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論語(yǔ)的智慧(1)
論語(yǔ)的智慧課程現(xiàn)在正式開(kāi)始
請(qǐng)全體起立
讓我們以至誠(chéng)恭敬之心
向大誠(chéng)至圣先師孔老夫子行三鞠躬禮
一鞠躬,再鞠躬,三鞠躬,禮畢
有請(qǐng)和諧幸福講堂道遠(yuǎn)老師
讓我們向老師行一鞠躬禮
一鞠躬
好,大家請(qǐng)坐下
各位女士,各位先生
各位朋友,大家早上好
非常感謝各位光臨
我們五一這三天大家互相來(lái)學(xué)習(xí)
也很感恩我們這個(gè)宏章教育
這個(gè)主辦人能夠提供這么好的場(chǎng)所給我們學(xué)習(xí)
那我們今天要講的是論語(yǔ)的智慧
今天早上有說(shuō)我們中國(guó)有四書(shū)五經(jīng)
四書(shū)大家都知道是大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子
五經(jīng)呢就是書(shū)經(jīng)、詩(shī)經(jīng)、禮經(jīng)、易經(jīng)跟春秋經(jīng)
照理講是有四書(shū)六經(jīng)了
但是差了一經(jīng)就是音樂(lè)的樂(lè),這個(gè)樂(lè)經(jīng)遺失了
所以找不回來(lái)了
所以有四書(shū)五經(jīng)
那今天我們要研究的是這一部論語(yǔ)的智慧
是我們孔老夫子跟他的學(xué)生所留下的一些
生活當(dāng)中的一些智慧的結(jié)晶
所以有一句話說(shuō)
【天不生仲尼,萬(wàn)古如長(zhǎng)夜】
也就是說(shuō)老天如果沒(méi)有把這個(gè)仲尼
就是我們孔子降生在這個(gè)人間的話呢
萬(wàn)古就是人類萬(wàn)古了
也就是說(shuō)千秋萬(wàn)世了
如長(zhǎng)夜了,很長(zhǎng)的夜沒(méi)有光啊
這個(gè)長(zhǎng)夜就是無(wú)光
那無(wú)光就是無(wú)智慧
天不生仲尼,萬(wàn)古如長(zhǎng)夜
如果沒(méi)有我們孔老夫子呢
我們中國(guó)可以說(shuō)是
會(huì)生活在沒(méi)有智慧的一個(gè)生活里面
所以我們今天要研究論語(yǔ)這一本
論語(yǔ)的智慧
那我是把當(dāng)中的一些比較生活化的東西把它列出來(lái)
當(dāng)然一本經(jīng)典要把它研究到底呢
可能要花很長(zhǎng)的時(shí)間
不過(guò)今天如果三天的時(shí)間
大家如果有聚精會(huì)神去探討的話
一樣的概念可以運(yùn)用無(wú)窮
所以有一句話說(shuō)
說(shuō)如果不讀四書(shū),那將會(huì)四輸
如果你不讀四書(shū)的話你將會(huì)四輸
同樣都是“書(shū)”了啊
此“書(shū)”非彼“書(shū)”
如果你沒(méi)有讀四書(shū)的話呢
就是【大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子】
因?yàn)槲覀兛桌戏蜃铀粝碌哪切┲腔?div style="height:15px;">
古圣先賢所留下來(lái)那些經(jīng)典
講明白一點(diǎn)不是叫我們背而已了
不是叫我們背而已
你光背那個(gè)經(jīng)典沒(méi)有把它理解
那頂多是怎么樣呢
充其量只是知識(shí)的充實(shí)了
所以在我們古圣先賢所留下的這一些知識(shí)當(dāng)中
它有很深的智慧
如果沒(méi)有這個(gè)智慧的話呢
我們背那些經(jīng)典呢
說(shuō)實(shí)在的也是等于多余的了
那你應(yīng)該把那些經(jīng)典融入到你的生活化
當(dāng)然小孩子小時(shí)候要先給他有個(gè)讀書(shū)的環(huán)境
這是必要的
長(zhǎng)大以后呢你就要給他了解
圣人所講的內(nèi)容到底是什么
這樣對(duì)我們?nèi)松庞袔椭?div style="height:15px;">
所以說(shuō)天不生仲尼的話呢
那萬(wàn)古如長(zhǎng)夜
所以我們今天要學(xué)習(xí)的是智慧
所以我們要開(kāi)智慧
所以我們要了解
我們一般的觀念都是希望說(shuō)
去充實(shí)一些傳統(tǒng)文化
但是大部分的人會(huì)從知識(shí)的層面去學(xué)習(xí)
但是我們現(xiàn)在希望說(shuō)能從智慧方面去學(xué)習(xí)
那剛才講的說(shuō)不讀四書(shū),將會(huì)四輸
那輸去哪四種呢
【第一種出口無(wú)章】
【第二處世無(wú)方】
【第三儀表無(wú)莊】
【第四生命無(wú)光】
這很要命哦
第一個(gè)出口無(wú)章
人家說(shuō)飽食終日,言不及意
都是講那些八卦新聞比較多
要了解人生的意義
了解人生的智慧,卻是廖廖無(wú)幾
所以我們便出口成“章”
我們是出口成臟啊
出口成這個(gè)臟
就是講話的時(shí)候就是沒(méi)有涵養(yǎng)啊
都是講那些八卦新聞
所以如果不讀四書(shū)的話第一個(gè)出口無(wú)章
第二個(gè)處世無(wú)方
在你人生當(dāng)中你沒(méi)有智慧去處理你人生的事情
所以第二便是處世無(wú)方
待人接物種種的人生的應(yīng)變沒(méi)有那個(gè)能力
沒(méi)有那個(gè)智慧
第三儀表無(wú)莊
因?yàn)樵谡撜Z(yǔ)里面
孔子教我們?nèi)粘I畹木幼∩畹陌才?div style="height:15px;">
在我們的這個(gè)儀表是代表我們的服裝儀容而已哦
外表我們的長(zhǎng)相
一個(gè)人如果有圣賢的真理
他的臉相長(zhǎng)相起來(lái)就圣賢的氣度
那個(gè)表相起來(lái)就有一點(diǎn)點(diǎn)圣賢的風(fēng)格
而不是那個(gè)愁眉苦臉
好像心量很狹小很狹窄
所以這個(gè)差很多
如果有圣賢的氣度的話呢
那個(gè)臉相看起來(lái)就不一樣
人家一看這個(gè)人有大將之風(fēng)
有那一種,人生當(dāng)中有那一種大肚有容乃大
那一種心量很廣闊
不會(huì)光為自己的小事業(yè)天天在那邊奮斗
而不是為大眾
都是為私而沒(méi)有為公
所以儀表無(wú)莊
看起來(lái)好像家里面也是很富有
開(kāi)也是開(kāi)寶馬
自己是住那個(gè)別墅但是人就是沒(méi)有氣質(zhì)
講話的時(shí)候好像沒(méi)有一種人格一種涵養(yǎng)
這是我們要知道非常重要,儀表無(wú)莊
最后這個(gè)才是最重要,生命無(wú)光啊
生命的意義又在哪里
我們?nèi)松y道是來(lái)吃喝拉撒而已嗎
所以要充實(shí)生命之光一定研究我們圣賢的智慧
為什么我們孔子說(shuō)一句話說(shuō)朝聞道夕死可矣
為什么說(shuō)【仕不可不弘義啊任重而道遠(yuǎn)啊】
他在住世所講的就是說(shuō)我們?nèi)松写蟾窬?div style="height:15px;">
要有大胸量
要有為眾生服務(wù)的那種精神
而有不為個(gè)人的小名小利在那邊爭(zhēng)得頭破血流
