100多年前，一個(gè)名叫孫洪元的江西豐城人來(lái)到景德鎮(zhèn)。從學(xué)徒到作坊老板，幾十年間，他創(chuàng)辦的孫榮記瓷坊書(shū)寫(xiě)了一段陶瓷界的勵(lì)志故事。如今四代人的傳承，讓這個(gè)故事不斷演繹新的版本。唯一不變的是，孫公窯藝帶給世人的高品質(zhì)的陶瓷精品。
從“孫榮記”到“孫公窯藝”
清光緒年間，江西豐城下房孫村一個(gè)9歲的男孩失去了父親，家里窮得揭不開(kāi)鍋，他決心去景德鎮(zhèn)做制瓷學(xué)徒。誰(shuí)也沒(méi)想到，這個(gè)瘦小的孩子日后真的學(xué)出名堂，成為百年瓷器品牌孫榮記的創(chuàng)始人。他，就是孫洪元。
初到景德鎮(zhèn)，孫洪元在陶瓷作坊當(dāng)學(xué)徒，他一邊打雜一邊躲在作坊的閣樓板縫后偷師學(xué)藝，夜半等師傅睡著后到拉坯車上練習(xí)。13歲的時(shí)候，他的拉坯技藝就已初露鋒芒，很多商人點(diǎn)名要他拉坯制作。出師后，他繼續(xù)鉆研陶瓷顏料的配方工藝，最終創(chuàng)建孫榮記瓷坊。最初，孫榮記的瓷定位于仿古瓷，后來(lái)市場(chǎng)上顏色釉走俏，孫洪元立即轉(zhuǎn)變方向。對(duì)于瓷釉的調(diào)整，他采取了一個(gè)最笨也是最有效的辦法：不斷試驗(yàn)，直到成功為止。
由于他的經(jīng)營(yíng)頭腦活絡(luò)，幾年之后，孫榮記逐漸在景德鎮(zhèn)上千家的陶瓷作坊中站穩(wěn)了腳跟。經(jīng)過(guò)孫洪元的一番苦心經(jīng)營(yíng)，到了第二代“掌門(mén)人”孫振東接手孫榮記時(shí)，已經(jīng)有“白花花的銀元用谷籮挑進(jìn)門(mén)”的繁榮景象。解放后，孫振東將祖?zhèn)鞯漠?dāng)時(shí)堪稱最好的顏色釉配方捐獻(xiàn)出來(lái)，得到國(guó)家的嘉獎(jiǎng)。孫振東的妻子還擔(dān)任了新中國(guó)開(kāi)國(guó)的建國(guó)瓷繪制組組長(zhǎng)。
孫振東的兒女們?cè)谔沾缮细饔薪?shù)，其中以孫同鑫的影響最大。他是新中國(guó)成立后第一批日用瓷設(shè)計(jì)專家，他設(shè)計(jì)的餐具很多造型和畫(huà)面獲得行業(yè)大獎(jiǎng)。很多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人贈(zèng)送外賓的禮品陶瓷都是他一手設(shè)計(jì)的。
現(xiàn)在，孫榮記已經(jīng)傳到第四代孫立新，他決心讓孫榮記重現(xiàn)當(dāng)年的經(jīng)營(yíng)神話。孫立新說(shuō)，為紀(jì)念我的曾祖父，我把瓷器作坊取名孫公窯藝，希望它在新時(shí)代里，依然煥發(fā)勃勃生機(jī)。
靠手藝留住傳統(tǒng)
是什么讓孫榮記經(jīng)過(guò)百年風(fēng)雨屹立不倒呢？孫家的一句家訓(xùn)，或許能給出答案：“家有萬(wàn)金，不如手藝防身。”
這是孫洪元留給后代的教誨，這句話，影響了孫家?guī)状恕?/span>
從孫洪元研究陶瓷的顏色釉開(kāi)始，孫榮記的手藝就一代一代傳承下來(lái)，孫振東繼承和發(fā)揚(yáng)了青花瓷工藝技術(shù)，其研究開(kāi)發(fā)的配料、配釉獨(dú)樹(shù)一幟，成為享譽(yù)業(yè)內(nèi)的青花料專家。故宮博物院首席專家耿寶昌先生曾評(píng)價(jià)孫同鑫的青花潑墨作品時(shí)，給出了“前無(wú)古人”4個(gè)字。故宮博物院特意收藏了他兩件青花潑墨作品。中國(guó)文聯(lián)授予他“中國(guó)民間文化杰出傳承人”稱號(hào)。
中國(guó)民間文化杰出傳承人孫同鑫《深山歲月》被故宮博物院永久性收藏
孫同鑫遺傳了祖父好學(xué)的基因，平日里只要見(jiàn)到畫(huà)得好的瓷器，就會(huì)細(xì)心揣摩。他在繼承傳統(tǒng)的青花分水技法基礎(chǔ)上又創(chuàng)造了青花潑墨技法，在青花發(fā)展史上平添了一種磅礴大氣的獨(dú)特美感。
一九九四年市政府授匾予孫同鑫“陶瓷世家”
