生命是一個不斷遞進(jìn)的過程，數(shù)十載的光陰如梭，身體愈發(fā)體弱多病，容顏也隨著歲月的年輪逐漸的老去。所以常聽到老人們感嘆：“年輕真好！”

可年輕僅僅是指年齡嗎？年輕僅僅是指外表嗎？

當(dāng)然不是！年輕，不僅僅是指外表的青春靚麗，更重要的，是人們永遠(yuǎn)要有一顆年輕的心。

人變老，也不是從第一道皺紋、第一根白發(fā)開始，而是從心變老那一刻開始。擁有一顆年輕的心，才能徜徉在時間的遂道里，享受生命的真諦。

一、要有雄心壯志，戰(zhàn)勝自我

老子說過：“適者，來也；去者，順也。”新陳交替乃自然規(guī)律，我們這個世界也正是這樣一代替換一代、一代超越一代，熙熙攘攘，川流不息地走過來的。

所以人的一生，誰都不可回避老。老，乃人生之必然、大自然之鐵律。人從降生到死亡，實(shí)際上就是從年輕走向衰老的過程。因此，從這個意義上來，人不甘老、不服老是不行的。

但肉身可老，心態(tài)不可老。讓心態(tài)保持年輕的一個重要因素就是壯志不已，雄心尚存。

人們常用“老驥伏櫪，志在千里”來形容那些雖已暮年，但依然富有雄心壯志的人們。而這個成語的典故正是出自曹操。

建安十二年，即公元207年，這時曹操已經(jīng)53歲了，在那個時代，曹操無疑是個遲暮的老者。但是曹操沒有服老，46歲時官渡大勝， 53歲時統(tǒng)一北方。

面對南方孫權(quán)、劉表各據(jù)一方的形勢，曹操覺得自己仍有統(tǒng)一全國的使命。內(nèi)心洶涌澎湃的曹操，因此喊出了內(nèi)心的志向：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！?/p>

就是說千里馬雖然年老只能伏在馬槽，但仍有行駛千里的遠(yuǎn)大志向；想干一番大事業(yè)的人，即使到了晚年，雄心壯志也不會減退。

我國現(xiàn)代著名畫家李苦禪老先生曾說：“欣逢盛世，我還要做很多的事情。即使活到100 歲也不夠，我要訂個150 歲以前的計(jì)劃，再把我的畫技提高一步。”而當(dāng)時他已經(jīng)90 歲高齡，精神矍鑠，思維敏捷，絲毫沒有老態(tài)龍鐘的征象。

德國哲學(xué)家康德形容得好：“老年人像青年一樣高高興興吧，青年人好比百靈鳥，有他的晨歌；老年人好比夜鶯，有他的夜曲?！边@種“夜曲”，正是老年人事業(yè)的延伸，余熱的發(fā)揮，追求目標(biāo)的顯現(xiàn)。

只有在年老時還勇于譜寫自己的“小夜曲”的人，才能“只將去日爭來日，誰謂增年是減年”，不會為衰老而憂愁，也不會為自己的未來而終日惶惶然。

二、生命不在年齡，貴在保持童心 

要想心年輕，同樣貴在保持一顆童心。童心可以使人樂而忘憂，不知老之將至，在無形中延長自己的青春與生命。

童心不是一種年齡，而是一種境界。保持童心，做人就會單純透明，以誠待人，淡泊名利，心無旁騖，活得自由自在。

掌握規(guī)律、踐行規(guī)律的人，是老子心目中的“圣人”，而“圣人”最突出的表現(xiàn)形式，就是具有“嬰兒之態(tài)”。

在《道德經(jīng)》第十章里，老子問到：“專氣致柔，能嬰兒乎？”意思是說，聚結(jié)精氣以達(dá)到柔和、柔順、柔韌，能呈現(xiàn)出嬰兒般無欲的狀態(tài)嗎？

人生之初，有如一張白紙，無知無欲，至柔至順，但是，卻蘊(yùn)藏著無限的生機(jī)與活力；人長大了，人生觀、價值觀、世界觀得以形成，每個人的心靈是否仍然像一張白紙呢？這時候，還能不能做到像孩童一般“無為”、“不爭”、“卑下”呢？

明代李贄說：“若失卻童心，便失卻真心，若失卻真心，便失卻真人。”任何人的內(nèi)心深處都深藏著童年的記憶，都渴望著像孩童那樣真性流露，無拘無束。

蘇軾有一首《琴詩》：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”這詩讀起來，仿佛他是在嚴(yán)肅做研究，煞有其事，分外認(rèn)真。其實(shí)，這不過是大才子的小童心，玩耍游戲筆墨。