所以有一句話講說(shuō)你要爭(zhēng)名可以
要爭(zhēng)什么名
【爭(zhēng)名要爭(zhēng)萬(wàn)世名】
我們大部分的人如果沒(méi)有去了解我們
古圣先賢那一種智慧的話呢
都是為個(gè)人的小名,一世之英名
不是萬(wàn)世哦,是一世之英名
所以我們要爭(zhēng)名沒(méi)有關(guān)系你盡量去爭(zhēng)
但是要爭(zhēng)個(gè)大的不要爭(zhēng)個(gè)小的
為個(gè)人一世之英名,大部分很多人都是這樣子
然后你要爭(zhēng)利也可以了
你要求利也可以
要求千秋利了
所以【爭(zhēng)名要爭(zhēng)萬(wàn)世名】
【求利要求千秋利】
這是古圣先賢給我們的智慧
所以各位朋友我們能夠大家共聚一堂
今天最主要的我們要學(xué)習(xí)的就是要開(kāi)智慧
打開(kāi)我們?nèi)松钪匾闹腔壑T,開(kāi)智慧
那開(kāi)智慧不是那么簡(jiǎn)單的一件事說(shuō)聽(tīng)三天課以后就能開(kāi)智慧
當(dāng)然會(huì)有機(jī)會(huì),不是沒(méi)有
那么我們講說(shuō)古圣先賢的智慧
不管是道德經(jīng),不管是四書(shū)五經(jīng)
你就是講詩(shī)經(jīng)、書(shū)經(jīng)
或是說(shuō)講那個(gè)大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子
整個(gè)儒家跟道家的思想中心就是這個(gè)字
就是在講道
整個(gè)儒家的中心,道家的中心都是在講道
什么叫做道啊
因?yàn)槿绻缘赖陆?jīng)來(lái)講它說(shuō)是道可道非常道
是沒(méi)辦法講的
但是我們這邊用簡(jiǎn)單的觀念來(lái)說(shuō)這個(gè)道
道就是道理
人生所要遵循的道理
道就是道路
人生所要走的一條光明大道
只是表面上是這樣子
所有有一句話講說(shuō)
【有身無(wú)道,猶如有舟無(wú)舵】
在坐各位大德們
很多人啊他有這個(gè)身,有得的人身
但是他沒(méi)有道,沒(méi)有智慧
道在哪里啊?道不是高高在上,道是在低處的
道不是在高處的
各位看得到嗎?要不要往中間稍微移一下
這有身無(wú)道,猶如有舟無(wú)舵
我們每一個(gè)人這個(gè)色身,每一個(gè)人都有
但是如果你沒(méi)有這個(gè)道的話呢
你沒(méi)有智慧,你沒(méi)有古圣先賢的那一種修身養(yǎng)性的智慧呢
那就像,好像汪洋中的一艘船
但是它沒(méi)有方向盤,人生沒(méi)有方向
現(xiàn)在的人不缺錢,只缺什么?缺德啊
所在現(xiàn)在缺德的人很多
所謂缺德不是說(shuō)沒(méi)有公德心的意思
缺德就是你沒(méi)有修養(yǎng)
缺德就是你不知道人生的意義在哪里
缺德就是你為了你自身的功名利祿
而不夠大眾的死活
這是一種缺德現(xiàn)象
所以有身無(wú)道,猶如有舟無(wú)舵
各位呀我們來(lái)自各種不同的家庭
各種不同的環(huán)境
每一個(gè)人大概所處的一種時(shí)代都是一樣
現(xiàn)在的人呢很忙
現(xiàn)在的人非常忙
忙得像無(wú)頭蒼蠅一樣的
難得能夠放下一點(diǎn)時(shí)間
所以第一個(gè)現(xiàn)在人很忙,是不是很忙
在忙什么?他盲目的他不知道在忙什么
再來(lái)呢他就會(huì)變成人生渺渺茫茫
毫無(wú)目的啊
所以忙、盲、茫的人生
就這樣的糊里糊涂的過(guò)了一生
在坐的很多都是年輕人
希望你們能夠利用這三天里面
有志于把傳統(tǒng)文化再弘揚(yáng)下去的人呢
我們以后會(huì)給你們很多的機(jī)會(huì)
能夠參加我們的師資培訓(xùn)班啊
能夠好好把我們古圣先賢的智慧再繼續(xù)傳承下去
所以我們現(xiàn)在很多都知道傳統(tǒng)文化
我們要傳統(tǒng)文化
但是我們需要傳統(tǒng)文化沒(méi)有錯(cuò)
但我們更重要的是要傳承文化
如果你光有傳統(tǒng)文化而沒(méi)有師資培訓(xùn)
而只知圣人的知識(shí)而不知圣人的智慧
這個(gè)傳統(tǒng)文化將會(huì)在我們這一代當(dāng)中斷送
人家說(shuō)為往圣繼絕學(xué)啊是不是
這絕學(xué)就是智慧才算是絕學(xué)
而不是表面的文章
知乎則也那么多
說(shuō)實(shí)在要背也不簡(jiǎn)單啊
背起來(lái)沒(méi)有了解圣人背后的智慧
也是白忙一場(chǎng)
所以我們要傳統(tǒng)文化沒(méi)有錯(cuò)
但更重要的是要傳承文化
所以【有身無(wú)道,猶如有舟無(wú)舵】嘛
再來(lái)【有財(cái)無(wú)德,猶如有燈無(wú)油】
【有財(cái)無(wú)德,猶如有燈無(wú)油】啊
所以財(cái)富每一個(gè)人都想要
但是你如果沒(méi)有擴(kuò)充這個(gè)德的話呢
等你那些福報(bào)享盡了那些燈只看那里好看而以了
因?yàn)樗麤](méi)有再繼續(xù)加油下去了
表面上是看那個(gè)燈好看而以了
所以各位我們要知道說(shuō)
我們?nèi)松匾欢ㄒチ私馊松囊饬x在哪里
生活的目的在哪里
到底是為什么而生存
是為吃喝拉撒而生存嗎
是為開(kāi)寶馬而生存嗎
是為住洋房別墅而生存嗎
當(dāng)然這都是每一個(gè)人都要追求的目標(biāo)
所以很多人對(duì)成功學(xué)方面非常的向往
但是來(lái)這邊聽(tīng)課不比成功學(xué)還差
因?yàn)槲覀冞@邊不是講成功學(xué)
我們這邊是講失敗學(xué)
跟人家唱反調(diào)
因?yàn)槟阋私馐〉脑蛟谀睦?div style="height:15px;">你失敗的原因就是你氣量那么小
嫉妒心那么多
驕傲心那么重
脾氣那么大,個(gè)性那么壞
那你能夠成功嗎?不可能的
而不是人家叫你怎么成功你就往前沖了
所以我們要了解我們失敗的原因
所以這就是有財(cái)無(wú)德啊,猶如有燈無(wú)油啊
所以我們?nèi)绻?cái)富多并不是一件壞事
錢財(cái)盡管你去賺沒(méi)關(guān)系
我們不是說(shuō)消極主義說(shuō)
哎呀我們都不要去賺錢了
天天聽(tīng)古圣先賢的道理就好了
不是這樣子的
你盡管去賺錢沒(méi)有關(guān)系
但是君子愛(ài)財(cái)取之有道就可以了
但是最重要說(shuō)你賺的那些錢要怎么用
要怎么用,是個(gè)人用呢,
或是把那錢寄在銀行里面存?zhèn)€十億、二十億呢
是不是這樣子呢
所以我們講叫做以凡養(yǎng)圣
這是很重要的以凡養(yǎng)圣
以凡業(yè)來(lái)養(yǎng)這個(gè)圣業(yè)
賺錢的目的是要來(lái)培養(yǎng)你的圣業(yè)
培養(yǎng)你的人生的正確觀念
所以這是一個(gè)很重要的概念
那么我現(xiàn)在寫一個(gè)比較讓你們大家互相體會(huì)的一個(gè)數(shù)目字
我們?nèi)松f(shuō)實(shí)在的都是玩數(shù)目字游戲而已了
你那些錢財(cái)啊
人家說(shuō)用得到的就的財(cái)產(chǎn)嘛
用不到的就是什么?
