'1+N’導(dǎo)師活動(dòng)記錄冊》,規(guī)定了'導(dǎo)師’對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德、學(xué)習(xí)、生活等方面指導(dǎo)的量化標(biāo)準(zhǔn),并把'導(dǎo)師’活動(dòng)情況納入年終考核內(nèi)容?!?/span>

教育的根本任務(wù)是立德樹人。要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),堅(jiān)持以人為本,育人為本。這就要求在新時(shí)期、新課程的背景下實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)方式及學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。因而,他構(gòu)建了具有北大成附特色的以國家課程為主,地方課程、校本課程為輔的“一主二輔”課程體系。與此同時(shí),將“目標(biāo)——達(dá)成——評(píng)價(jià)”為單位的程序型課程轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸黝}——探究——展示”為單位的項(xiàng)目型課程。

他認(rèn)為,教育改革的核心在于課程改革,課程改革的核心在于課堂改革。在北大成附,他決心深化“課堂革命”。比如,把課堂由“教授的場所”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)的場所”;將傳統(tǒng)的工廠車間式教室布置為支持“學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)、教師多樣化教學(xué)”的教室場景,如“U”字形課堂、小組研習(xí)式課堂等;在課堂教學(xué)中,鼓勵(lì)學(xué)生像科學(xué)家一樣發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題;構(gòu)建“快樂課堂”,讓學(xué)生“在玩中學(xué),在學(xué)中玩”;滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)需求等。

此外,他還極力推進(jìn)“五育并舉”“五育融匯”。在大力規(guī)范和加大音樂、美術(shù)、體育、勞動(dòng)技術(shù)課專項(xiàng)教育的同時(shí),將美育、體育、勞動(dòng)教育融入到九大文化學(xué)科課堂教學(xué)之中,力求提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

同時(shí),針對(duì)學(xué)生管理和節(jié)日文化等內(nèi)容,肖慶達(dá)也積極制定并實(shí)施了多項(xiàng)新舉措:學(xué)生自主管理方面,他表示,將建立學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)學(xué)生自主管理委員會(huì),實(shí)行在學(xué)校立德樹人中心指導(dǎo)下的“學(xué)生自治”,全面督查學(xué)生日常行為規(guī)范,力求培養(yǎng)未來各行各業(yè)的優(yōu)秀管理人才。

校園節(jié)日文化方面,學(xué)校將有計(jì)劃、分階段地舉辦“學(xué)校體育文化節(jié)”“學(xué)校藝術(shù)文化節(jié)”“學(xué)校母語文化節(jié)”“學(xué)??苿?chuàng)文化節(jié)”“學(xué)校讀書文化節(jié)”,與此同時(shí),也會(huì)將學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、民族文化、科技教育、閱讀·悅讀等常規(guī)活動(dòng)上升到“文化”層面。

明者因時(shí)而變,知者隨事而制。推進(jìn)“四生教育”,是北大成附審時(shí)度勢、順勢而為作出的又一項(xiàng)重要決策。他介紹,學(xué)校將對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)會(huì)生活、危險(xiǎn)情況下如何自救、珍愛自己和他人生命、“我的人生我作主”生涯規(guī)劃的教育,以培養(yǎng)“全育的人”。

肖慶達(dá)希望,通過狠抓課堂教學(xué)改革,加強(qiáng)學(xué)校管理水平,多途徑開展校園文化活動(dòng)等一系列改革和創(chuàng)新舉措,將學(xué)校發(fā)展再推上一個(gè)新的臺(tái)階。他表示,按照規(guī)劃,三年內(nèi)要把北大成附發(fā)展成為市特色、優(yōu)質(zhì)學(xué)校;六年內(nèi)要建設(shè)成為四川名校。一步一步來,最終,打造具有北大成附特色的教育品牌。

上好每一堂課,教好每一個(gè)學(xué)生

課堂教學(xué)改革是撬動(dòng)薄弱學(xué)校崛起的支點(diǎn),也是優(yōu)質(zhì)學(xué)校走向卓越的支點(diǎn)。在學(xué)校發(fā)展過程中,必須牢牢抓住課堂改革這個(gè)牛鼻子。肖慶達(dá)認(rèn)為,尤其是新課改疊加“雙減”政策的雙重背景下,學(xué)校在推行課堂教學(xué)改革過程中更應(yīng)該將“課堂革命”放在各項(xiàng)工作的首位。

