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有一種女人的美麗和男人的帥氣,是任何人都能說得出來,表達得出來的,它們多是出于人的自然相貌,五官的形狀、比例、配搭、臉形、輪廓與五官協(xié)調(diào)的對稱,從粗獷到大氣,從秀氣到精致,等等,可以找到許多形容詞,來恰如其分地描述一個人的外貌、長相、以及有別于其他人的特征。
有一種與美麗和帥氣相關(guān)聯(lián)的叫魅力。魅力多是通過五官的表情,通過身體肢體的語言傳達出來的,那些動人的、迷人的、可愛的、美麗的、有趣的,以及人的站姿、坐姿、形體所展現(xiàn)出來的,各式各樣的,給人以想象空間來填充的吸引人的特質(zhì),這些都是魅力富有體現(xiàn)的特征。
還有一種女人的美麗,不僅僅只是女人外表的美麗;有一種男人的帥氣,也不僅僅只是男人外表的帥氣;它是一種由內(nèi)而外散發(fā)出來的,迷人的一種東西,絕大多數(shù)人都能感覺得到,卻難以用言語來表達形容;它是一種讓你心情愉悅,又說不出來的,但它卻又是非常正面的,在你心里自發(fā)而生成的一種好感,一種說不清楚道不明白,而又特別吸引你的一種特質(zhì),并且它非常個性化,常常不經(jīng)意的,在偶然的某一天,或某個時候,自然而然地邂逅、遇見,她(他)向你逐漸的靠近、走來,或是嫣然一笑,或是簡短的問候,你能感受得到這是她(他)的,只能是屬于她(他)的一種個性化的,具體而又難形容的,但你知道這個就是屬于她(他)獨有的東西,這就是我們常說的氣質(zhì)。
還有一種由氣質(zhì)而派生出來的,吸引人的一種特質(zhì),從女人身上散發(fā)出來的叫高貴與高雅;從男人身上散發(fā)出來的叫英氣與沉穩(wěn)。高貴高雅與英氣沉穩(wěn),并不是惹人妒忌的表現(xiàn),而是自然而然地發(fā)生,柔和與他人無距離地分享,讓人接受并在不知不覺中、融入的一種自然交往,充分體現(xiàn)了彼此的尊重,坦然坦誠的心態(tài),你的言語充滿了理解、充滿了同情與憐憫,對別人的遭遇與憂傷能引起你的共鳴,你的愛心能讓受傷的心靈倍感安慰、親切、溫暖,那是一種心靈的相通呼應(yīng),讓彼此的靈魂和諧共振。高貴與高雅,英氣與沉穩(wěn),反 映的是人修養(yǎng)的品質(zhì)與格調(diào):品質(zhì)是指人的行為所表現(xiàn)出來的思想、認識以及品性方面的本質(zhì);而格調(diào)則是品格、風(fēng)格、特點的綜合表現(xiàn)。
最后一種仍然是由氣質(zhì)派生出來的,而且是更加吸引人的,由女人的高貴與高雅,由男人的英氣與沉穩(wěn),并在這些層次的基礎(chǔ)之上,再進一步升華、展現(xiàn)出來的,更加吸引人的一種特質(zhì),我認為它是極致的,展現(xiàn)在女人身上的叫優(yōu)雅,而呈現(xiàn)在男人身上的則稱為儒雅。
我們來例舉一下優(yōu)雅與儒雅的特質(zhì)含義:
優(yōu)雅:它包含了精致,美麗,時尚,鮮亮;高尚的,不粗俗的,正規(guī)的,標準的,文雅的。
儒雅:它包含了博學(xué),儒士,雅士,學(xué)問淵博,風(fēng)度翩翩,溫文而雅,風(fēng)雅,典雅,優(yōu)雅。
女人天生麗質(zhì)的美貌,男人與生俱來的帥氣,多來自于遺傳,然而優(yōu)雅與儒雅不來
自于遺傳,而是來自于后天的修養(yǎng),修養(yǎng)除了來自家庭,學(xué)校的教育之外,修養(yǎng)修煉的一半,就多來自于自覺的讀書,讀書使人知書達理;另一半則是來自于見多識廣,通俗講就是,見到遇到的世間之事很多,同時也知道并認識、許多世間之事的來龍去脈與含義,再加上廣而愽的人文教育,等等,這些都很好地充實了,人心靈的完善與需求。
另外,氣質(zhì)也不來自于遺傳,而是當知書達理、見多識廣的修養(yǎng)到達了一定程度的水平,氣質(zhì)就會呈現(xiàn)出不同的層次的修養(yǎng)水平,它使人性放射出光芒:首先呈現(xiàn)的就是:女人的高貴,男人的英氣;其次是女人的高雅,男人的沉穩(wěn);最后就是女人極致的優(yōu)雅,與男人極致的儒雅。而這些氣質(zhì),都是建立在不斷地修養(yǎng)修煉,更為重要的根本的基礎(chǔ)是,建立在道德信仰的基礎(chǔ)之上,從而才能完美的達致、并展現(xiàn)出這些優(yōu)良的特質(zhì)來。
美的內(nèi)涵是多樣化的,美的修養(yǎng)更是多層次的,從天然到修煉,再從修煉到自然,自然的本質(zhì)是展現(xiàn)和諧,而和諧的本質(zhì)卻彰顯了包容性的愛,有愛才能產(chǎn)生和諧,規(guī)律就是和諧的體現(xiàn)。放眼望去,我們?nèi)祟?、地球、太陽、星際、宇宙都是由愛而來的和諧,因此,愛,是最根本的根本。
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