遺產(chǎn)吧,大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)
如果說(shuō)這邊是一
后面是零,你今天存滿一百塊
然后一直賺一千,
然后一萬(wàn),十萬(wàn),然后一直圈
從這邊一直畫畫到北京去了不知道存多少錢
你是看得很高興了是不是
結(jié)果我們往生以后呢,我們死了以后呢
這個(gè)怎么樣?這邊是不是空的了?
后面全都是空的了,是不是?
說(shuō)實(shí)在我們是玩數(shù)字游戲而已了
是不是?
多一個(gè)零跟少一個(gè)零沒(méi)有差啊
當(dāng)然現(xiàn)在差很大啊,是不是?
一百萬(wàn)跟一千萬(wàn)差很大啊是不是?
所以有一句名言說(shuō)
你要成為百萬(wàn)富翁就要跟千萬(wàn)富翁人在一起
這一句話不對(duì)哦,不要認(rèn)為對(duì)哦
真的這一句話不對(duì)哦,要修正你們的觀念
你要成為圣人,你要成為賢人就要跟圣人在一起
這句話就對(duì)了嘛
你要成為賢人你就要跟君子在一起
當(dāng)然了剛才講說(shuō)
你要成為百萬(wàn)富翁就要跟千萬(wàn)富翁在一起
這是我們一般人的概念了
叫做物以類聚嘛,是不是?
【方以類聚,物以群分】嘛,是不是?
所以跟他們?cè)谝黄鹂梢哉匆稽c(diǎn)氣嘛,是不是?
但是人家有本事,人家有能力
人家有福報(bào),那你沒(méi)有呢
當(dāng)然我們也是不能說(shuō)自己看輕自己
但是要種下的觀念說(shuō)你賺這些錢的目的要在哪里
用在哪里
所以各位我們研究論語(yǔ)的智慧
我們要了解古圣先賢跟我們講的一些概念
那比如說(shuō)我現(xiàn)在畫一個(gè)圖
這邊是一個(gè)杯子
這邊也是一個(gè)杯子,兩個(gè)杯子
這兩個(gè)杯子,這邊的水量大
這個(gè)杯子水量小
理論上這個(gè)杯子當(dāng)然會(huì)比較快的滿了
是很快的就滿了,這個(gè)杯子很快就滿了
不過(guò)不幸呢,這個(gè)杯子這邊挖了幾個(gè)洞
這個(gè)呢水量很小,但是它沒(méi)有漏洞
那請(qǐng)問(wèn)各位,這兩個(gè)杯子哪一個(gè)杯子比較快滿?
這邊的是不是?右邊的嘛
這邊是左邊的
理論上是,我們看這水量這么大
但是它漏洞那么大
這邊呢它沒(méi)有漏洞,但是它水量小
這個(gè)代表有智慧的人
有智慧的人,這個(gè)呢他是沒(méi)有智慧的
進(jìn)的水量那么多,這是他的錢啊進(jìn)得那么多
但是這邊出去的時(shí)候呢,麻煩了哦
各位呀,現(xiàn)在人很容易犯到這種缺點(diǎn)
他水量大,但是呢這個(gè)漏洞沒(méi)有補(bǔ)起來(lái)
所在他不是生病就是住院就是開(kāi)刀
就是家破人亡,很多
因?yàn)樗麤](méi)有德啊,沒(méi)有德
所以沒(méi)有智慧就是沒(méi)有德
所以我們古圣先賢告訴我們一個(gè)概念
所以這個(gè)德呢,我們講這個(gè)德
比方說(shuō)【德者本也,財(cái)者末也】,是不是?(26:39)
那【德者本也,財(cái)者末也】啊
大家都懂得這個(gè)概念,所有有一句話講
我們?cè)诖髮W(xué)、中庸的大學(xué)那一本書(shū),我們圣人就告訴我們
【貨背而入,亦背而出,言背而出,亦背而入】
這個(gè)是非常重要一個(gè)智慧的一種結(jié)晶
【德者本也,財(cái)者末也】
德是根本,現(xiàn)在很多人他不重德而重財(cái)
結(jié)果的時(shí)候呢,滿身病啊,滿身家庭不幸福啊
得了那些錢啊,又無(wú)福消受啊,是不是?
家庭不幸福啊,身體不健康啊
精神病的一大堆,不是精神病就是神精病
那如果說(shuō)你要賺成千萬(wàn)富翁,結(jié)果得了精神病你要不要?
沒(méi)有人要,是不是?
所以德是根本,所以今天我們來(lái)這邊就是要培德
培養(yǎng)我們德行,開(kāi)導(dǎo)我們的智慧
了解我們?nèi)松嬲枰?div style="height:15px;">我們?nèi)松嬲男枰?div style="height:15px;">是心靈的健康,是身心的健康
是要知道人生的方向
所以【德者本也,財(cái)者末也】
那等下這句話再跟各位稍微解釋一下
那我畫兩個(gè)圖
看你們要選哪一種
第一種是
這兩顆樹(shù)哪一顆樹(shù)會(huì)先倒
左邊會(huì)先倒
因?yàn)檫@邊是財(cái)大德小
所以很快就倒了嘛,受不了嘛
稍微風(fēng)吹草動(dòng)就倒了,是不是?
這很簡(jiǎn)單的道理嘛,是不是?
那這個(gè)呢,它怎么樣呢?
它雖然財(cái)大,但是它德也大,所以德要配財(cái)
如果你財(cái)不配德的話,你所賺的這個(gè)財(cái)很危險(xiǎn)
所以我們今天要研究論語(yǔ)的智慧
最主要還是要培養(yǎng)我們的智慧
培養(yǎng)我們的德行
那德行包括很多
你的修養(yǎng)就是一個(gè)德行
如果說(shuō)我們一味的為自私、自利
那這樣的話你縱然你有得到很大的財(cái)大,但是德小
就是一個(gè)大企業(yè)家,他還是有限的
他財(cái)再怎么大,人家為什么比爾蓋茨
他為什么想要把他的財(cái)富捐出來(lái)?
