1839年9月,林公巡視澳門(mén),在前山寫(xiě)了《十無(wú)益格言》,現(xiàn)立碑于珠江邊海印橋腳。這是林公的修身做人準(zhǔn)則,也是他以德存世的范本:“存心不善,風(fēng)水無(wú)益;不孝父母,奉神無(wú)益;兄弟不和,交友無(wú)益;行止不端,讀書(shū)無(wú)益;心高氣傲,博學(xué)無(wú)益;作事乖張,聰明無(wú)益;不惜元?dú)猓師o(wú)益;時(shí)運(yùn)不通,妄求無(wú)益;妄取人財(cái),布施無(wú)益;淫惡肆欲,陰騭無(wú)益?!?。
家風(fēng)家訓(xùn)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是中華傳統(tǒng)文化一脈相傳的基礎(chǔ)。
事實(shí)上,我們每個(gè)華人家庭或多或少都有各自的家風(fēng)家訓(xùn)。歷史上著名的家風(fēng)家訓(xùn)也不少,如《顏氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》、《弟子規(guī)》等,林則徐家風(fēng)家訓(xùn)也許不算什么,但較之動(dòng)輒“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高大上的“治國(guó)平天下”規(guī)訓(xùn),更注重自我“修身”的林則徐家風(fēng)家訓(xùn)更具時(shí)代意義。
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