名人的三峽名篇
大自然創(chuàng)造了三峽壯美的山水，三峽人創(chuàng)造了三峽的豐富的文化，山水與文化成為三峽一對璀燦的藝術(shù)雙璧。古往今來，不僅本地作家對這對藝術(shù)雙璧進(jìn)行了熱情的謳歌，不少偉大的文化名人也對它進(jìn)傾注了深厚的感情，寫下了汗牛充棟的文學(xué)名篇。下面撮其要者介紹如下。
一、酈道元
酈道元是北魏著名的地理學(xué)家和散文家，字善長，范陽涿鹿（今河北涿縣）人，曾任東荊州刺史，御史中丞等職。他自幼好學(xué)，歷覽奇書，博聞強(qiáng)記。他的《水經(jīng)注》全書四十卷，內(nèi)容豐富，文筆絢爛，富有想象力和文學(xué)藝術(shù)性。是我國古代重要的地理著作。他在《水經(jīng)注》中對三峽地貌進(jìn)行了細(xì)致的描寫，其中有一段非常著名，廣為流傳，曾選入中學(xué)課本。其原文：
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿沂阻絕，或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛潄其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
三峽全長大約 192公里至194公里，文中“七百里”是古時度量單位，也不是確數(shù)?！瓣I”同“缺”。“襄”是浸泡的意思陵，“沂（銀）”是河岸?！八赝摹奔窗咨募绷鳌！盎厍濉笔腔赜城骞?。“巘（眼）”是陡峭的山峰。“澗肅”指枯淺斷流景象?！扒鍢s峻茂”是水清、樹榮、山峻、草茂的簡寫?！皩佟笔沁B的意思。“引”是延長的意思?！肮职亍钡陌姹咀鳌皺f柏”，檉（撐），河柳，似柏而香。
二、李白
李白字太白，號青蓮居士。公元701出生于帕米爾高原碎葉城附近，少居蜀中江油。二十五歲出川遠(yuǎn)游求取功名。天寶初年奉詔入京，為翰林。不久便被貶出京，漫游各地。公元762年客死當(dāng)涂令李陽冰所。他以富于浪漫主義的詩歌反映現(xiàn)實(shí)，描畫山川，抒發(fā)壯志，吟詠豪情，成為我國光照千古的偉大詩人。
唐開元十三年（725年），26歲的李白首次從四川昌隆（江油）到三峽。寫下多首涉及三峽的詩，其中較著名的有二首。
其一：《 峨眉山月歌》
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
其二《宿巫山下》
昨夜巫山下，猿聲夢里長。
桃花飛綠水，三日下瞿塘。
雨色風(fēng)吹去，南行拂楚王。
高丘懷宋玉，訪古一沾裳。
唐乾元二年（759年）李白58歲。由于安史亂期間，入永王李璘軍幕。及永王為肅宗所殺，受牽連流放夜郎。浪放途徑三峽。
《上三峽》
巫山夾青天，巴水流若茲。
巴水忽可盡，青天無到時。
三朝上黃牛，三暮行太遲。
三朝又三暮，不覺鬢成絲。
李白行到白帝城，遇赦而返，第三次過三峽。寫下了著名的《早發(fā)白帝城》，這是一道極為普及的詩，寫入了小學(xué)課本。大概可以說中國人都知道這道詩。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
唐先天元年(公元712年)正月元旦，杜甫誕生于河南鞏縣瑤灣。是國我偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。安史之亂后，唐大歷二年(767年)夏初，五十五歲的杜甫遷徒夔州(奉節(jié)縣)。因?yàn)橘缰荻级降恼疹?，杜甫主管屯?span lang="EN-US" xml:lang="EN-US">100頃，買柑桔園40畝，在夔州白帝城附近的草堂村過著穩(wěn)定而較優(yōu)裕的田園生活，前后三個年頭共一年多不到兩年的時間。期間寫詩400余首，占一生寫詩總數(shù)1400余首的近三分之一?？梢娙龒{對杜甫一生的影響很大，具有非常特殊的意義。這里介紹幾道特別著名的詩：
《聞官軍收河南河北》
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
《登高》
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
《旅夜書懷》
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
《白帝城》
白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆。
高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏。
戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存。
哀哀寡婦誅求盡，慟哭秋原何處村？
第二句 “白帝城”，既跟第一句失對，又跟第三句失粘。但這是有意要重復(fù)使用“白帝城”造成排比，所以只好犧牲格律了。
四、元稹
《離思五首·其四》
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
詩人的這個“心上人”，據(jù)說是雙文，即詩人所寫傳奇《鶯鶯傳》中的鶯鶯，詩人因雙文出身寒門而拋棄她后，有八九年“不向花回顧”（《夢游春七十韻》）。又有人說此詩是為悼念亡妻韋叢而作，韋叢出身高門，美麗賢慧，27歲早逝后，詩人曾表示誓不再娶（《遣悲懷·之三》）。我們這里要注意的是第二句，除卻巫山不是云，對后世影響很大，與前面宋玉二賦中的神女化云雨的描寫相呼應(yīng)，構(gòu)成了我國文學(xué)上的經(jīng)典的“云雨意象。
六、李商隱
《夜雨寄北》
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
另外還有諸葛亮的《黃陵廟記》，白居易的《三游洞序》，歐陽修的《峽州至喜亭記》、《夷陵縣至喜堂記》，蘇軾的《滟氵預(yù)堆賦》、《屈原廟賦》，陸游《東屯高齋記》，王柏心的《記桃花魚》，劉白羽的《長江三日》，郭沫若的《蜀道奇》，余秋雨的《三峽》，齊克的《三峽畫廊》等等。
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