試析王粲、劉楨及蔡琰的藝術(shù)風(fēng)格
發(fā)布時間： 2007-3-29 09:38:24 被閱覽數(shù)： 422 次 來源： 中國文學(xué)史
文字 〖
大中小 〗 ）
曹丕《典論·論文》稱孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨為“七子”。七子中孔融年輩較長，且在建安十三年（２０８）被殺，因此實際上只有六人參加了鄴下時期的文學(xué)活動。其中王粲、劉楨的成就最突出，鐘榮《詩品》列之于上品。
王粲，字仲宣，今存詩２３首。他于建安十三年歸順曹操，此前的作品或紀(jì)漢末戰(zhàn)亂，或?qū)懫淞髀淝G州時的羈旅之情和壯志難酬的感慨，代表詩作是《七哀詩》三首，尤以第一首最為著名：
西京亂無象，豺虎方遘患。復(fù)棄中國去，委身適荊蠻。親戚對我悲，朋友相追攀。出門無所見，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。未知身死處，何能兩相完？驅(qū)馬棄之去，不忍聽此言。南登灞陵岸，回首望長安。悟彼下泉人，喟然傷心肝。
此詩寫詩人在初平三年（１９２）董卓部將李傕、郭汜作亂長安時避難荊州途中的所見所聞。“出門無所見，白骨蔽平原”，概括了戰(zhàn)亂后生靈涂炭的慘象；“路有饑婦人”六句，具體地描寫一位饑婦人拋棄親生骨肉的場面，揭露了戰(zhàn)亂給人民帶來的災(zāi)難。清代吳淇評比此詩說：“蓋人當(dāng)亂離之際，一切皆輕，最難割者骨肉，而慈母于幼子尤甚。寫其重者，他可知矣。”（《六朝選詩定論》卷六）沈德潛說此詩為“杜少陵《無家別》、《垂老別》諸篇之祖”（《古詩源》卷五），足見其影響之大?！镀甙г姟菲涠懮酱ň拔镏臎?、飛禽走獸之有家可歸，反襯自己滯留他鄉(xiāng)的痛苦，也十分真切感人。歸曹后，王粲比較重要的作品是《從軍詩》五首，主要描寫詩人幾次隨曹操出征的感受。詩歌再現(xiàn)了漢末戰(zhàn)亂后農(nóng)村田園荒蕪、滿目瘡痍的景象；歌頌了曹操的英明神武；同時也表達了自己追隨曹操為國效力的意愿。
王粲還有一些在鄴下時期與曹丕、曹植兄弟及其他文人唱和的作品，如《公宴詩》等。這些作品雖然是“憐風(fēng)月、狎池苑”之作，但在詩歌題材的開拓、詩歌技巧的探索等方面，都有積極的意義。
王粲的詩感情深沉，慷慨悲壯。謝靈運說他：“家本秦川，貴公子孫，遭亂流寓，自傷情多。”（《擬魏太子鄴中集·王粲詩序》）“自傷”是王粲的感情特征，貴公子的出身，遭亂流寓的遭遇，使他格外地感物興懷、憂世悲己。這是他寫詩的出發(fā)點，他的作品雖有對百姓的同情和伸展抱負(fù)的愿望，但這些都是從個人身世的感傷中展開的。因此“發(fā)愀愴之詞”（鐘嶸《詩品》上）便成為他的主要特點，卻難免“悲而不壯”（劉熙載《藝概·詩概》）。王粲的詩歌取得了很高的成就，劉勰許為“七子之冠冕”（《文心雕龍·才略》）；方東樹評之為 “蒼涼悲慨，才力豪健，陳思而下，一人而已”（《昭昧詹言》卷二）。他的詩對后世也頗有影響，鐘嶸《詩品》說潘岳、張協(xié)、張華、劉琨、盧諶等著名詩人皆源出于他，連魏文帝曹丕也“頗有仲宣之體”。
劉楨，字公干，存詩二十馀首。在當(dāng)時甚有詩名，曹丕即稱其“五言詩之善者，妙絕時人”（《又與吳質(zhì)書》）。他性格豪邁，狂放不羈。其詩一如其人，劉勰說：“公干氣褊，故言壯而情駭。”（《文心雕龍·體性》）鐘嶸說他： “仗氣愛奇，動多振絕。貞骨凌霜，高風(fēng)跨俗。”（《詩品》上）
劉楨的詩一類是贈答詩，一類是游樂詩。
他的贈答詩中，最著名的是《贈人弟》三首。這三首詩分別用蘋藻、松樹、鳳凰比喻堅貞高潔的性格，既是對其從弟的贊美，也是詩人的自我寫照。劉履說： “初言蘋藻可充薦羞之用，次言松柏能持節(jié)操之堅，而末章復(fù)以儀鳳期之，則其望愈深而言愈重也。”（《選詩補注》卷二）其中第二首最佳：
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。
寫得豪邁凌厲，頗有“挺立自持”（陸時雍《詩鏡總論》）、“高風(fēng)跨俗” 的氣概。與王粲不同，劉楨的風(fēng)格是“壯而不密”（曹丕《典論·論文》）。同樣面對動亂的社會，遭遇坎坷的人生，他更多地是表現(xiàn)個人憤慨不平的情感，因此他的作品中總是充盈著慷慨磊落之氣。正如他自己所說，風(fēng)霜逼迫愈嚴(yán)，愈能體現(xiàn)松柏堅貞挺拔的本性。這種精神和氣骨造就了劉楨詩歌俊逸而奇麗的風(fēng)格。此外，劉楨的《贈徐干》詩，哀嘆命運多舛，抒發(fā)憤懣與不平；《贈五官中郎將》四首，著重表現(xiàn)他與曹丕之間深厚的友誼，情詞真切而又十分得體，也都是比較著名的作品。