1994年，孫同鑫在總結(jié)前人釉下青花技藝的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出一種表達(dá)自己心中意境的“青花潑墨”技法，形成了一種獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)。孫同鑫的潑墨技法，不僅極大豐富了青花瓷畫(huà)創(chuàng)作手段，更給畫(huà)面平添了一股磅礴大氣。他的許多作品一經(jīng)問(wèn)世，就受到了陶瓷美術(shù)界和收藏家的關(guān)注和青睞。近年來(lái)，孫同鑫創(chuàng)作出了《大漠魂》、《牧歸》、《晨》、《春之戀》、《大風(fēng)歌》、《雪后鳥(niǎo)鳴林更幽》等大量青花潑墨瓷畫(huà)。其間，故宮博物院還永久性收藏了他的《人在天涯》和《深山歲月》兩塊青花潑墨瓷板畫(huà)。
中國(guó)民間文化杰出傳承人孫同鑫作品《松鶴延年》現(xiàn)收藏于綠寶石藝術(shù)陶瓷館
盡管孫同鑫被評(píng)為江西省工藝美術(shù)大師，盡管政府授匾“陶瓷世家”但他一直都把自己定位一名陶瓷畫(huà)匠。年近七旬，孫同鑫依然對(duì)創(chuàng)新充滿了渴望。他認(rèn)為，如今的陶瓷藝術(shù)界是后浪推前浪，“很多年輕人水平都比我高。”
陶瓷世家的技藝接力
經(jīng)過(guò)百年的繼承和發(fā)展，現(xiàn)在的景德鎮(zhèn)孫榮記已傳到其第四代傳人孫立新手上。面對(duì)前輩的成就，孫立新坦承自己“既自豪又有傳承的壓力”
孫立新從小在陶瓷的世界耳濡目染，13歲便進(jìn)入瓷廠學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，開(kāi)始了家族陶瓷技藝的接力。后來(lái)，孫立新陸續(xù)進(jìn)入景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院、北京畫(huà)院等正規(guī)院校進(jìn)修，豐富自己的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以創(chuàng)作出有別于傳統(tǒng)、更有思想內(nèi)涵的作品。在孫立新的身上，既能看到傳統(tǒng)的延續(xù)，也能看到創(chuàng)新意識(shí)的迸發(fā)。孫立新13歲隨父學(xué)藝，開(kāi)始了家族陶瓷技藝的接力。作為家族的長(zhǎng)孫，有幸得到長(zhǎng)輩們的悉心教誨。從泥土到燒制成瓷的所有工序、從繪制傳統(tǒng)的仿古瓷到現(xiàn)代瓷藝的創(chuàng)作，孫立新均能得心應(yīng)手。他回憶道：“我還在年幼時(shí)，父親就帶我接觸了不少名家。他們優(yōu)秀的畫(huà)風(fēng)人品都對(duì)我產(chǎn)生了潛移默化的影響。在亞洲金融風(fēng)暴時(shí)，我曾一度離開(kāi)景德鎮(zhèn)，但是對(duì)景德鎮(zhèn)的熱愛(ài)又使我回到它的懷抱。”
為了讓孫公窯藝跟上時(shí)代的發(fā)展，孫立新進(jìn)行過(guò)一系列的嘗試：1998年，孫立新創(chuàng)辦了孫公窯陶瓷研究所，有媒體評(píng)論說(shuō)，這個(gè)研究所看起來(lái)更像是孫立新曾祖父經(jīng)營(yíng)的孫榮記作坊；2001年，制作現(xiàn)代陶藝制品的陶吧流行，孫立新也改做現(xiàn)代陶藝；2003年，現(xiàn)代陶藝制品滯銷，孫公窯藝又回到復(fù)古路線，孫立新也重拾自己的專長(zhǎng)——青花瓷的設(shè)計(jì)和繪畫(huà)。
江西省工藝美術(shù)大師孫立新作品《清明上河圖》
作為百年陶瓷世家的傳承人，孫立新對(duì)孫公窯藝的未來(lái)發(fā)展信心滿滿。他說(shuō)，我有責(zé)任和義務(wù)把陶瓷繼承與發(fā)展的工作做好。今天的景德鎮(zhèn)已成為世界陶瓷藝術(shù)家創(chuàng)作的樂(lè)園。景德鎮(zhèn)是世界的；孫公窯藝是景德鎮(zhèn)的，也是世界的，文化的傳承不因時(shí)間地域而阻隔。
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