（靈隱寺 作者：yjklym）
靈隱寺始建于東晉咸和元年（公元326年），至今已有一千七百年的歷史，為杭州最早的名剎。地處西湖以西，背靠北高峰，面朝飛來峰。開山祖師為西印度僧人慧理和尚，他游云至武林，見有一峰而嘆曰：“此乃中天竺國靈鷲山一小嶺，不知何代飛來？佛在世日，多為仙靈所隱”，遂于峰前建寺，名曰靈隱。
靈隱寺以獨(dú)特的宗教文化和幽深秀麗的風(fēng)光勾勒出我們的佛教情結(jié)，滌蕩出一片心靈的凈土?？v使面對著蕓蕓眾生，游蕩在人山人海之中，你也會發(fā)現(xiàn)幸福與天堂其實并不遙遠(yuǎn)。逃離瑣碎的塵世生活，漫步進(jìn)山林深處的寧靜之地，敲敲木魚，頌頌佛經(jīng)，轉(zhuǎn)眼已是百年……
實用信息
地址：浙江省杭州市靈隱路法云弄1號
門票：飛來峰門票45元，靈隱寺門票30元。進(jìn)靈隱寺，需要先進(jìn)飛來峰景區(qū)。
開放時間：7：30-17：00
交通：乘J17、J18、K837、K7、K807、Y1、Y2路到靈隱站下。乘Y4可到靈隱東大門。乘K837可到靈隱停車場。以J，Y開頭的公交票價全價是3元，K字開頭的為2元，K837路為1.5元。杭州公交票價在每年3、4、10、11月份為半價。各車的首班和末班時間不等，以站牌上標(biāo)明的時間為準(zhǔn)。
聯(lián)系電話：0571-87968665(靈隱寺客堂)
投訴電話：0571-85171292 （杭州市旅游局）
景區(qū)官方網(wǎng)站：http://www.lingyinsi.org/ 景區(qū)相關(guān)服務(wù)設(shè)施：景區(qū)設(shè)有停車場；景區(qū)內(nèi)不配備講解人員，但有講解器租賃服務(wù)；內(nèi)有素食面館可以用餐。
住宿：既然來到杭州，當(dāng)然要感受一下正宗的江南風(fēng)情，住在特色小旅館是不二之選。
推薦住宿
杭州靈隱那天旅館
地址：杭州西湖風(fēng)景區(qū)白樂橋270號（靠近靈隱寺，靈隱支路）
價格：187元/間（雙床房）
電話: 0571-87998755
推薦理由：旅館不大，總共十個房間，每個房間都有自己的名字和名字背后的故事，小小的家庭旅館凝結(jié)了夢想與希望。
詳細(xì)介紹：
http://www.likefar.com/inn/4047/ 杭州香溪里客棧
地址：杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)靈隱支路白樂橋272號
價格：199元/間
電話：0571-86969628
推薦理由：距離中國的十大千年古剎靈隱寺僅數(shù)步之遙，四周景點(diǎn)圍繞?？蜅Ｒ元?dú)棟茶園別墅改建，院落清新雅致，鳥語花香，有著濃郁的小資情調(diào)。
詳細(xì)介紹：http://www.likefar.com/inn/4042/
杭州西湖漫步鄉(xiāng)村客棧
地址：杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)靈隱支路白樂橋289號
價格：168元/間
電話：0571-8681 8775
推薦理由：客棧以獨(dú)棟茶園別墅改建，悠然庭院，竹影婆娑。15間客房，置15種風(fēng)格于其中，溫馨浪漫，別具風(fēng)情。
詳細(xì)介紹：http://www.likefar.com/inn/3207/
周邊景點(diǎn)：中國茶葉博物館、九溪、滿隴桂雨
旅游小貼士：
1、景區(qū)周邊有一些私營的停車場，但收費(fèi)很不合理，所以停車時需注意尋找“官方”停車場。
2、最好在寺內(nèi)購買香火，統(tǒng)一標(biāo)價的。
3、最佳旅游季節(jié)是3-5月份，那時候正值春暖花開，景色宜人。
景區(qū)地圖
西湖各景點(diǎn)導(dǎo)覽圖（點(diǎn)擊查看大圖）