劉楨的游樂詩包括《公宴詩》、《斗雞詩》、《射鳶詩》等。《公宴詩》用華麗詩筆盡情寫山水之美與游賞之樂?！抖冯u詩》是寫斗雞娛樂的作品，并無深意，但他能以極其精練的語言，傳達出斗雞之神采，同樣體現(xiàn)了作者豪邁不羈的性格：“利爪探玉除，瞋目含火光。長翹驚風(fēng)起，勁翮正敷張，輕舉奮勾喙，電擊復(fù)還翔。”
劉楨的詩純以氣勢取勝，無論是抒情還是詠物，無論是寫山水還是狀禽鳥，都顯示出其目無千古、踔厲奮發(fā)的氣概，元好問《論詩絕句》說：“曹劉坐嘯虎生風(fēng)，四海無人角兩雄。”就是欣賞他這種壯氣。
蔡琰，字文姬，蔡邕之女。董卓之亂中，被擄至南匈奴，嫁左賢王，生二子，后被曹操用金璧贖歸，重嫁董祀。其詩今存三首，其中五言體的《悲憤詩》較可信。此詩長達５４０字，共分三段，第一段寫董卓作亂，自己被俘，以及俘虜們所受的虐待。以敘事為主，夾以抒情。第二段寫胡地生活及被贖歸時與兒子分別時的苦況，第三段寫回鄉(xiāng)后的生活，這兩段是以抒情為主，夾以敘事。其中第二段寫得最為沉痛：
邊荒與華異，人俗少義理。處所多霜雪，胡風(fēng)春夏起。翩翩吹我衣，肅肅入我耳。感時念父母，哀嘆無窮已。有客從外來，聞之常歡喜。迎問其消息，輒復(fù)非鄉(xiāng)里。邂逅徼時愿，骨肉來迎己。己得自解免，當(dāng)復(fù)棄兒子。天屬綴人心，念別無會期。存亡永乖隔，不忍與之辭。兒前抱我頸，問“母欲何之。人言母當(dāng)去，豈復(fù)有還時？阿母常仁惻，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顧思？”見此崩五內(nèi)，恍惚生狂癡。號泣手撫摩，當(dāng)發(fā)復(fù)回疑。兼有同時輩，相送告離別。慕我獨得歸，哀叫聲摧裂。馬為立踟躕，車為不轉(zhuǎn)轍。觀者皆歔欷，行路亦嗚咽。
這首詩重點描寫自己親身經(jīng)歷的慘絕人寰的遭遇，從中可以看出漢末戰(zhàn)亂中廣大人民特別是婦女的不幸命運。詩人通過細(xì)節(jié)描寫，具體生動地表現(xiàn)各種場面和人物的內(nèi)心活動，使人如臨其境，如見其人?！侗瘧嵲姟飞钍軡h樂府?dāng)⑹略姷挠绊懀梢院汀犊兹笘|南飛》比美，杜甫的《北征》等詩顯然受到它的影響。
另外，“建安七子”中陳琳、阮瑀、徐干等人，也都有一些比較著名的作品。陳琳和阮瑀雖以章表書記見稱于時，但詩歌創(chuàng)作亦較突出。如陳琳的《飲馬長城窟行》，假托秦代筑長城之事，描寫繁重的徭役給廣大人民帶來的痛苦和災(zāi)難，頗具現(xiàn)實意義。
飲馬長城窿，水寒傷馬骨。往謂長城吏：“慎莫稽留太原卒！”“官作自有程，舉筑諧汝聲。”“男兒寧當(dāng)格斗死，何能怫郁筑長城！”長城何連連，連連三千里。邊城多健少，內(nèi)舍多寡婦。作書與內(nèi)舍：“便嫁莫留住。善待新姑嫜，時時念我故夫子。”報書往邊地：“君今出語一何鄙！”“身在禍難中，何為稽留他家子？生男慎莫舉，生女哺用脯。君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄！” “結(jié)發(fā)行事君，慊慊心意關(guān)。明知邊地苦，賤妾何能久自全？”
全篇以對話的方式寫成，語言質(zhì)樸，感情深摯，格調(diào)蒼勁而悲涼，十分接近樂府民歌的風(fēng)格。阮瑀的《駕出北郭門行》，描寫一孤兒遭受后母虐待的情狀，從側(cè)面反映出漢末世風(fēng)日下的社會現(xiàn)實：
駕也北郭門，馬樊不肯馳。下車步踟躕，仰折枯楊枝。顧聞丘林中，噭々有悲啼。借問啼者出：“何為乃如斯？”“親母舍我歿，后母憎孤兒。饑寒無衣食，舉動鞭捶施。骨消肌肉盡，體若枯樹皮。藏我空室中，父還不能知。上冢察故處，存亡永別離。親母何可見，淚下聲正嘶。棄我于此間，窮厄豈有貲！”傳告后代人，以此為明規(guī)。
其風(fēng)格與漢樂府民歌《孤兒行》頗為接近。徐干詩今存４首，都是五言詩。其中《室思詩》為擬思婦詞，共分六章，描寫思婦憂愁苦悶的心緒，文辭凄厲深婉，感情哀怨纏綿，堪稱佳作。而“思君如流水，何有窮已時”二句，尤為后人推重。另一首《情詩》在情調(diào)與風(fēng)格上也都與此詩相似。徐干的《答劉楨詩》，表現(xiàn)他與劉楨的誠篤友情：
與子別無幾，所經(jīng)未一旬。我思一何篤，其愁如三春。雖路在咫尺，難涉如九關(guān)。陶陶朱夏德，草木昌且繁。
詩語高簡渾樸，頗能反映建安時人通脫真率的精神面貌。