因?yàn)樗钪匾€是要培養(yǎng)他的德,是不是?
如果他沒(méi)有培養(yǎng)他的德,他會(huì)受不了(31:00)
所以我們要知道這概念
那這兩個(gè)圖可以說(shuō),
德者本也了,財(cái)者末也
所以財(cái)是枝葉,那這個(gè)德是根本
這個(gè)概念一定要深入我們的心中
你能夠造福人群,能夠利益大眾
能夠以凡業(yè)來(lái)養(yǎng)圣業(yè),來(lái)培養(yǎng)你的德行
當(dāng)然這德行不是光包括說(shuō)外在的一些犧牲奉獻(xiàn)
不是光指這一些哦
這德行最重要的是你內(nèi)在的修養(yǎng)
當(dāng)然內(nèi)在的修養(yǎng)包括很多
那有機(jī)會(huì)再講,
那【貨背而入,亦背而出,言背而出,亦背而入】
這是在大學(xué)里面講
像這種觀念都是我們圣人的智慧
貨就是財(cái)嘛,背就是違背,違背什么?
違背天理,違背良心,違背道德
所以貨背而入,入就是進(jìn)入嘛
你違背天理良心,違背道德
然后進(jìn)入你的口袋的
貨背而入,亦背而出
也會(huì)違背,所謂違背就是不合理了
不合道理的出去
你的錢財(cái)是違背天理、良心、道德的
進(jìn)入你的口袋的
你將來(lái)也會(huì)從你的口袋里面不合理的出去
什么叫不合理出去呀
這個(gè)重點(diǎn)是在這邊了,不合理出去
什么叫合理出去呀?
合理出去就是說(shuō)你要吃,你要穿,你要睡這是合理的了
不合理的出去,被人家倒債啊,或是生病了,
住院了,開(kāi)刀了,車禍了
一大堆的奇奇怪怪的現(xiàn)象,你根本意想不到的
這個(gè)就是不合理的,老天不會(huì)跟你講合理的事
因?yàn)槟悴缓侠淼倪M(jìn)來(lái)嘛,
老天怎么會(huì)跟你講合理的出去呀?
今天我要坐公交車當(dāng)然要一塊錢我要丟下去嘛,那是合理的支出嘛
是不是?那不合理的支出很多啊
你為了你個(gè)人的利益,然后不擇手段的就是【貨背而入,亦背而出】
把它記起來(lái)【貨背而入,亦背而出】
什么叫貨背而入呢?
我們講這個(gè)“入”
各位我們賺錢人家說(shuō)【君子愛(ài)財(cái),取之有道】
那我們?nèi)宓赖馁嶅X方法有幾種?。?div style="height:15px;">來(lái),大家互相來(lái)探討一下
我們的錢啊,我們的人民幣啊,是什么顏色的?
紅色的哦,紅色的人民幣嘛,是不是?
當(dāng)然不是講這些了,我想說(shuō)一種叫做黑錢
有一種黑錢,不是說(shuō)你把人民幣漂白成黑哦
黑錢就是說(shuō)黑心的了,黑心貨了
賣那一些亂七八糟的,不合那種衛(wèi)生的了,管理的了
那些黑心貨了那黑錢了,或是黑社會(huì)的錢了
這種是黑錢
再來(lái)是一種黃錢
什么叫做黃錢懂不懂?有沒(méi)有人懂?
色情行業(yè)的了,千萬(wàn)做不得
【貨背而入,亦背而出】
來(lái)得快去得快
賣色情光碟的了,色情網(wǎng)站的了
那一些都是黃錢了,是不是?
黑錢不能賺,黃錢不能賺,紅錢也不能賺
什么是紅錢啊?殺生行業(yè)的紅錢
這個(gè)劃不來(lái),劃不來(lái)
以前我在桂平的時(shí)候有一個(gè)來(lái)聽(tīng)課了
他說(shuō)聽(tīng)到這樣子他說(shuō)是啊飯店請(qǐng)我去殺雞
我問(wèn)他說(shuō)你一天殺幾只雞呀?他說(shuō)一天要?dú)⒍浑u
那我問(wèn)他說(shuō)一天要?dú)⒍浑u,那一個(gè)月就要?dú)⒘僦慌?div style="height:15px;">你數(shù)數(shù)看哦,一個(gè)月六百只雞老板給你多少錢?
他說(shuō)老板給我一個(gè)月兩千塊薪水,我覺(jué)得很不錯(cuò)啊
殺了二十只雞就回來(lái)了
那我說(shuō)不對(duì)喲,殺一只雞的話至少老板要給你發(fā)一萬(wàn)塊
二十只雞的話一天要給你二十萬(wàn)
這樣才劃得來(lái)了
為什么呢,因?yàn)槟隳弥@些錢將來(lái)的時(shí)候呢
你沒(méi)有辦法去補(bǔ)回來(lái)了,
你生病的時(shí)候可能要花幾十萬(wàn)啊
可能幾百萬(wàn)啊都救不回來(lái)啊
那說(shuō)沒(méi)有看到啊,但是說(shuō)沒(méi)有關(guān)系
我們講說(shuō)圣人的智慧會(huì)告訴我們
【貨背而入,亦背而出】
再來(lái)什么錢不能賺?綠錢
就是什么樣啊,毒品的,販毒走私的那些錢就不能賺
所以這邊講說(shuō)【貨背而入,亦背而出】
【言背而出,亦背而入】
什么叫言背而出?。课覀冋f(shuō)的話合天理良心的話
那一些諂媚、巴結(jié),還有怎么樣?
造是非,造謠的那一些話就是
“背”背理的話,你說(shuō)的話違背天理的話
從你的口出去了,這一張嘴巴講出去了
他會(huì)怎么樣?亦背而入啊
也是會(huì)違背,不合理的進(jìn)入到你
人家也會(huì)一樣同樣的方式來(lái)對(duì)待你呀
你會(huì)造謠啊,你會(huì)攻擊,誹謗啊
人家聽(tīng)了以后呢,還是會(huì)以牙還牙
還是會(huì)回報(bào)到你的身上啊,是不是?
所以【言背而出,亦背而入,貨背而入,亦背而出】
出跟入,出跟入,對(duì)不對(duì)?
那這些代表什么樣呢?我們對(duì)人生當(dāng)中的智慧
那講到這邊的時(shí)候呢,我們說(shuō)
那說(shuō)我們?nèi)松?dāng)中很重要的是智慧
但是放眼看天下現(xiàn)代的人想追求智慧的人不多
大部分都像無(wú)頭蒼蠅這樣撞
你說(shuō)嘛他工作很忙,真的他也很忙
你說(shuō)嘛他是為了三餐,對(duì),他也是為了三餐
你說(shuō)嘛他經(jīng)濟(jì)很不好,也不一定
看起來(lái)嘛,就是很忙,沒(méi)有辦法停止他的一些活動(dòng)
來(lái)靜下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)一些圣賢的道理
所以我們古代的時(shí)候有一位禪師
他在無(wú)意當(dāng)中的時(shí)候呢
看到一只蒼蠅從大門口飛進(jìn)來(lái)
但是呢他觀察那只蒼蠅
那只蒼蠅永遠(yuǎn)在怎么樣呢?
