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學(xué)古詩應(yīng)該是一件很輕松很快樂的事情，出國留學(xué)網(wǎng)小編接下來為大家介紹，云想衣裳花想容全詩為:
云想衣裳花想容，
春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，
會向瑤臺月下逢。
在我國古時候，衣服上曰衣，下曰裳[cháng]。裳是古人下身穿的衣裙，男女都穿，是裙的一種，不是褲子。
檻[jiàn]:欄桿的意思。
" 云想衣裳花想容"翻譯成白話的意思是:看見天邊的云彩就不由的想起(楊貴妃的)衣裳，看見嬌嫩的花兒就不由得想起(楊貴妃的)容顏。李白用這種近似擬人的高超手法贊美楊貴妃衣著的絢麗輕盈，容顏的嬌嫩可人。
當(dāng)然也可以理解為把楊貴妃的衣裳想象成云彩，把楊貴妃的顏容想象成花兒。
" 云想衣裳花想容"起句以重字出現(xiàn)，這在絕句雖不常見，但它卻是寫作七言詩的一種值得效仿的手法，而且也由此更見出詩人舉重若輕的筆力。加以"互文見義"的手法在該句子里的運用，更是見出詩人從側(cè)面烘托美婦人楊玉環(huán)的技巧和功力，從而也難怪文學(xué)素養(yǎng)均為極高的唐玄宗和楊貴妃對此都很為欣賞。
創(chuàng)作背景:
李白著名的《清平調(diào)》詞三首，是在興慶宮沉香亭上所作。沉香亭又稱"涼殿"，因用名貴沉香木構(gòu)造而得名。其重檐四角攢尖頂，紅檐碧瓦，古樸雅致，是唐明皇與楊貴妃消夏納涼尤其是觀賞牡丹之地。
相傳，唐明皇攜愛妃楊玉環(huán)在沉香亭賞牡丹品美酒，逸興勃發(fā)的唐明皇即宣李白為其撰新歌詞助興。借著酒力，李白呼來宦官高力士為他脫去皂靴，又喚貴妃為他磨墨。
酒盡詩出，李白揮筆而成新詩三章。樂師李龜年歌詠，梨園弟子伴奏。連楊貴妃也命人拿來七寶杯，斟滿西域葡萄酒，敬于李白。玄宗也忍不住吹起笛子來。沉香亭內(nèi)外，牡丹齊放，花香陣陣，歌樂裊裊，一派祥和。
這三首，語語濃艷，字字流葩。將花與人渾融交溶，言在此而意在彼。"云想衣裳花想容":既繪花光，又摹人面;"一枝紅艷露凝香":花枝招展，花色迷人，晶瑩剔透，嬌嫩欲滴，暗香浮動，體香襲人。讀這三首詩，如覺春風(fēng)滿紙，花光滿眼，人面迷離，不待什么刻畫，而自然使人覺得這是牡丹、也是美人、更是溫玉、還伴著流香，天國也不過如此!無怪當(dāng)時唐玄宗就擊節(jié)贊賞。
相關(guān)閱讀:
李白《清平調(diào)》三首賞析
其一
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
其二
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
其三
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚檻桿。
有關(guān)李白的這三首《清平調(diào)》，是李白在長安期間創(chuàng)作的流傳最廣、知名度最高的詩歌之一。據(jù)說在唐玄宗開元年間，宮中曾經(jīng)在興慶池東面的沉香亭畔，栽種了不少名貴的牡丹，到了花開時節(jié)，紫紅，淺紅，全白，各色相間，煞是好看。一日，唐玄宗騎著心愛的照夜白馬，楊太真，即楊貴妃則乘了一乘小轎，一同前來賞花，同時帶著當(dāng)時宮中最著名的樂師，即大名鼎鼎的李龜年。李龜年看到皇帝與楊玉環(huán)興趣盎然地在賞花，便令他那班梨園弟子拿出樂器，準備奏樂起舞為皇上與貴妃助興，唐玄宗卻說到:"賞名花，對愛妃，哪能還老聽這些陳詞舊曲呢?"于是急召翰林學(xué)士李白進宮，李白進得宮來，略一思索，便有了主意，很快下筆如飛，一揮而就，在金花箋上寫了三首《清平調(diào)》詩送上，唐玄宗看了十分滿意，受唐玄宗和楊貴妃的喜愛。(田南池)
在三首詩中，把木芍藥(牡丹)和楊妃交互在一起寫，花即是人，人即是花，把人面花光渾融一片，同蒙唐玄宗的恩澤。從篇章結(jié)構(gòu)上說，第一首從空間來寫，把讀者引入蟾宮閬苑;第二首從時間來寫，把讀者引入楚襄王的陽臺，漢成帝的宮廷;第三首歸到目前的現(xiàn)實，點明唐宮中的沉香亭北。詩筆不僅揮灑自如，而且相互鉤帶。"其一"中的春風(fēng)，和"其三"中的春風(fēng)，前后遙相呼應(yīng)。
第一首，一起七字:"云想衣裳花想容，"把楊妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣一般，簇擁著她那豐滿的玉容。"想"字有正反兩面的理解，可以說是見云而想到衣裳，見花而想到容貌，也可以說把衣裳想象為云，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團錦簇之感。接下去"春風(fēng)拂檻露華濃"，進一步以"露華濃"來點染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿，同時也以風(fēng)露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神。下面，詩人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺。"若非"、"會向"，詩人故作選擇，意實肯定:這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到!群玉山、瑤臺、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯(lián)想到白玉般的人兒，又象一朵溫馨的白牡丹花。與此同時，詩人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極。
第二首，起句"一枝紅艷露凝香"，不但寫色，而且寫香;不但寫天然的美，而且寫含露的美，比上首的"露華濃"更進一層。"云雨巫山枉斷腸"用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女而斷腸，其實夢中的神女，那里及得到當(dāng)前的花容人面!再算下來，漢成帝的皇后趙飛燕，可算得絕代美人了，可是趙飛燕還得倚仗新妝，那里及得眼前花容月貌般的楊妃，不須脂粉，便是天然絕色。這一首以壓低神女和飛燕，來抬高楊妃，借古喻今，亦是尊題之法。相傳趙飛燕體態(tài)輕盈，能站在宮人手托的水晶盤中歌舞，而楊妃則比較豐肥，固有"環(huán)肥燕瘦"之語(楊貴妃名玉環(huán))。
第三首從仙境古人返回到現(xiàn)實。起首二句"名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看"，"傾國"美人，當(dāng)然指楊妃，詩到此處才正面點出，并用"兩相歡"把牡丹和"傾國"合為一提，"帶笑看"三字再來一統(tǒng)，使牡丹、楊妃、玄宗三位一體，融合在一起了。由于第二句的"笑"，逗起了第三句的"解釋春風(fēng)無限恨"，春風(fēng)兩字即君王之代詞，這一句，把牡丹美人動人的姿色寫得情趣盎然，君王既帶笑，當(dāng)然無恨，恨都為之消釋了。末句點明玄宗楊妃賞花地點──"沉香亭北"?；ㄔ陉@外，人倚闌干，多么優(yōu)雅風(fēng)流。
這三首詩，語語濃艷，字字流葩，而最突出的是將花與人渾融在一起寫，如"云想衣裳花想容"，又似在寫花光，又似在寫人面。"一枝紅艷露凝香"，也都是人、物交溶，言在此而意在彼。無怪這三首詩當(dāng)時就深為唐玄宗所贊賞。(沈熙乾)
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