沒有人知道蘇軾在什么事情的觸動下想寫這么一首詩。但我們可以模擬推測一下。如果蘇軾有個好朋友，很會彈琴，蘇軾很欣賞他的音樂，一次約會，酒也喝了，琴也聽了，漂亮的侍妾也在旁邊含笑不語。

樂觀豁達(dá)心甜意洽的蘇大學(xué)士忍不住調(diào)侃起來，這琴聲到底從哪里來呢？如果是琴上有琴聲，放盒子里不響，如果在你的指頭上，為什么不直接聽你的手指頭？

蘇軾這樣童心未泯的人，玩起文藝來，知情識趣，絕不迂腐呆板。親朋好友，宴席琴會，家常便飯，寫兩句逗人一樂，也自樂。蘇軾之所以一生不管經(jīng)歷多少坎坷變故，依然瀟灑自在，與他一直保持的童心是密不可分的。

楊絳先生，93歲還寫出回憶錄式散文《我們仨》，96歲還出了散文集《走到人生邊上》，105歲還筆耕不綴。楊絳先生的那些文章寫得詼諧舒緩，只有懷有童心的人，才能寫得那么精彩。

難怪豐子愷說：“我相信一個人的童心切不可失去。大家不失去童心，則家庭、社會、國家、世界一定溫暖、和平而幸福。所以我情愿做‘老兒童’，讓別人去奇怪吧！”

其實(shí)我們每個人都程度不同的懷有童心，只是平時各種“枷鎖”，各種“角色意識”，讓我們緊繃著臉，故作正經(jīng)，讓我們不能隨心所欲。

只要我們擁有一顆童心，就有了年輕的心態(tài)，也就擁有了一雙重新審視生活的眼睛，擁有了一份純真的快樂。

三、懂得生活情趣

生活不能沒有希望和寄托，當(dāng)然，也更不能缺少情趣?，F(xiàn)在，人們的物質(zhì)生活越來越豐富，精神生活卻越來越匱乏，很多人早已忽略了對于情趣的追求。準(zhǔn)確地說，生活的情趣應(yīng)該在于年輕的心態(tài)。保持對生活情趣的渴望，說明你還尚未老去。

空閑時，不妨想一想，你有多久沒有和父母好好吃上一頓飯？有多久沒有和愛人促膝長談？有多久沒有和孩子肆意歡笑？又有多久，沒有和自己好好面對面？

現(xiàn)代社會的高速運(yùn)轉(zhuǎn)使得每個生命個體都為了所謂的各種目標(biāo)而疲于奔命，有時候，慢一點(diǎn)，看看沿途的風(fēng)景，才能發(fā)現(xiàn)生活的情趣。

古人的生活節(jié)奏很慢，自然也就比我們多了更多情趣。讀書、繪畫、賞花、品茶……一張琴、一壺酒、一杯茶，閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺。

王維在他著名的《鳥鳴澗》中寫道：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中?！被?、月出、鳥鳴這些原本平淡無奇的山中夜色，卻在他的眼中如此的富有趣味和意境。

生活每一天都是一樣的，有的人家財(cái)萬貫，游手好閑，卻終覺日子過得枯燥無味，有的人過的捉襟見肘，卻在忙里偷閑中找到生活的趣味。

過一種有情趣生活，其實(shí)不是簡單的金錢堆砌，也不是擁有很多悠閑的時光，而是擁有一份積極樂觀的人生態(tài)度，在瑣碎平常的日子里，告別粗糙的生活方式，給自己一個生機(jī)盎然的人生。

周作人在《北京的茶食》中說：“于日用必需的東西以外，必須還有一點(diǎn)無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，都是生活上必要的……”

在我們生活中，琴棋書畫，花鳥魚蟲，打球爬山，讀書慢跑，唱歌垂釣，跳舞閑聊，這些情趣，簡單而尋常，這些情趣，不單是為了緩解繁雜累心的生活節(jié)奏，也是為了享受生活之樂。

其實(shí)擁有生活情趣，跟一個人的年齡大小并無直接聯(lián)系。在生活里你可以隨處可見二十多歲的年輕人，整天都在吵鬧著生活過著沒有勁兒，每天都渾渾噩噩的，找不到生活的意義。而有的上了年紀(jì)的老人，雖然生活過的特別簡單，也能在平凡的生活中找到無限的樂趣。

有生活情趣的人，通常都有一顆發(fā)現(xiàn)美的眼睛，他們能把日子過得豐富多彩，即便是在枯燥的日子里，也能找到生活的新意。

生活里處處充滿新意，我們的生命之樹自然長青。生命不在年齡，貴在心年輕。

本文系京博國學(xué)（ID：jingboguoxue）原創(chuàng)文章

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