他認(rèn)為,課堂教學(xué)改革的重點(diǎn)應(yīng)放在大力提高課堂教學(xué)的質(zhì)量和效益上。因?yàn)榻虒W(xué)是學(xué)校教育的重要陣地,是傳授知識(shí)、進(jìn)行思想教育,培養(yǎng)基本技能的主要方式;也是學(xué)生獲取知識(shí),發(fā)展能力,培養(yǎng)良好思想品德的主要場所?!敖處熓谡n質(zhì)量直接影響和決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量,教師必須以極其嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度進(jìn)行課堂教學(xué)?!?/span>

如今,越來越多的學(xué)校正在如火如荼地開展“生本課堂”的教學(xué)實(shí)踐。但肖慶達(dá)對(duì)“生本課堂”有著自己獨(dú)到的理解與感悟,他認(rèn)為,部分“生本課堂”缺乏比較明晰的課堂可操作性。于是,經(jīng)過不斷探索、創(chuàng)新,他將其具化為“7636”課堂操作模式。

“7”即課堂教學(xué)方法堅(jiān)持“七不七要”:第一,不要急于發(fā)表自己的導(dǎo)向性意見,而應(yīng)俯下身來傾聽學(xué)生的觀點(diǎn);第二,不要強(qiáng)求學(xué)生接受書本上的現(xiàn)成結(jié)論,而應(yīng)鼓勵(lì)他們大膽質(zhì)疑和批判;第三,不要對(duì)不同的學(xué)生個(gè)體提出統(tǒng)一的要求,而應(yīng)根據(jù)他們的個(gè)性差異因材施教;第四,不要只面向部分學(xué)生,而應(yīng)面向每一個(gè)學(xué)生;第五,不要只重視知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng),還應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的敬畏生命、健康心態(tài)、獨(dú)立人格的培養(yǎng);第六,不要只向?qū)W生灌滿知識(shí),而應(yīng)設(shè)法把學(xué)生探求未知世界的欲火點(diǎn)燃;第七,教學(xué)過程不應(yīng)是老師的“一言堂”,而應(yīng)當(dāng)成為師生的“群言堂”。

“6”即課堂教學(xué)流程要堅(jiān)持“六個(gè)基本環(huán)節(jié)”,包括前置性學(xué)習(xí)(先學(xué))、小組合作學(xué)習(xí)(互學(xué))、班級(jí)交流(分享)、相互點(diǎn)評(píng)(體驗(yàn))、提出新問題(研學(xué))和鞏固練習(xí)(拓展)。

“3”即課堂教學(xué)內(nèi)容堅(jiān)持“三講三不講”:“三講”指講核心知識(shí)和關(guān)鍵能力,講學(xué)習(xí)方法和解題思路,講知識(shí)缺陷和易混、易錯(cuò)知識(shí)?!叭恢v”則是指學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)不講;學(xué)生能通過自學(xué)、互學(xué)掌握的知識(shí)不講;講了學(xué)生也不會(huì)的知識(shí)暫時(shí)不講。

最后一個(gè)“6”,包含有兩層含義:一是,課堂教學(xué)評(píng)價(jià)堅(jiān)持“六個(gè)觀察維度”,即:看學(xué)生生是否有“收獲”——教學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的達(dá)成度高;看課堂是否有“溫度”——師生關(guān)系融洽,教學(xué)氛圍和諧;看教學(xué)是否有“趣味”——學(xué)生是否樂學(xué)、善思、會(huì)問,積極參與教學(xué)活動(dòng);看課堂是否有“味道”——教學(xué)能否揭示學(xué)科本質(zhì),展現(xiàn)學(xué)科特有價(jià)值;看環(huán)節(jié)是否有“意外”——課堂是否有生成、有問題、有碰撞、有火花;看教師是否有“智慧”——教師能否隨機(jī)應(yīng)變,順學(xué)而導(dǎo),引發(fā)學(xué)生思維。

另一重含義是,課后反思要堅(jiān)持“六個(gè)原則“,即:反思成功之處;反思不足之處;反思如何改進(jìn);反思教學(xué)智慧;反思學(xué)生創(chuàng)新;以及反思教學(xué)設(shè)計(jì)。

肖慶達(dá)著重強(qiáng)調(diào),教育不是灌輸,而是點(diǎn)燃火焰。在新課程背景下,北大成附的課堂教學(xué)要變“授人以魚”為“授人以漁”;要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材,合理利用課程資源,多在“育人”上下功夫;要精心組織學(xué)生與文本對(duì)話、生生對(duì)話和師生對(duì)話,激發(fā)、喚起學(xué)生的求知欲、想象力和創(chuàng)新力;著力培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力。

