古代吳越地圖

吳是春秋時(shí)的吳國(guó)，越是春秋時(shí)的越國(guó)。

吳國(guó)的淵源是周太王，越國(guó)的淵源可以追溯到大禹。從淵源來看，兩國(guó)血脈相連。從地域來看，兩國(guó)相鄰為邦。

血脈相連，相鄰為邦，本可以做好兄弟，好朋友，好鄰居，相互幫襯，一塊過活，不料，他們卻把本可能的好日子演變成一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)百年的龍虎斗。

西施

一個(gè)美女：歷史不該由女性“背鍋”

爭(zhēng)斗廝殺本是男人之間的“游戲”，與婦孺無關(guān)?？蓞窃竭@場(chǎng)爭(zhēng)斗，卻牽進(jìn)了一個(gè)女子。她叫西施，任誰都知道。

話說西施，出身貧寒，浣衣為生，溪中的魚看到她的倒影也為之沉迷，以致全身癱軟，沉到水底?？洳豢鋸垷o所謂，沉魚本就是傳說，即使美麗。

沒有吳越的爭(zhēng)斗，她本可享盡平凡，美麗給魚看，給東施看，給她將來的兩腿泥巴的農(nóng)民丈夫看。但偏偏有爭(zhēng)斗，偏偏她生得美，偏偏有人想了下作的“美人計(jì)”，于是，就這樣她被推到了歷史的前臺(tái)，并且一直嵌在了歷史的深處。

西施在吳十年，深得夫差寵幸——是那種傾盡財(cái)力物力精力的寵幸，有人說，這掏空了吳王的江山與身體。

這十年，不，這千年，西施笑罵由人：

西施殿

于越是完成使命，與于吳卻是摧毀社稷；于夫差是農(nóng)夫與蛇，于勾踐是王牌臥底；于越國(guó)人民是民族英雄，于吳國(guó)百姓卻是紅顏禍水。

若是現(xiàn)代女性穿越成西施，她愿做這件錦襖嗎？外觀上花團(tuán)錦簇，里子會(huì)不會(huì)全是人格被撕扯成的團(tuán)團(tuán)敗絮？

但西施無話可說，她一直被代言，沉默成千年的美人或烈女，化作歷史的一個(gè)腳注，任人解釋。

有人說她與范蠡泛舟五湖，終老泉林，但這也逃不過英雄美人的俗套，逃不過被安排的命運(yùn)。

所以還是慶幸生在一個(gè)文化昌明的時(shí)代吧，女性可以最大限度地?cái)[脫“符號(hào)化”，從而代言自己，創(chuàng)造歷史。

——?dú)v史不再由女人“背鍋”。

兩句名言：是歷史循環(huán)嗎？

• 一、苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

這是蒲松齡贊美越王勾踐的一句名言，意思是做事要有堅(jiān)定的意志，百折不撓的勇氣，哪怕付出短期沒有回報(bào)，也要繼續(xù)堅(jiān)持，總會(huì)有成功的時(shí)刻。

它在競(jìng)爭(zhēng)日益白熱化的當(dāng)下，有很強(qiáng)的時(shí)代意義和勵(lì)志內(nèi)涵。民族的復(fù)興，國(guó)家的富強(qiáng)，企業(yè)的發(fā)展，個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都與它息息相關(guān)。