在撞玻璃,那個(gè)大門并沒(méi)有關(guān)
所以這個(gè)禪師他看到那一只蒼蠅進(jìn)來(lái)了
然后看到那只蒼蠅永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法離開(kāi)從大門出去
永遠(yuǎn)是在玻璃那邊一直撞
所以他寫了一首詩(shī)
他說(shuō)【空門不肯出,投窗也太癡】
【千年鉆故紙,何日出頭時(shí)】
這是描述一只蒼蠅的過(guò)程啊
因?yàn)槲覀內(nèi)四氖怯兄腔鄣模?div style="height:15px;">但是這個(gè)智慧是在你靜下來(lái)才有智慧
你如果沒(méi)有心靜的時(shí)候你沒(méi)有辦法產(chǎn)生智慧
所以我們古圣先賢他們是怎么樣呢
他們是叫做【觀物悟道,不離時(shí)境】
【觀物悟道,不離時(shí)境】
古圣先賢或是有些智慧的人
他不必,鉆故紙,這個(gè)鉆,鉆就是鉆牛角尖的鉆
這個(gè)贊嘆的贊,因?yàn)楹?jiǎn)體字還不會(huì)寫
鉆故紙
那我們?nèi)四木褪且驗(yàn)闆](méi)辦法停下腳步
去靜,去思考我們?nèi)松恼嬲哪繕?biāo)跟意義
往往是為名為利在那邊爭(zhēng)得頭破血流
那古圣先賢他比較有智慧,他能夠靜得下來(lái)
所以他會(huì)【觀物悟道,不離時(shí)境】
他觀物就是觀外在的事物的變化
來(lái)了解宇宙當(dāng)中的道理
不離時(shí)境就是不會(huì)離開(kāi)任何時(shí)間跟空間
時(shí)境就是時(shí)間
境就是空間
他任何的時(shí)間跟空間,只要他靜下來(lái)
任何一花一草的變化呢
他都能夠了解它的道理存在
所以這邊講說(shuō)【空門不肯出】啊
明明那個(gè)門是打開(kāi)的哦
但是呢【投窗也太癡】啊
天天投窗就是撞窗的意思了
【千年鉆故紙】啊
這個(gè)故紙呢就是紙上富貴了
【千年鉆故紙】啊,那是紙上富貴啊
那如果說(shuō)以佛經(jīng)來(lái)講,它是叫做紙經(jīng)啊
【千年鉆故紙】啊,都是在紙經(jīng)上去找富貴啊
比如說(shuō)四書(shū)五經(jīng)是古代的時(shí)候
要科舉時(shí)代的考試的一種必備的工具嘛
所以他為了功名利祿,他不得不讀四書(shū)五經(jīng)
所以他是為了怎么樣呢?為了功名利祿
【千年鉆故紙】啊
【何日出頭時(shí)】啊,什么時(shí)候才能出人頭地呢?
什么時(shí)候才能了知人生的真正意義跟目的在哪里呢?
各位了,我們是不是那一只蒼蠅?
不是吧?我們是人哪,我們不是蒼蠅哪
那我們跟蒼蠅差多少?
當(dāng)然差很多嘛,是不是?
我們是人啊,那是一只蒼蠅而已啊
那管它蒼蠅的事跟我們有什么關(guān)系啊?
但是想想看,我們跟那只蒼蠅是差不多的了
它撞玻璃撞到死啊,我們呢?
晚上睡覺(jué)睡完了有力氣了,隔天再繼續(xù)去撞了
對(duì)不對(duì)?撞到星期六休息了,
然后星期一又開(kāi)始撞了,對(duì)不對(duì)?有沒(méi)有???
我們是不是天天在撞???
哎呦,差不多了,我看也差不多了,是不是?
所以各位為什么呢?要放下
要趕快有時(shí)間去充實(shí)我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化
古圣先賢的智慧,我們才不會(huì)像那一只蒼蠅這樣一直撞啊(46:15)
不然你撞到百歲年老以后一樣是一頭空啊,是不是?
像剛才講的那個(gè),抱到最后的那個(gè)一
擦掉了什么東西都沒(méi)有了,是不是?
所以各位我們要知道這個(gè)利害點(diǎn)
所以這就是一種描述
那這種描述是對(duì)我們的一種警覺(jué)了
那我們?nèi)绻軌驈倪@個(gè)詩(shī)句里面去體悟人生
了解說(shuō)蒼蠅跟我們不一樣
但是我要跟那只蒼蠅不一樣,它天天要撞玻璃,但是我不撞
我就是要找到一條出路
所以有一句話講說(shuō)
讀萬(wàn)卷書(shū)不如怎么樣?行萬(wàn)里路是不是?
各位呀,我們很多人都錯(cuò)誤說(shuō)行萬(wàn)里路就是到處去
到處去游山玩水叫做行萬(wàn)里路哦
那哪里是行萬(wàn)里路啊
行萬(wàn)里路就是要效法至圣先師孔子那周游列國(guó)
那才是叫行萬(wàn)里路,懂不懂?
而不是說(shuō)到處去坐飛機(jī)到美國(guó)到哪里去叫做行萬(wàn)里路,錯(cuò)的了
不要跟人家誤解,懂不懂?
讀萬(wàn)卷書(shū)說(shuō)你讀了那么多的書(shū)最主要的目的就是要行萬(wàn)里路了
就是要去怎么樣?就把傳統(tǒng)文化傳承出去嘛
那個(gè)才叫做行萬(wàn)里路,懂不懂?
我們很多人都對(duì)那些我們以前的
那個(gè)概念都存在一種錯(cuò)誤的概念了
認(rèn)為說(shuō)讀萬(wàn)卷書(shū),不如行萬(wàn)里路嘛,是不是?
那行萬(wàn)里路呢不如明師指路啊
要有人給你開(kāi)導(dǎo)啊,要有人給你指點(diǎn)啊
什么是正確的,什么是錯(cuò)誤的了
要不然的話你讀了那么多書(shū)
充其量只是一個(gè)草包而以哦
很多人就是自認(rèn)為自己好像讀了很多的圣賢書(shū)啊
可是沒(méi)有圣賢的智慧啊,是不是?
所以這個(gè)各位要知道說(shuō)
空門不肯出啊,投窗也太癡啊
千年鉆故紙啊,何日出頭時(shí)
這是非常重要的一個(gè)詩(shī)句
那今天各位我們不一樣,我們不是像那一只蒼蠅哦
來(lái)!下一首詩(shī)就是已經(jīng)找到出頭路了
【蠅愛(ài)尋光紙上鉆】
【不能透出幾多難】
【忽然撞著來(lái)時(shí)路】
【始覺(jué)生平被眼瞞】
【蠅愛(ài)尋光紙上鉆,不能透出幾多難】
【忽然撞著來(lái)時(shí)路,始覺(jué)生平被眼瞞】
這是開(kāi)智慧以后,很高興的,我終于找到出路了
【蠅愛(ài)尋光紙上鉆】
蒼蠅很愛(ài)找光的地方在紙上一直鉆
以前是紙做的玻璃,所以他寫紙上是玻璃的意思
紙上鉆,在那邊鉆
那人愛(ài)功名也是啊,紙上鉆
同樣的道理,懂不?