與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比,“7636”課堂操作模式營造了民主、平等、激勵(lì)的人文綠色的課堂環(huán)境,重視了對(duì)教材的“二次開發(fā)”,體現(xiàn)了“以學(xué)定教”的教學(xué)理念,尊重了學(xué)生的個(gè)性差異,相信每個(gè)學(xué)生都能成功。隨著該模式的深入實(shí)施,北大成附的課堂教學(xué)將實(shí)現(xiàn)由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí);由課內(nèi)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)檎n外延伸;由知識(shí)掌握轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰Πl(fā)展;由書本知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)性創(chuàng)新的“四個(gè)轉(zhuǎn)變”。

“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是教育工作的根本任務(wù)。而“7636”課堂操作模式很好地回答“怎樣培養(yǎng)人”這一問題。從結(jié)果來看,它實(shí)現(xiàn)了從“教師本位”到“學(xué)生本位”的根本轉(zhuǎn)變,讓教育更好地回歸到育人本位上來,能更大程度地激發(fā)學(xué)生的潛能和動(dòng)力。最終走向“上好每一堂課,教好每一個(gè)學(xué)生”。

打造特色品牌,培育時(shí)代新人

“培養(yǎng)什么人”,是教育的首要問題。而學(xué)校培養(yǎng)什么樣的人取決于時(shí)代需要什么樣的人,以及教育面向未來需要什么樣的人。在肖慶達(dá)看來,堅(jiān)持“全人教育”理念,努力造就能適應(yīng)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、科技革命發(fā)展需要的高素質(zhì)人才是新時(shí)代賦予教育工作者的教育新使命。他認(rèn)為,學(xué)生要能夠適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的需要,必須具備溝通與協(xié)作能力、批判與創(chuàng)新能力、信息技術(shù)與信息處理能力、思辨與問題解決能力、健康與抗壓能力、自學(xué)與知識(shí)更新能力、社會(huì)責(zé)任與品格、生活技能等核心能力。

談及北大成附培養(yǎng)什么樣的人這個(gè)問題時(shí),他給出了一個(gè)明確答案:培養(yǎng)具有良好人文、科學(xué)素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感、學(xué)科基礎(chǔ)扎實(shí)、自主學(xué)習(xí)能力、開拓創(chuàng)新能力的人才。簡單來說就是,讓學(xué)生得到基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究的訓(xùn)練,具有扎實(shí)的基礎(chǔ)理論知識(shí)和實(shí)驗(yàn)技能,動(dòng)手能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)好;掌握高效的學(xué)習(xí)方法和科學(xué)的思維方法,具備較強(qiáng)的獲取知識(shí)能力;具有健康心理、團(tuán)隊(duì)合作、批判創(chuàng)新的意識(shí)。

未來學(xué)校是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的學(xué)校。關(guān)于未來學(xué)校,每位教育者都心懷憧憬。肖慶達(dá)亦不例外。在他心中,已經(jīng)勾勒出一幅比較清晰的未來學(xué)校的發(fā)展藍(lán)圖,“實(shí)際上,對(duì)北大成附來說,未來學(xué)校已不是'未來’,我們正行走在未來學(xué)校的路上?!?/span>

他表示,目前,各項(xiàng)改革正在緊鑼密鼓地推進(jìn)中:一是教學(xué)行為人本化。這是黨的十九大提出的建立教育強(qiáng)國的客觀要求,也是新素質(zhì)教育的本質(zhì)特征。他說,“學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器,更不是應(yīng)試的機(jī)器,他們是一個(gè)個(gè)鮮活的人,如果我們的教育不能帶給學(xué)生快樂,就沒有存在的價(jià)值和必要了。”

二是校園去邊界化。學(xué)校必將打破圍墻,破除封閉,走向開放,實(shí)現(xiàn)“社區(qū)化”和資源共享,學(xué)生獲取知識(shí)也將突破時(shí)、空限制。三是教育菜單定制化。世界上沒有完全相同的兩個(gè)人,每個(gè)學(xué)生的成長路徑不同。因此,教育不能行人一面,必須根據(jù)每個(gè)孩子的個(gè)性特征和要求定制教育菜單,實(shí)現(xiàn)一人一張課表。四是學(xué)習(xí)形式自主化。課堂教學(xué)只能按中等學(xué)生接受能力進(jìn)行標(biāo)高和設(shè)計(jì),這就會(huì)造成學(xué)習(xí)力更強(qiáng)的學(xué)生“吃不飽”。北大成附的學(xué)生可以根據(jù)自的學(xué)習(xí)情況自主選擇學(xué)習(xí)形式,如自修、研修、講修、導(dǎo)修學(xué)習(xí)形式等。他表示,所選擇的學(xué)習(xí)方式是動(dòng)態(tài)的,可根據(jù)情況隨時(shí)作出調(diào)整。

