鮮知知 / 文
死亡預(yù)測，歷來是命理預(yù)測中難度最大的一個課題。
據(jù)說盲派命理有算命測死亡的奇招。曾有朋友在我面前這樣描述本地一瞎子師傅：“太神奇了！我將已經(jīng)過世的母親的生辰報給他，他手上一掐，立即說這個人已經(jīng)死了，并且說出死在哪月哪天的……”筆者暗暗吃驚，為此專訪了這位師傅，也報了一死人八字給他，他卻茫然不知已經(jīng)死亡，還在那說道這個人后面將如何如何。依據(jù)此法，后來我又訪問、驗證了幾位知名盲人命理師傅，發(fā)現(xiàn)并非大家傳說的那么生動奇準(zhǔn)?？梢?，傳說畢竟是傳說，人們都喜歡把某些東西理想化、神奇化，甚至不惜以訛傳訛。命理預(yù)測，其實只是勞動人民的生活經(jīng)驗，經(jīng)過了數(shù)千年的不斷總結(jié)和傳承，形成了一整套技術(shù)體系而已。所以，我是反對把命理神化的。
那么，是不是我們就真的無法把握死亡規(guī)律呢？我想，是肯定有一定規(guī)律可循的。有人又要問，那這次大地震中那么多同胞蒙難，難道都是命中該死亡嗎？本人已經(jīng)在《大命運高于小命運》一文里做了詳盡的闡述，這里就不重復(fù)了，請讀者朋友在我的博客和網(wǎng)站里找來讀讀，自會明了。
看死亡信息，我們主要是通過以下三個方面找尋其蛛絲馬跡。
主要是看壽元星定生死。所謂的壽元星，是指食傷星、印星、日祿、財星。壽元星只體現(xiàn)一種。要是上述四種都具備，則擇其少而精者為壽元星，或近日元、居月令者為壽元星。壽元星必須是通根得氣者，在地支無根、虛浮無氣者不能看做壽元星。壽元星逢沖刑合被克制掉，大多壽命難延。
其次是看五行偏枯定生死。命局適宜五行中和，不宜五行偏枯。五行偏枯者，是指在歲運的作用下，使某一種五行過旺過衰，造成陰陽失衡，如用神受克，忌神猖獗，沖犯旺神，或八字、歲運形成兩個三會或三合而又化為兩種相克的五行互相沖戰(zhàn)，則多是死亡之期。
另外是看空亡定生死?？胀鲆矠樗劳稣髡?，壽元星怕見空亡，怕逢“墓”、“病”、“死”、“絕”四煞之地。如木墓于未、死于午、病于巳、絕于申之類。
有人認(rèn)為看死亡關(guān)鍵是看用神，其實用神只管行運之好壞，不主生死的，只有看年歲較高之人的壽限才需參看用神。有的人在正得意之年突然死亡，有的人窮困潦倒卻身體康健，又當(dāng)如何解釋？死亡取決于命局之壽元星及五行的關(guān)系。
另外，人的父母基因、出生地域、后天環(huán)境等方面也有相當(dāng)大的決定因數(shù)，所以從八字分析壽命，只能是一種生命信息參考。一般而言，一個人一生都會經(jīng)歷數(shù)次危及生命的“坎”，命運預(yù)測分析，可以告知這個“坎”會出現(xiàn)在哪些時候，命主能不能翻越過去，則要看自身造化了。
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