所以它也就化身為精神與價(jià)值觀，企業(yè)文化與個(gè)人座右銘，寫在書中，掛在墻上，刻在桌上，喊在口號(hào)中，亦或記在心里。

當(dāng)然，這句名言還要結(jié)合著“忘記歷史就意味著背叛”來用。

吳王夫差

其實(shí)，夫差也有一段“臥薪嘗膽”的故事：

夫差使人立于庭，茍出入，必謂己曰：“夫差！而忘越王之殺而父乎？”則對(duì)曰：“唯，不敢忘！”三年，乃報(bào)越。（《左傳·定公十四年》）

夫差令人站在庭前，自己進(jìn)出時(shí)那人就對(duì)他喊：“夫差，你忘了殺父之仇了嗎？”那個(gè)仇人正是勾踐（后文有述）。

夫差滅越，正基于“仇”，而勾踐滅吳，亦基于此。在恥辱面前，兩人都能警省自己，重用賢能，可是一旦大仇得報(bào)、前恥已雪，兩人又都走上了可恥的反面。

這難道是一種“歷史循環(huán)”？

• 二、飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。

這是范蠡寫給越國(guó)同事文種的離別贈(zèng)言。

當(dāng)越國(guó)打敗吳國(guó)，取得霸主地位后，范蠡清醒地看到，這場(chǎng)勝利的到來是另一場(chǎng)斗爭(zhēng)的開始。打敗了夫差，敵我矛盾的消除，也意味著內(nèi)部矛盾要上升為新的敵我矛盾。

矛盾的雙方就是君王勾踐和大臣范蠡、文種。矛盾的源頭是帝王們共有的劣根性——多疑。消滅了敵人，自己大臣的才智就是自己最大的威脅。盡管這只是一種可能性的假設(shè)，但是寧可信其有，不愿信其無。消除這種潛在威脅的辦法就是鏟除造成威脅的人。

范蠡認(rèn)識(shí)到了，所以，瀟灑地?fù)]一揮衣袖，不帶走越國(guó)的一片云彩。但文種一直到死才相信了同事的忠告。

勾踐（陳道明飾）

勾踐賜死文種的理由，史書上是這樣說的：“你說你胸懷韜略七術(shù)，如今只用了三術(shù)就幫我滅吳興越，那剩下的四術(shù)應(yīng)該用在什么地方呢？”

其實(shí)文種應(yīng)該想到，夫差是怎樣對(duì)待伍子胥的呢？——也有文種不知道的，劉邦是怎樣對(duì)待韓信、彭越的呢？當(dāng)然，后來無數(shù)帝王，從勾踐中手中接過了接力棒，延續(xù)著這種悲劇，他更不知道。

——范蠡給了文種一個(gè)歷史的命題，但很不幸，文種沒想到自己會(huì)成為歷史歸納法里的一個(gè)例證。

所以，范蠡的名言也就成了那些即將功成名就的人的護(hù)身符。在封建史上，功成身退才可保全自身，書寫傳奇，而非個(gè)人悲劇。

當(dāng)然，歷史交由人民書寫后，這種歷史的循環(huán)才被打破。

戰(zhàn)爭(zhēng)圖

三場(chǎng)爭(zhēng)斗：結(jié)果簡(jiǎn)單，細(xì)節(jié)震撼

吳越的龍虎斗主要分為三個(gè)階段、三場(chǎng)大戰(zhàn)。三場(chǎng)戰(zhàn)斗結(jié)果很簡(jiǎn)單，但內(nèi)里的細(xì)節(jié)卻很撼人。

• 第一階段，檇李之戰(zhàn)。

檇李之戰(zhàn)共兩次。

第一次對(duì)戰(zhàn)雙方是夫差的爸爸闔閭（吳）和勾踐的爸爸允常（越），結(jié)果吳勝。

細(xì)節(jié)是，這次戰(zhàn)役的指揮官是春秋“戰(zhàn)神”孫武！孫武有多厲害大家肯定知道，但當(dāng)初他投奔吳國(guó)時(shí)吳王根本不信。他把后宮的宮女們交給孫武，說，去，訓(xùn)好她們。結(jié)果孫武愣是把這支嘻嘻哈哈的粉釵群，訓(xùn)成了軍紀(jì)嚴(yán)明的“霸王花”！

越國(guó)遭遇孫武，結(jié)果可想而知。

戰(zhàn)爭(zhēng)圖

第二次檇李大戰(zhàn)，對(duì)戰(zhàn)雙方是夫差的爸爸闔閭（吳）和勾踐（越），結(jié)果越勝。

在第一戰(zhàn)后五年越王允常死掉了，勾踐繼位。闔閭認(rèn)為有機(jī)可乘，于是伐越。但他低估了“哀兵”的力量。

這一仗是怎么打的？?jī)绍妼?duì)陣，越國(guó)的“敢死隊(duì)”嗷嗷地沖向吳軍，還沒等吳軍舉起武器，這些人齊刷刷地舉起劍來抹了自己的脖子！

吳軍哪見過這吊詭的一幕??？在目瞪口呆的當(dāng)口，越軍掩殺而過。結(jié)果闔閭傷趾身死。

這一場(chǎng)大戰(zhàn)，越軍的自殺式?jīng)_鋒，確實(shí)震撼了吳軍，震撼了整個(gè)春秋，也震撼了整個(gè)軍事史。窺一斑而知全豹，勾踐的陰險(xiǎn)和狠辣史上少有。