靈隱寺景區(qū)及附近景點(diǎn)導(dǎo)覽圖（點(diǎn)擊查看大圖）
靈隱寺內(nèi)部景點(diǎn)導(dǎo)覽圖（點(diǎn)擊查看大圖）
景區(qū)相關(guān)資料
歷史沿革
靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚，他在東晉咸和初，由中原云游入浙，至武林（即今杭州），見有一峰而嘆曰：“此乃中天竺國靈鷲山一小嶺，不知何代飛來？佛在世日，多為仙靈所隱”，遂于峰前建寺，名曰靈隱。
初創(chuàng)時佛法未盛，一切僅初具雛形而已。至南朝梁武帝賜田并擴(kuò)建，其規(guī)模稍有可觀。唐大歷六年（公元771年），曾作過全面修葺，香火旺盛。然而，唐末“會昌法難”，靈隱受池魚之災(zāi)，寺毀僧散。直至五代吳越王錢镠，命請永明延壽大師重興開拓，并新建石幢、佛閣、法堂及百尺彌勒閣，并賜名靈隱新寺。靈隱寺鼎盛時，曾有九樓、十八閣、七十二殿堂，僧房一千三百間，僧眾多達(dá)三千余人。南宋建都杭州，高宗與孝宗常幸駕靈隱，主理寺務(wù)，并揮灑翰墨。宋寧宗嘉定年間被譽(yù)為江南禪宗“五山”之一。 清順治年間，禪宗巨匠具德和尚住持靈隱，立志重建，廣籌資金，僅建殿堂時間就前后歷十八年之久，梵剎莊嚴(yán)，古風(fēng)重振，其規(guī)模之宏偉躍居“東南之冠”。清康熙二十八年（公元1689年）南巡時，賜靈隱為“云林禪寺”。
新中國成立后，靈隱多次進(jìn)行大規(guī)模整修。于今，在政府落實宗教信仰自由政策的方針下，在監(jiān)院光泉法師的引領(lǐng)下，靈隱寺兩序大眾以“充分發(fā)揚(yáng)佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，積極建設(shè)東南人間凈土”為發(fā)展目標(biāo)，使靈隱這座千年古剎，法幢高樹，海眾安和，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。
景區(qū)景點(diǎn)
1、天王殿
靈隱寺山門內(nèi)的第一重殿——天王殿。殿門正上方掛有上下二個巨匾。上匾“云林禪寺”，乃是清圣祖康熙皇帝所賜，靈隱寺曾經(jīng)又名云林禪寺，即是根據(jù)于此。下匾“靈鷲飛來”，乃是黃元秀先生所書。因為本寺對面有飛來峰，相傳此峰是從印度靈鷲峰飛來。東晉慧理和尚認(rèn)為：此峰乃是仙靈所隱，靈隱寺之得名即是緣由于此。因為本殿供有四大天王，故本殿名為天王殿。
2、大雄寶殿
大雄寶殿，一般簡稱為“大殿”，它是寺院僧眾早晚誦經(jīng)共修的場所。據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼佛具有降服五陰魔、煩惱魔、死魔、天魔四大魔的智慧與力量，叫做“大雄”，也即一切無畏的大力士的意思，后來就把它作為釋迦牟尼的“德號”。寺院因而也就把供奉釋迦牟尼佛像的大殿稱為大雄寶殿。
（大雄寶殿 作者：wangxiaoxin）
3、藥師殿
寺內(nèi)的第三重殿——藥師殿，本殿單層重檐歇山頂，面揭七間，進(jìn)深三間，正門上方有原中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生所題的“藥師殿”三字，字體端莊，道勁有力。殿中蓮臺座上結(jié)跏趺坐的是藥師佛，左邊站立的是日光菩薩，手托太陽，象征著光明；右邊站立的是月光菩薩，手托月亮，象征著清涼。他們合稱為“東方三圣”。
（藥師殿 作者：梅子）
4、華嚴(yán)殿
寺內(nèi)的最后一重殿——華嚴(yán)殿。從華嚴(yán)殿往下觀望，五個大殿貫穿在一個中軸線上，層層遞進(jìn)，殿門上掛有原國家人大委員長喬石同志的親筆題字“華嚴(yán)殿”。