那蠅愛(ài),這只蒼蠅啊它愛(ài)光啊,光就是代表功名嘛
還有利祿嘛,紙上鉆嘛,在紙上富貴上去鉆嘛
鉆牛角尖,天天都是為了三餐是不是?
所以【蠅愛(ài)尋光紙上鉆,不能透出幾多難】
它不能透出就是找到出口了
透出就是找到出口了
透就是透過(guò)去嘛,鉆透出去嘛(51:38)
我們最主要是要把智慧學(xué)回去
而不是學(xué)那一些知識(shí)一大堆了
把那一些知乎則也背得啃瓜爛熟
對(duì),會(huì)背得啃瓜爛熟是好
但是最重要是要了解里面的意義
只要一兩句讓我們刻骨銘心
人生就有意義了,你就找到出頭的地方了
所以【蠅愛(ài)尋光紙上鉆,不能透出幾多難】
它找不到出口啊,好難哦
【忽然撞著來(lái)時(shí)路】
忽然間它找到來(lái)時(shí)路了
剛好找到那個(gè)出口了
各位了,那一只蒼蠅要找到出口機(jī)會(huì)多不多?
多不多?各位你們回去做實(shí)驗(yàn)看看
找找看哦,有機(jī)會(huì),一個(gè)機(jī)會(huì)就是說(shuō)它剛好停在你的肩膀上
然后你走出去了,它跟著你走出去了
它出去的時(shí)候,哎呦,嘩原來(lái)是這樣子的,對(duì)不對(duì)?
只有這個(gè)機(jī)會(huì)了
真的很巧合的機(jī)會(huì)剛好停到你的肩膀上
那你要走出去的時(shí)候它剛隨你走出去了
那你是誰(shuí)啊,你就是這一只蒼蠅的指點(diǎn)的人啊
指引路的,只有這個(gè)機(jī)會(huì)才能夠出去啊
所以說(shuō)【忽然撞著來(lái)時(shí)路】
哎呀,剛剛好那么巧啊
我停在你的肩膀上,你出去我也跟著你出去了
那個(gè)機(jī)會(huì)是很難得哦
然后【始覺(jué)生平被眼瞞】嘛
哎呀,原來(lái)我這一生啊都被我這兩只眼睛蒙蔽了
我認(rèn)為那邊有光啊,就是出口的地方啊
天天在那邊撞,是不是?結(jié)果撞錯(cuò)了
原來(lái)是紙上富貴,紙上功名而已了,是不是?
百歲年老的時(shí)候,眼睛一閉的時(shí)候什么都帶不回去啊
那個(gè)時(shí)候呢,哎呀,我人生啊白忙一場(chǎng)啊
是不是這樣子啊?
所以要注意一下
這個(gè)就是一個(gè)開(kāi)悟的圣者所寫出來(lái)的一句話
所以我們?nèi)松钪匾褪侵腔蹆蓚€(gè)字
智慧這兩個(gè)字,所以講說(shuō)智慧是怎么樣呢?
智慧是英雄膽啊,【智慧是英雄膽】
孔子他為什么敢去周游列國(guó)?
我們?yōu)槭裁床桓??因?yàn)槲覀冎腔鄄粔?div style="height:15px;">因?yàn)槲覀儧](méi)有那個(gè)膽識(shí)
我們的能力不夠,我們沒(méi)辦法指引人家
但是在坐各位都年輕人,是不為也?還是不能也?
是不能也?還是不為也???
是不為也,不是不能也哦
我們每一個(gè)人只要說(shuō)能夠好好
效法古圣先賢的那個(gè)精神
當(dāng)然你要把我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化再傳承下去
必須要自己的決心努力去學(xué)習(xí)
對(duì)自己有益,對(duì)別人更有益
我們的目的不是說(shuō)要對(duì)成千上萬(wàn)的人講課
這個(gè)不在我的范圍之內(nèi)
因?yàn)闀r(shí)間不是很長(zhǎng)的時(shí)間
頂多一、二十年的時(shí)間而已
希望說(shuō)在人生的晚年最重要的目的
就是要栽培一批真正優(yōu)秀的人才
能夠把這個(gè)傳統(tǒng)文化再繼續(xù)傳承下去
這人生才有意義,那需要代代相承
這就是我們很重要的一個(gè)工作
所以我們不是不能也,我們是不為也
所以這個(gè)很重要一個(gè)概念
那我們今天第一節(jié)課還有十五分鐘
來(lái)跟各位稍微再講一句話
我們打開(kāi)第二頁(yè)
我們是學(xué)而時(shí)習(xí)之,
因?yàn)橐话銇?lái)講都是從這一句話來(lái)開(kāi)始講起
這一句話大部分人都知道
【學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?】
那現(xiàn)在是學(xué)什么你才會(huì)快樂(lè)???
學(xué)工程會(huì)不會(huì)快樂(lè)?
學(xué)科學(xué)會(huì)不會(huì)快樂(lè)?
學(xué)那個(gè)知乎則也會(huì)不會(huì)快樂(lè)?
學(xué)什么才會(huì)快樂(lè)?
這很重要嘛,學(xué)什么才會(huì)快樂(lè)?
學(xué)智慧才會(huì)快樂(lè)
要不然的話,小時(shí)候的時(shí)候叫你學(xué)英文
苦得半死啊對(duì)不對(duì)?怎么會(huì)快樂(lè)?
那學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?
孔老夫子是不是跟我們開(kāi)玩笑啊?是不是?
我們?cè)綄W(xué)越痛苦啊,
學(xué)工程的時(shí)候呢,像我是學(xué)建筑的
我是學(xué)建筑的,就是一幢大樓怎么蓋啊
然后內(nèi)部設(shè)計(jì),整個(gè)大樓的設(shè)計(jì)哦
半死啊,晚上三更半夜都要畫那個(gè)工程圖啊,設(shè)計(jì)畫啊
會(huì)快樂(lè)嗎?不快樂(lè)
學(xué)什么會(huì)快樂(lè)?學(xué)智慧,學(xué)有益于人生的真理
所以學(xué)真理,學(xué)智慧,學(xué)修養(yǎng),這個(gè)才會(huì)快樂(lè)
不是亂學(xué)的,學(xué)要學(xué)正確的東西
所以學(xué)要學(xué)智慧
所以有一句講說(shuō)【覺(jué)花有種無(wú)人種,心火無(wú)煙日日燒】
學(xué)什么才會(huì)讓你快樂(lè)?
學(xué)真理,學(xué)智慧,學(xué)修養(yǎng)
當(dāng)然很多了,學(xué)心量,心量要大!
修養(yǎng)要好,智慧要高,學(xué)古圣先賢的真理,
這個(gè)才會(huì)快樂(lè)??!
那我們?nèi)瞬皇前。覀內(nèi)颂焯焓菍W(xué)什么?
哎呦,當(dāng)然那些基本工作也要了,要不然你就沒(méi)有謀生的能力呀,
你怎么去學(xué)啊,是不是?你要先找到工作嘛,是不是?
那找到工作的目的在哪里呀?不是吃喝拉撒而已,
那【覺(jué)花有種無(wú)人種,心火無(wú)煙日日燒】
這一句話就是我們現(xiàn)代人的寫照
覺(jué)花就是智慧之花,學(xué)智慧之花
智慧之花它是有種,有種就是有種子嘛,
它是有種子的哦,你有沒(méi)有看到智慧之花的種子?