戰(zhàn)爭(zhēng)圖

• 第二階段，夫椒之戰(zhàn)。

夫椒之戰(zhàn)對(duì)戰(zhàn)雙方是勾踐與夫差，結(jié)果吳勝。戰(zhàn)爭(zhēng)先由越國(guó)挑起，結(jié)果越國(guó)差點(diǎn)團(tuán)滅。

整個(gè)過程雖然乏善可陳，但值得一提的是繼孫武之后，吳國(guó)又得了一個(gè)戰(zhàn)略家伍子胥，這是夫差能勝的一個(gè)條件。還有就是夫差的“臥薪嘗膽”，前文有敘，不贅述。

越國(guó)乞降，夫差不顧伍子胥的強(qiáng)烈反對(duì)，接受了越國(guó)的納降。至于夫差為什么不乘機(jī)滅越呢，有各種推測(cè)。有的講是西施之功，有的講吳國(guó)國(guó)力空虛，有的還講夫差急于同齊爭(zhēng)霸，說法眾多。但結(jié)果是一樣的，成就了勾踐的臥薪嘗膽，也掩蓋了夫差當(dāng)年的發(fā)奮圖強(qiáng)，忍辱負(fù)重。這難道是“成王敗寇”？

• 第三階段，笠澤之戰(zhàn)。

對(duì)戰(zhàn)雙方是勾踐與夫差，結(jié)果越勝，不久夫差身死國(guó)滅，“吳越為一體”。

在夫椒之戰(zhàn)中，夫差同伍子胥、伯嚭還君臣同心，共渡時(shí)艱，而這次笠澤之戰(zhàn)，伍子胥不能參與了。因?yàn)樵缭诖藨?zhàn)前6年，他的眼睛已經(jīng)懸在吳王城東門，早早地“看”吳滅亡的劇集了。

伍子胥是死在了文種的“七術(shù)”之下，更是死在了夫差的昏庸與驕奢。目空一切，盲目自大，自毀長(zhǎng)城，是夫差滅國(guó)的主因。

君王和謀臣

四個(gè)謀臣：可以展開的另一故事

吳越爭(zhēng)斗，站在臺(tái)前表演的是君王，臺(tái)下運(yùn)籌帷幄的是謀臣。吳越爭(zhēng)斗，斗的是君王的胸懷和遠(yuǎn)見，斗的是謀臣的智慧和才華，斗的是謀臣的謀略和膽識(shí)。

兩國(guó)爭(zhēng)斗中不得不提的謀臣有四個(gè)人。吳國(guó)的伍子胥和孫武，越國(guó)的范蠡和子種。夫差的為父復(fù)仇離不開伍子胥和孫武，勾踐的臥薪嘗膽靠的是范蠡和子種。夫差敗越，驕奢淫靡，盲目自大，孫武只身歸隱，伍子胥直諫賜死；勾踐滅吳，目光短淺，心胸狹隘，范蠡泛舟江湖，子種莫須身亡。

夫差和勾踐，功業(yè)有成敗，賢才是關(guān)鍵。有始卻無終，目光太短淺。功業(yè)無長(zhǎng)久，曇花一現(xiàn)過，胸中自注定。

吳越爭(zhēng)斗幾十年，誰是真正贏家，沒有。勾踐只不過是另一個(gè)夫差而已。如果爭(zhēng)霸留下點(diǎn)什么，那就是這些事，這些人，都付后人笑談中。如果吳越爭(zhēng)霸有些歷史價(jià)值的話，那就是，它是一面鏡子，讓后人看清國(guó)家民族興衰成敗的緣由。