華嚴(yán)殿內(nèi)供奉有三尊莊嚴(yán)雄偉的佛像，中間手結(jié)毗盧印的是毗盧遮那佛，左邊手持蓮花的是大智文殊師利菩薩，右邊手持如意的是大行普賢菩薩。三尊佛像僅用一根珍貴巨大的楠木雕刻而成，佛像雕工精致，線條優(yōu)美，為了和楠木本色相協(xié)調(diào)，只用金箔勾畫了一些細(xì)細(xì)的花邊，給人以莊嚴(yán)肅穆之感，整組佛像高達(dá)13米。據(jù)記載：三者都是華嚴(yán)世界里的圣人，所以又稱為“華嚴(yán)三圣”，華嚴(yán)殿即是依此而得名。
5、五百羅漢堂
靈隱寺五百羅漢堂自明代就有，后廢。清初重建羅漢殿影響甚大，名播海內(nèi)外，現(xiàn)在的羅漢堂是建于二十世紀(jì)九十年代末，總面積為3116平方米，中央高度為25米，其平面呈“卍”字形，“卍”字為佛祖的三十二相之一，以示萬法唯心、萬德圓融、萬緣俱息之意。它是目前國內(nèi)規(guī)模最大的羅漢堂。
6、濟(jì)公殿
濟(jì)公殿，其中供奉有一尊右手拿破扇、左手持念珠、右腳擱在酒缸上的濟(jì)公像，他就是民間家喻戶曉的“濟(jì)公活佛“。
7、靈隱寺經(jīng)幢
兩座經(jīng)幢分別位于靈隱寺天王殿的東西側(cè)。東幢高7.17米，西幢高11米，為多層八面形，基座為兩層須彌座，幢身刻佛經(jīng)，右幢刻有《尊勝陀羅尼經(jīng)》，故稱“尊者塔”；右幢刻有《大自在陀羅尼咒》，故稱“大自在塔”。幢身上部疊置華蓋、腰檐、聯(lián)珠、仰蓮、傘蓋、流云，覆蓮以及盤石等，盤石上雕刻迦陵嬪伽，雙手合十，背有翅膀，形象生動。
8、靈隱寺石塔
靈隱寺石塔位于靈隱寺大雄寶殿前露臺兩側(cè)，建于北宋隆元年（960年），均為八面九層樓閣式塔，高約12米，第一層邊長97厘米，用石料雕刻砌筑而成，為仿木樓閣式塔，每層四面辟壺門，線條和順流暢，每層有柱子、欄額、枓栱、出檐、平座，脊飾上刻有仙人像，下刻佛頂首陀羅尼經(jīng)，塔身下為一層須彌座，更下為九山八海基石，是典型的宋式建筑。
（石塔 作者：wangxiaoxin）
9、飛來峰摩崖造像
飛來峰造像位于靈隱寺前的飛來峰巖壁。峰高209米。據(jù)唐代陸羽《靈隱寺記》稱：“有僧于巖上周圍鐫羅漢佛菩薩。”可見，飛來峰石刻唐時即有，現(xiàn)可計數(shù)的有五代、宋、元石刻造像470多尊，保存完整和較完整的有115龕345尊，分布在峰頂伏犀泉上，金光洞（即射旭洞）、玉乳洞、龍泓洞內(nèi)外和沿溪崖壁上，直至呼猿洞以西。據(jù)現(xiàn)存有紀(jì)年題記的石刻，最早的為后周廣順元年（951年）鐫刻于金光洞外的彌勒、觀音、勢至三佛像，最為精致的為北宋干興元年（1022年）刻于金光洞口的盧舍那佛會浮雕，最為生動的有過春淙亭刻于宋代的彌勒講經(jīng)一鋪群像主尊與十八羅漢，龍泓洞口宋代的兩組浮雕：一為“唐僧取經(jīng)”，一為“白馬馱經(jīng)”，旁刻有第一批來中國的天竺高僧?dāng)z摩騰、竺法藍(lán)名號，這些浮雕均十分傳神，可惜有的遭人為破壞已斷肢殘缺。
（飛來峰摩崖造像 作者：傅汐）
佛理小故事
三祖僧璨大師得法后，聽從二祖的囑咐，一直隱居于皖公山。又逢后周武帝滅佛毀法，僧璨只好出入于太湖縣司空山，住在偏僻之所，十多年，竟不為時人所知。
隋開皇十二年，有個才十四歲的小沙彌叫道信，來向他求解脫法門。他問道信：“誰綁你了?”
道信隨口就答：“無人綁。”
僧璨提醒似地問：“既無人綁，那為什么還要求解脫呢?”
道信一聽此話，當(dāng)下大悟。于是就跟隨三祖，成了他的近侍。服了九年勞役后，才得衣法。僧璨給他的傳法偈為：
花種雖因地，從地種花生；
若無人下種，花地盡無生。
一心不生，花無，地亦無，這就是禪了。
景區(qū)圖片
仙“靈”所“隱”之地 作者：yjklym
何當(dāng)共話西窗燭 作者：huhan323
樹林深處有佛家 作者：yjklym
屋檐秀色 作者：wangxiaoxin
本景點(diǎn)最后修訂時間：2011年07月29日
