“親子關(guān)系”是20 世紀(jì)末期在歐洲一些國(guó)家日漸興起的、研究父母與子女關(guān)系及其教育的一個(gè)新興課題。“親子關(guān)系”強(qiáng)調(diào)父母、孩子在情感溝通的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，這種互動(dòng)不僅能促進(jìn)兒童從小形成健康的人格，也能促使父母自身素質(zhì)得到不斷提高和完善。中國(guó)對(duì)親子關(guān)系的研究正在起步階段，中國(guó)父母面臨的親子教育焦慮急劇上升，研究如何建立健康的親子關(guān)系迫在眉睫。
子賀的媽媽是中學(xué)老師，她既熱愛(ài)工作也對(duì)家庭負(fù)責(zé)任，盡心盡力。每天早上，她都早早起床為子賀做最有營(yíng)養(yǎng)的早餐，辛苦工作一天之后，晚上又照例為兒子做豐富的晚餐，并且當(dāng)天就把兒子打球換下來(lái)的臟衣服洗干凈。子賀剛剛上初一，學(xué)習(xí)有些吃力，每天媽媽都認(rèn)真檢查子賀的作業(yè)，告訴他哪些做錯(cuò)了，原因是什么，應(yīng)該怎么改正。子賀媽一直覺(jué)得自己是個(gè)稱職的母親，可子賀卻不這么想，他總是跟媽媽發(fā)脾氣，對(duì)她的態(tài)度越來(lái)越冷淡，對(duì)媽媽不但不感謝有時(shí)還很仇視的樣子，成績(jī)也下降了。子賀媽特別寒心，同時(shí)也感到困惑：自己哪里做得不好，兒子為什么對(duì)我這樣冷淡?
和子賀媽媽一樣，親子關(guān)系或緊張或淡漠是家庭教育中讓許多父母都很頭疼的問(wèn)題，尤其是在不良的親子事件中，親子雙方都受到很大的傷害，往往是父母寒心，孩子傷心，工作和學(xué)業(yè)都受到很大的沖擊和影響。為什么親情會(huì)有如此大的困擾?如何走出親情的困擾?
現(xiàn)實(shí)生活中父母往往有這樣的感受：父母盡心照顧孩子的生活，送孩子上下學(xué)，琢磨孩子的愛(ài)好，說(shuō)話也加倍小心，但不知怎么他就會(huì)誤解你，你對(duì)他好就像是在害他一樣，對(duì)他遷就和較真都不行，你嚴(yán)厲一些他就拒絕和你溝通，你忽略一些他就上網(wǎng)成癮。似乎子女并不理解父母的良苦用心，親子關(guān)系隨著孩子的成長(zhǎng)反倒愈加惡劣，親情成為親子關(guān)系中一個(gè)非常微妙而復(fù)雜的要素，影響著兩代人的溝通和交流。
一、親情的內(nèi)涵及要素
親情的核心要素是基于血緣和共同生活的基礎(chǔ)上而形成的共情心、同理心和責(zé)任心，由此產(chǎn)生安全、依戀、尊重、關(guān)注、信任、溝通、奉獻(xiàn)、包容、溫暖、擔(dān)憂、悲哀、愛(ài)護(hù)、牽掛、幸福、快樂(lè)、求助等情感與行為。
親情中的首要因素就是共情心。親子雙方對(duì)情感的變化應(yīng)該十分敏感，這要求不僅對(duì)自己的情感變化十分敏感，也要設(shè)身處地站在對(duì)方的角度，體會(huì)對(duì)方的心理感受和情緒變化，當(dāng)感知到對(duì)方的情緒情感時(shí)一定要為之心動(dòng)。共情心是一種首要的親情聯(lián)結(jié)紐帶，許多家庭親子關(guān)系之所以惡化，就是一方對(duì)另一方的情緒情感變化幾乎麻木了，當(dāng)對(duì)方處于痛苦甚至掙扎狀態(tài)時(shí)，都覺(jué)得還不夠過(guò)癮，非常殘忍地希望對(duì)方表現(xiàn)得更痛苦些才好，絲毫不知道有些話語(yǔ)和行為會(huì)深深傷害自己最愛(ài)的人，比如有時(shí)孩子已經(jīng)被媽媽數(shù)落得很痛苦了，媽媽還會(huì)繼續(xù)說(shuō)：“我怎么會(huì)有你這樣的孩子”；“你干什么什么不成，到哪兒都好不了”！根本不像對(duì)世界上最親的孩子說(shuō)話，而是像對(duì)仇人表達(dá)一種仇恨。這時(shí)，家長(zhǎng)的心態(tài)已經(jīng)不健康了，親情受到了很大的損害。共情心要求親子雙方不管是否理解對(duì)方，都需要無(wú)條件接納對(duì)方，愛(ài)對(duì)方，尤其是有修養(yǎng)的成年父母更需要寬容孩子。
同理心是指要理解對(duì)方心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，在完全了解對(duì)方之后，對(duì)方的行為就會(huì)變得可以理解，這時(shí)，你就不再想與對(duì)方對(duì)抗，從而對(duì)方也會(huì)去除防御心理。共情是同理的前提，你愛(ài)他你才要了解他；共情也會(huì)因同理心而深化，你因?yàn)槔斫馑鼝?ài)他。
責(zé)任心則是親情中最高級(jí)的因素。當(dāng)共情心成為本能，同理心成為習(xí)慣時(shí)，責(zé)任意識(shí)就會(huì)油然而生。在任何一種情況下，甚至在親子雙方都感到對(duì)方讓自己難以接受、難以理解的狀態(tài)下，責(zé)任意識(shí)都在限制著內(nèi)心那種原始低級(jí)的盲目和沖動(dòng)，不會(huì)傷害到親情。