沒(méi)有,好像沒(méi)有哦,
有什么花?櫻花有種子,什么花有種子?
很多的花都有種子,是不是?梅花或是什么花?
很多的花都有種子,對(duì)不對(duì)?
但是各位了,覺(jué)花今天各位要來(lái)學(xué)習(xí)是智慧之花
就是智慧之光啊,它是有種子的,種子哪里買???
如果你們有賣的話我也想買幾顆回去種啊
對(duì)嘛,圣人孔子那邊的智慧之花嘛,是不是?(01:01:45)
那邊一大堆呀,但是我們能夠買得到嗎?
買不到啊,你有錢也買不到啊。
是不是?不是你想買就可以買的了,
因?yàn)橹腔凼菦](méi)辦法用金錢去買的嘛。
是不是?所以我們?yōu)槭裁匆獋鞒形幕?div style="height:15px;">就是把智慧之花免費(fèi)的提供給別人去種
不用買,這個(gè)叫做無(wú)價(jià)之寶嘛,是不是?
這些智慧之花是免費(fèi)的,各位了今天多買幾顆回去種
對(duì)不對(duì)?可能下個(gè)星期就開(kāi)花,慢慢開(kāi)出來(lái)了
一個(gè)月后那個(gè)花朵燦爛的開(kāi)出來(lái)了
從什么地方能夠看出說(shuō)你那一朵花開(kāi)出來(lái)了?
從你的臉形啊,臉相啊
本來(lái)愁眉苦臉的臉相呢,哎呦聽(tīng)聽(tīng)以后呢
哦嘩好高興哦,嘩我終于找到真正人生的方向了,是不是?
那你那花就開(kāi)出來(lái)了嘛,你就不會(huì)愁眉苦臉來(lái)哀聲嘆氣
哎呦我命好壞哦,哎呀我怎么都不如人啊,對(duì)不對(duì)?
所以智慧之花它是有種的,但是沒(méi)有人想要種啊
要找?guī)讉€(gè)人來(lái)買花去種的,買這智慧之花的
沒(méi)有啊,我忙啊,我沒(méi)有時(shí)間啊,我要養(yǎng)家啊,
我要上班啊,我哪有那么多時(shí)間像你這樣子的?
但是沒(méi)有這個(gè)覺(jué)花的人,他心【火無(wú)煙日日燒】啊。
心火,燜燒鍋在里面燜啊,是不是?
有沒(méi)有煙你有沒(méi)有看到???
看不到啊,里面燜得很苦啊
會(huì)覺(jué)得很幸福嗎?有錢能夠幸福嗎?
開(kāi)寶馬會(huì)幸福嗎?難說(shuō)了,是不是?
因?yàn)樗诶锩鏌?,你看不到啊,是不是?div style="height:15px;">【心火無(wú)煙日日燒】啊,哎呀燒得很苦啊,是不是?
所以我們學(xué)要學(xué)什么?學(xué)智慧,學(xué)真理,學(xué)修養(yǎng)。
那學(xué)什么?這個(gè)圣人跟我們講,學(xué)“而”這個(gè)而
很多人把這個(gè)學(xué)而時(shí)習(xí)之,這個(gè)而把它當(dāng)成語(yǔ)助詞就錯(cuò)了。
這個(gè)而呢在篆體文它是這樣寫的,
“天”啊,學(xué)天,天的精神,這個(gè)而這個(gè)字,
如果各位回去有興趣的話去查查看
這個(gè)篆體文的而字就是這個(gè)字,這是天字
所以他學(xué)天,天的怎么樣呢?天的精神哪。
天有什么精神?第一個(gè)大公無(wú)私。
大公無(wú)私,我們就是要學(xué)的就是這種修養(yǎng)。
第二個(gè),它是自強(qiáng)不息
所以第一個(gè)要學(xué)智慧,第二個(gè)學(xué)天的精神。
不是為蠅頭小利,
而是為大公無(wú)私,自強(qiáng)不息那一種精神
學(xué)習(xí)古圣先賢的精神就對(duì)了。
那這個(gè)學(xué)而,這個(gè)而
所以學(xué)習(xí)天的精神,學(xué)習(xí)大公無(wú)私的精神
學(xué)習(xí)自強(qiáng)不息的精神
所謂自強(qiáng)不息的精神呢,就是說(shuō)不是一陣風(fēng)來(lái)而已了
一陣風(fēng)來(lái)的時(shí)候那個(gè)效果有限
所以我們希望說(shuō)在這能夠像一顆種子一樣,
能夠一個(gè)傳一個(gè),一個(gè)傳一個(gè)。
讓我們這個(gè)圣賢之道能夠好好的去把它傳承下去。
這樣才不是一陣風(fēng)而已了,
像我們今天五一開(kāi)完以后像一陣風(fēng),嗖一下過(guò)去而已呀。
三個(gè)月忘掉了,學(xué)而時(shí)習(xí)之我忘掉了
還是學(xué)我的什么,成功學(xué)比較重要啊。是不是?
哎呀,那什么智慧,那個(gè)什么學(xué)那個(gè)什么修養(yǎng)?看得到嗎?
看不到啊,是不是?所以迷了迷的是迷在我們的一種表相。
所以學(xué)天的精神,學(xué)大公無(wú)私的精神,學(xué)自強(qiáng)不息的精神。
【時(shí)習(xí)之】這兩個(gè)字,【時(shí)習(xí)】
時(shí)就是要時(shí)時(shí)刻刻的,這個(gè)習(xí)呢要注意這個(gè)習(xí)。
這個(gè)習(xí)是溫習(xí)的意思,
但是這個(gè)習(xí)有很重要的意義,
白色的羽毛,【習(xí)】就是白色的羽毛
這是一個(gè)羽毛,這是白色的,白色的羽毛。
代表什么?小鳥(niǎo)剛出生的時(shí)候白色的羽毛。
它小鳥(niǎo)剛出生的時(shí)候,各位了,鳥(niǎo)是不是天生就會(huì)飛的?
不是,它一定要經(jīng)過(guò),怎么樣?練習(xí)喲。
是不是?它的翅膀啊,它開(kāi)始呢,小的時(shí)候長(zhǎng)翅膀以后慢慢
啪啪啪,啪啪啪,啪啪對(duì)不對(duì)?
