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白帝城


圖片來源網(wǎng)絡(luò)

  白帝城,一座古老的城。

  每當(dāng)吟誦起大詩人李白“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”的千古絕唱,我這個(gè)生于斯,長于斯的瞿塘子民不禁要為白帝城深遠(yuǎn)的歷史淵源和豐厚的文化底蘊(yùn)而感到由衷地榮幸、驕傲。 

  李白離我們遠(yuǎn)去了一千多年,他那首《早發(fā)白帝城》的著名詩篇,依然在天地間回蕩。藝術(shù)的生命力是何等地長久悠遠(yuǎn),藝術(shù)的生命之樹又是何等地長青不衰呀。一座小小的白帝城,竟因了一首膾炙人口的詩的藝術(shù)的魅力,恒久地保持著長盛不衰的生命,這似乎是難以想象的奇跡,又卻是情理之中的事。 

  歷史上,著名詩人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇軾、黃庭堅(jiān)、范成大、陸游、王十朋等眾多詩人墨客在夔州或?yàn)楣僖蝗?,或游歷至此,給白帝城留下了無數(shù)膾炙人口的華彩詩章,使白帝城成為一座詩的名城。 

  白帝城位于長江三峽西部瞿塘峽口,是中國十大風(fēng)景名勝之一。如今,她那眾多的古跡、優(yōu)美的風(fēng)景,神秘的傳說以及民風(fēng)民情、人文掌故,更使白帝城成為無數(shù)中外游客無比向往的旅游圣地。 

  一個(gè)風(fēng)和日麗的晴天,我循著無數(shù)詩人墨客旅居行吟的足跡,登上了白帝山頂。 

  走上白帝城,但見翠柏森森,古木蒼藤,亭臺(tái)樓閣,紅墻碧瓦,一派浩然古風(fēng)迎面而來。這是一座歷史悠久的古廟。廟內(nèi)前殿(今作托孤堂)、明良殿、武候祠、觀星亭、東、西碑林等古建筑群,依然保留著一種飛檐翹角、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、莊嚴(yán)肅穆的古風(fēng)遺韻。 

  白帝城,始建于1900多年前。幾經(jīng)戰(zhàn)亂的烽火,歷盡歲月的滄桑,保留著的這座古廟遺址,僅作為白帝城的象征而高高聳立在白帝山上。在漫長的歲月中,白帝城曾是歷代郡州路府所在地,為政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)中心,兵家必爭之地。隨著歲月的流逝,白帝城早已面目全非了。據(jù)史載:白帝城毀壞最嚴(yán)重的一次是在元朝至正十五年(公元1278年)三月,元大將達(dá)哈專程到夔,毀白帝城城墻。據(jù)說,最后一道城門——白帝城東門于1943年才垮毀。 

  西漢末年,公孫述在巴蜀稱王,據(jù)瞿塘峽口險(xiǎn)要地勢(shì)筑城而居,名曰子陽城。一日,他忽見城內(nèi)古井有白霧升空,猶似“白龍出井”,公孫述自認(rèn)為是“白龍獻(xiàn)瑞”的吉祥之兆,是自己做皇帝的時(shí)候到了,便于更始二年(公元25年)自稱白帝,改子陽城為白帝城。公孫述稱帝12年,于建武十二年(公元37年)被漢光武帝劉秀發(fā)兵入蜀,戰(zhàn)敗身死,白帝城慘遭戰(zhàn)火焚毀。后來,蜀人為追思那位曾有恩于子民的“皇帝”,便建廟在此以示祭祀。 

  到了明朝正德七年(公元1512年),夔州巡撫林浚棄廟內(nèi)公孫述的塑像,改祭曾勸阻公孫述稱帝的伏波將軍馬援以及莫須有的江神、土神,改白帝廟為“三功祠”。嘉靖十一年(公元1533),夔州巡撫朱廷立改三功祠為“義正祠”,廟內(nèi)開始祭祀劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等蜀漢君臣,并泥塑劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮以及諸葛亮之子諸葛瞻、之孫諸葛尚等大型彩塑坐像。從此,白帝廟便成了不折不扣的漢昭烈帝劉備的享廟了。 

  歲月流逝,過了三百多年后的1984年, 白帝廟前殿,被辟為了“托孤堂”,由著名雕塑家趙樹同于“托孤堂”內(nèi),雕塑了二十一個(gè)栩栩如生的三國人物,再現(xiàn)了1800年前“劉備托孤”的悲壯場面, 仿佛向游人講述著一段令人咀嚼、令人遐想的悲愴往事。 

  蜀漢章武二年(公元222年),蜀主劉備為替關(guān)羽報(bào)仇雪恨,不聽丞相諸葛亮與群臣的苦諫,親率幾十萬大軍長驅(qū)直入,與東吳大將陸遜相拒于夷陵(今湖北宜昌市),陸遜抓住蜀軍因暑熱扎連營于林木豐盛之處的有利戰(zhàn)機(jī),避其其銳,巧用火攻,取得火燒蜀軍連營七百里的重大勝利,致使劉備慘敗而逃回白帝城。劉備無顏再見蜀中父老,一病不起,于章武三年(公元223年)三月,急詔留守成都的諸葛亮至永安縣(今奉節(jié)縣)永安宮,將軍國大事托孤于他,四月,病逝于永安宮內(nèi)。 

  是喜劇耶?悲劇耶?…… 

  凝望著那橫臥病榻、手托腮幫的昭烈皇帝滿臉的憔悴,和他微微顫動(dòng)欲說還休的嘴唇,我似乎已聽見他輕輕地訴說著當(dāng)年那幕活劇的悲愴……此刻,唐代大詩人杜甫那首贊頌諸葛亮“功蓋三分國,名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳”的著名詩篇,似能充分地說明這位堂堂一國之君心中交織著剪不斷、理還亂的無言的悔恨與錯(cuò)綜復(fù)雜的心理矛盾。 

  無情的歲月烽煙早早地飄散了。 

  而歷史卻在這兒留下了兩個(gè)皇帝同樣的悲壯。 

  何止是悲壯?它留給人們的似乎是更多的思索……

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