二、如何表達(dá)親情
親情培養(yǎng)是孩子社會(huì)化和道德發(fā)展的初始階段。增進(jìn)親情最重要的是讓孩子建立信任感。最初的信任感與形成親密的依戀關(guān)系密切相關(guān)，在建立信任的過(guò)程中，母親對(duì)孩子的態(tài)度和照顧最為重要。父母對(duì)孩子的身體和情緒要保持敏感，及時(shí)解除孩子的不適，積極回應(yīng)孩子的需要，使他明白，父母能減輕他的痛苦，與他共享快樂(lè)，由此，孩子便會(huì)對(duì)父母產(chǎn)生信任感。父母要無(wú)條件地接受和珍視自己的孩子，滿足他對(duì)愛(ài)的需求，不管他是內(nèi)向還是外向。表達(dá)親情具體建議如下：
1.對(duì)子女投入共情(empathy)。父母既要站在對(duì)方的角度體驗(yàn)對(duì)方，同時(shí)也應(yīng)有能力客觀地控制自己的情緒情感，以達(dá)到最佳判斷、決策和行動(dòng)。所以，在早期的家庭互動(dòng)中，要讓孩子自由地、無(wú)拘束地去呈現(xiàn)自己，家長(zhǎng)最好不要對(duì)孩子的舉動(dòng)指手畫腳，少一點(diǎn)說(shuō)教。養(yǎng)育者對(duì)自己人性中暴露出的脆弱要有勇氣去面對(duì)，并且時(shí)常與孩子探討事情發(fā)生的因果，只有這樣，才能教會(huì)孩子去做真實(shí)的自己，去愛(ài)，去寬容。
2.充分尊重孩子精神的獨(dú)立。父母離婚，母親往往會(huì)說(shuō)父親不好，而孩子略有反抗，母親就會(huì)說(shuō)“和你爸一樣”，孩子很痛苦，他有自己的情感，有自己的想法，而他的想法有權(quán)利被尊重，也有權(quán)利表達(dá)。如果孩子的權(quán)利得到尊重，孩子就會(huì)更加明白自己的責(zé)任，因而也會(huì)相應(yīng)地負(fù)起自己的責(zé)任。
3.提高父母自身的素質(zhì)。很多學(xué)者的研究表明，父母的文化水平影響親子關(guān)系，巴斯卡指出：身為知識(shí)分子的父母，他們傾向于用心理的方式去對(duì)待子女，而非生理的方式。父母文化程度明顯影響家庭關(guān)系，父母文化程度越高，家庭關(guān)系相對(duì)越好。因此，父母應(yīng)加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)。
4.父母要注意態(tài)度改變。不良的親子關(guān)系往往是由于父母對(duì)子女的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)造成的，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致父母對(duì)子女的異常態(tài)度。這種異常態(tài)度對(duì)形成良好的親子關(guān)系有很大障礙，因此，作為家長(zhǎng)必須時(shí)刻注意改善這種態(tài)度。
5.要形成密切的親子溝通，使用定時(shí)溝通的方法是非常必要的。每周確定固定的溝通時(shí)間，如果必要，每周兩至三次，每次溝通一至兩小時(shí)。溝通的內(nèi)容可以事先設(shè)計(jì)，也可以是隨機(jī)的。好的教養(yǎng)不是花最多的時(shí)間、最大的精力去順應(yīng)孩子，去關(guān)注孩子，而是花有效的時(shí)間、有價(jià)值的精力去幫助孩子盡快地建立起良好的生活、學(xué)習(xí)等方面的習(xí)慣，讓孩子走上正確的軌道。
6.可以給孩子發(fā)泄情緒的機(jī)會(huì)。親情出現(xiàn)問(wèn)題的原因之一是由于父母的獨(dú)斷給孩子帶來(lái)了情緒壓抑。為了建立良好的親子關(guān)系，讓子女定期或不定期地進(jìn)行情緒發(fā)泄是很重要的。比如每周讓子女發(fā)泄一次，讓孩子表達(dá)自己的不滿情緒，給孩子一個(gè)講話的機(jī)會(huì)。在孩子發(fā)泄的時(shí)候，父母只能耐心地傾聽(tīng)，不能反駁，但可以對(duì)孩子作出一些解釋。
7.注重子女養(yǎng)育標(biāo)準(zhǔn)的建立。當(dāng)前，家庭教育指導(dǎo)存在一種錯(cuò)誤傾向：只強(qiáng)調(diào)對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行親子教育，強(qiáng)調(diào)如何做一名稱職的家長(zhǎng)，卻并不重視應(yīng)該給孩子什么樣的教育即子女教育，因此，孩子并不知道如何當(dāng)一名稱職的子女。如果不糾正這種偏向，親子之間的溝通仍然會(huì)產(chǎn)生困難，和諧的親子關(guān)系仍然難以建立，孩子并不理解父母的深厚情感，不懂做人的道理，不為自己和他人負(fù)責(zé)任；“代溝”將更難以跨越，家庭教育的目標(biāo)便無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
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