五是課程實(shí)施生活化。知識(shí)來源于生活,實(shí)踐出真知。因此,學(xué)校的學(xué)生學(xué)習(xí)正在走向“書本學(xué)習(xí)+實(shí)踐學(xué)習(xí)”。六是教育技術(shù)去人工化。教育將普遍采用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)。七是教育形式協(xié)同化。對(duì)學(xué)生的教育,將實(shí)現(xiàn)學(xué)校與家庭協(xié)作、學(xué)校與社區(qū)協(xié)作、學(xué)校與科研機(jī)構(gòu)協(xié)作、中學(xué)與高校協(xié)作。

作為教育工作者,必須放眼未來,不僅要關(guān)注學(xué)生當(dāng)下的發(fā)展,而且著眼學(xué)生未來四十年的發(fā)展需要。自2013年創(chuàng)辦至今,北大成附一直努力踐行“傳承北大精神、秉持教育本真”的辦學(xué)理念,經(jīng)過不斷探索創(chuàng)新,已經(jīng)逐漸走出一條適合自身發(fā)展的特色育人之路。

在對(duì)“體商第一、德商第二、智商第三和情商第四”的認(rèn)知進(jìn)行了不斷探索和實(shí)踐的基礎(chǔ)上,北大成附構(gòu)建了“學(xué)校、家庭、社區(qū)”三位一體的立體育人網(wǎng)絡(luò);建立了“五育并舉”“五育融匯”的校本課程體系;形成了從初一到高三的階梯遞進(jìn)式系列生涯規(guī)劃教育模塊;開設(shè)了一批社團(tuán)課、手工制作課、綜合社會(huì)實(shí)踐課、勞動(dòng)體驗(yàn)課、財(cái)商課、模擬聯(lián)合國課、模擬法庭課等。

面向未來,肖慶達(dá)說,他將牢記“為中華民族復(fù)興,培育時(shí)代英才”的使命,進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、使命感和緊迫感,通過積極開展“課堂革命”,實(shí)施“1 +N”導(dǎo)師制,重視“全人”的培養(yǎng),落實(shí)學(xué)生自主管理模式,打造具有“北大附?!碧厣摹靶@節(jié)日文化”等等創(chuàng)新舉措,創(chuàng)建一支蓬勃向上、富有智慧的教師隊(duì)伍,創(chuàng)新一種科學(xué)高效、富有人文的綠色教育手段,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人。

“鶴發(fā)銀絲映日月,丹心熱血沃新花?!苯逃切c達(dá)的初心與歸宿,他將自己的青春、壯年以及晚年全部都獻(xiàn)給了熱愛的教育事業(yè)。在這片沃土上,他付出了極大的努力與智慧??v使崗位與學(xué)校不停變換,但他不改初心本色,始終堅(jiān)持著一個(gè)樸實(shí)的信念:辦口碑學(xué)校,育多元人才。從業(yè)三十余載,他堅(jiān)持“特色立校、科研興校、文化浸校、國際化強(qiáng)?!钡陌l(fā)展戰(zhàn)略,以“自律、敏學(xué)、上善、健康”的理念科學(xué)治校,堅(jiān)持遵循學(xué)生的成長規(guī)律,皆是為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)和追求。

而今,作為北大成附教育總校長的他,在談到學(xué)校未來發(fā)展規(guī)劃時(shí),他表示將把“辦口碑學(xué)校,育多元人才”這一信念作為北大成附的發(fā)展愿景,全面推進(jìn)特色名校建設(shè),著力培養(yǎng)更多時(shí)代新人。為了追逐這一夢想,這位63歲的杏壇老將將全情投入,不懼艱難,砥礪前行。畢竟,山再高,往上攀,總能登頂;路再長,走下去,定能到達(dá)。

人物簡介

肖慶達(dá) 現(xiàn)任北大成都附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校教育總校長。原成都外國語學(xué)校教師發(fā)展中心主任、教務(wù)處主任,攀枝花市成都外國語學(xué)?;I建組長和首任校長、重慶忠縣成都外國語學(xué)校高中部校長(籌)。出版專著5本,受邀與黃岡中學(xué)、北大附中、清華附中、北京四中等名校名師共同編寫高考復(fù)習(xí)資料17本(1本主編、3本副主編),在省級(jí)及以上刊物發(fā)表文章500余篇,40多篇論文榮獲國家、省、市級(jí)一、二等獎(jiǎng),主研各級(jí)科研課題5項(xiàng)并完成結(jié)題,應(yīng)邀赴省內(nèi)外舉辦專題講座40多場,錄制的《中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)與教材研究(中國近現(xiàn)代部分)》成為教育部“愛課網(wǎng)·國家精品課程資源共享視頻課”。

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