那有一天呢,啪啪啪飛上去了。
是不是?所以鳥(niǎo)是需要經(jīng)過(guò)練習(xí)才能飛的,
所以人家說(shuō)【人不學(xué)不知義】啊
【人不學(xué)不知義】啊
這人不是天生就懂得道理的。
不是天生就有智慧的,
你沒(méi)有透過(guò)學(xué)習(xí)的時(shí)候是沒(méi)有智慧的。
所以學(xué)而時(shí)習(xí)之啊
學(xué)智慧,學(xué)修養(yǎng),學(xué)真理,學(xué)有益我們的身心的。
而且經(jīng)常的去學(xué)習(xí)去復(fù)習(xí),這樣的話才有意義,才會(huì)快樂(lè)啊。
所以我們?cè)诹婊勰茏鎺煹摹秹?jīng)》里面他講過(guò)一句話,
他講說(shuō),【不識(shí)本心,學(xué)法無(wú)益】
八個(gè)字,是我們圣賢的智慧,
【不識(shí)本心,學(xué)法無(wú)益】不識(shí)就是不了解
本心就是你的心,你自己的心,
你不學(xué)習(xí)了解你自己的心,
你到底是怎么樣一個(gè)心,
不了解你自己啊,換句話講你不了解你自己,
學(xué)法無(wú)益啊,你學(xué)的那么多的一些法,
這個(gè)法當(dāng)然包括很多的圣賢道理啊
你學(xué)了那一些圣賢的道理對(duì)你來(lái)講沒(méi)有幫助哦
因?yàn)槟氵€不了解自己呀。
所以學(xué)而時(shí)習(xí)之,學(xué)是要有益于你的身心的,
對(duì)你人生的意義有所幫助的。
【不識(shí)本心,學(xué)法無(wú)益】
那講明白一點(diǎn),就是說(shuō)你如果不了解學(xué)習(xí)的目的啊,
本心可以說(shuō)目的了,你不了解學(xué)習(xí)的目的了。
你所學(xué)習(xí)的圣賢的道理對(duì)你來(lái)講沒(méi)有幫助。(01:10:38)
比如說(shuō)很多人現(xiàn)在都很興盛于那一些叫做命理風(fēng)水的
命理或是風(fēng)水這一塊,很多人很著迷這一塊嘛,是不是?
但是你學(xué)了這么多東西,
但是最重要的目的在哪里?
最重要目的是要把人的心能夠轉(zhuǎn)變嘛。
你如果了解這些命理風(fēng)水而你沒(méi)有辦法幫助人家去
解決他內(nèi)心的問(wèn)題的話,
你光是解決他外在的時(shí)候呢,他是本末倒置啊。
他只能夠一時(shí)而已,沒(méi)辦法永久的改變,
所以有一句話講說(shuō)21世紀(jì)要解救人類
就是要怎么樣呢,要救人類的什么?要救心!
救人類的那一顆心,
也就是心如果能夠效法古圣先賢那一種學(xué)而時(shí)習(xí)之
這樣的話,不亦說(shuō)乎啊
那有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。
各位了,我們講想說(shuō)有朋友從北京來(lái)向你借錢你會(huì)不會(huì)快樂(lè)?
是不是?那即然孔子所寫的當(dāng)然放諸四海而皆準(zhǔn)的嘛
可見(jiàn)他不是講這一些啊
所以各位了,我建議各位把四書(shū)五經(jīng)
《論語(yǔ)》這一句話,每一句話前面都要加上個(gè)道字
每一句話都要加上一個(gè)道字
【有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎】
就是有道的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)跟你探討一些真理
學(xué)習(xí)一些圣人道理,
那才會(huì)快樂(lè)啊,像各位今天是不是有朋自遠(yuǎn)方來(lái)???
是不是?有從各處地方來(lái)嘛,
我們要不要研究說(shuō)我們的成功學(xué)啊,
心理學(xué)啊,哲學(xué)啊,是不是?
探討人生,我們不是啊,我們是來(lái)共同探討人生的真諦,
圣賢的智慧,每一章每一句都加上一個(gè)道字就對(duì)了。
以后后面你們?cè)倮^續(xù)加下去,
每一章每一句都加上一個(gè)道字,
你才會(huì)理解圣人的背景就是在講這個(gè)字
因?yàn)閯偛胖v嘛,四書(shū)五經(jīng),《道德經(jīng)》都是在講這個(gè)道字
所以【有朋自遠(yuǎn)方來(lái)】這個(gè)“朋”呢就是志同道合
志同道合不是大家今天我們都在喝酒朋友志同道合哦
一起來(lái)喝酒哦,不是哦,是不是?
因?yàn)橐械?,是不是?div style="height:15px;">我們志同道合會(huì)在一起會(huì)做什么?
就是要希望能夠?yàn)橥ダ^絕學(xué)嘛,是不是?
為萬(wàn)世開(kāi)太平嘛,
要不然的話我們?yōu)槭裁唇裉鞎?huì)聚集在這邊???
你們犧牲五一長(zhǎng)假,是不是?來(lái)這邊坐可能也是很苦啊。
但是,不會(huì)了,你們聽(tīng)課聽(tīng)我的課會(huì)像享受一樣的了。
不會(huì)讓你們覺(jué)得很無(wú)聊啊,
如果上我的課會(huì)無(wú)聊哦,我看呢也差不多了,
人生也沒(méi)有什么意義,人生也沒(méi)有什么方向。
因?yàn)槲矣邪盐?,一千個(gè)人來(lái)聽(tīng),絕對(duì)它有它的效果存在,
古圣先賢他有那種智慧給我們,
所以我們將古圣先賢的智慧再開(kāi)展出去,
每一個(gè)人都會(huì)受益的,
所以志同道合的人匯集在一起做什么???
【以文會(huì)友,以友輔仁】
以文會(huì)友,各位了,我們不說(shuō)以文會(huì)友了
哎呦碰那個(gè)文章啊,我們大家是文學(xué)家啊
各位了,是不是文學(xué)家?在坐各位有沒(méi)有文學(xué)家的?
沒(méi)有啊,我們又不是文學(xué)家我們?cè)趺磿?huì)在一起???
以文會(huì),各位這個(gè)文呢就是道,以道會(huì)友啊,
古代的時(shí)候他寫以文會(huì)友,這個(gè)文就是道,
文以載道,懂不懂?
所以叫做,一個(gè)讀書(shū)人如果他做了對(duì)不起良心的事呢
叫做斯文掃地呀,
所以他沒(méi)有道,所以以文會(huì)友就是以道來(lái)會(huì)友啊
大家在一起來(lái)論道啊,來(lái)說(shuō)道啊,來(lái)聽(tīng)道啊
來(lái)研究真理啊,那以文會(huì)友哦,
以友輔仁
以這一些志同道合的那一些朋友來(lái)輔仁啊
什么叫輔仁???
所謂輔仁就是弘道濟(jì)世
弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化就是輔仁啊
輔導(dǎo)古圣先賢的智慧,
因?yàn)槭ト丝鬃有哪恐凶罡叩睦硐刖褪恰省?div style="height:15px;">仁就是我們的慈悲心,
就是每一個(gè)人的一顆良心,天理,道德
所以有朋自遠(yuǎn)方來(lái)的目的不是喝茶聊天喝酒
或是打麻將,不是。
在一起就是要好好去了解古圣先賢的智慧
所以以文會(huì)友,各位了我們今天都是以文會(huì)友啊
大家都是想要來(lái)了解圣人真理
所以我們今天才聚集在一起
那以友輔仁,所以我們?cè)谝黄鸬哪康脑谀睦镅剑?div style="height:15px;">研究那些圣賢經(jīng)典的目的在哪里呀?
最后的目的就是要輔仁啊,要弘道濟(jì)世。
要為往圣繼絕學(xué)
各位了,我們都是年輕人,我們有責(zé)任
如果你們想要能夠效法古圣先賢的精神呢,好好去學(xué)習(xí)
你要研究《道德經(jīng)》都有資料可以去學(xué)習(xí)
你們要研究《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》
那都有資料可以學(xué)習(xí)的
所以時(shí)間也差不多了
那今天早上大概講到這邊
那以上感謝各位,謝謝!
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