古詩詞教學(xué)的三個(gè)境界
教師應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生掌握詩詞的鑒賞方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣呢？筆者認(rèn)為，在古詩詞教學(xué)中應(yīng)包含以下幾個(gè)情境。
一、吟讀詩歌，感知情境
詩歌，離不開一個(gè)情字。鑒賞詩詞，就要準(zhǔn)確把握詩中抒發(fā)的感情。詩中之情，無外乎“對酒當(dāng)歌，人生幾何”“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的世事感慨，“遙憐小兒女，未解憶長安”“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡碾x情別緒，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”“寒素清門濁如泥”的懷才不遇……
以上種種情感，都離不開教師本身對古詩詞情感與意境的把握。也就是說，教師就該具有深厚的古典詩詞功底，只有這樣，教師才能在融入情感的基礎(chǔ)上對詩歌進(jìn)行聲情并茂的吟誦。
朱自清先生就曾多次強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)的誦讀，他說：“先由教師范讀，后由學(xué)生跟著讀，再由學(xué)生練習(xí)著讀，有時(shí)還得背誦，真可謂是三分詩歌七分讀??！”
當(dāng)然，我所指的教師范讀，絕不是教師玩弄技巧的故意表演，而是真正沉醉其中。詩歌吟誦，不是公開課、觀摩課的點(diǎn)綴和附庸，詩歌吟誦的功效更不應(yīng)該被全面異化。詩歌吟誦應(yīng)該是教師情感的真實(shí)流露，是沒有矯飾的自自然然，是教師人格的外化表現(xiàn)。
在教師的吟誦下，我們的學(xué)生就會(huì)自覺不自覺地進(jìn)入吟誦的天地，或劃分節(jié)奏，或揣摩語氣，問出“明月幾時(shí)有”的疑問，讀出“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志豪情。學(xué)生可以反復(fù)誦讀，全班讀，小組讀，個(gè)人讀，男女生賽讀，還可以教師領(lǐng)讀一句，學(xué)生跟讀一句，如此種種，不一而足。
只有在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，讀出情味，才算是真正達(dá)到了新課標(biāo)的要求：古詩詞教學(xué)的重點(diǎn)在于考查學(xué)生記誦積累的過程，以培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。
二、解讀詩歌，進(jìn)入情境
詩歌是以精煉、形象，具有節(jié)奏韻律的語言，飽含強(qiáng)烈的感情，高度集中地反映社會(huì)生活的一種體裁。鮮明的形象，強(qiáng)烈的情感，和諧的韻律是詩歌的特點(diǎn)。解讀詩歌不能不注意詩歌的這一“實(shí)情”。
對詩歌的解讀，不是簡單生硬的解釋，不是讀者被動(dòng)接受作者給定的意義，而是積極參與，熱情投入，自覺地進(jìn)入情境的過程。
葉圣陶在《精讀指導(dǎo)舉隅》中說過一種情境：“吟誦的時(shí)候，對于講究所得不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺之間，內(nèi)容與理法，化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終身受用不盡?！?br> 教師教授古詩詞時(shí)，可以采用多種手段，如配上與詩詞相襯的音樂，營造氛圍與情境，使學(xué)生初步進(jìn)入情境。教《木蘭詩》，可播放古典音樂《十面埋伏》，讓學(xué)生展開想象的翅膀，用優(yōu)美的語言再現(xiàn)頭腦中浮現(xiàn)的畫面。
關(guān)于用語言再現(xiàn)畫面，余映潮老師就做了一個(gè)很好的示范。在教學(xué)《過故人莊》《游山西村》兩首律詩時(shí)，余老師將“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”進(jìn)行這樣的“品讀”——詩人啊，一個(gè)明朗的春日，在青山綠水間漫步，清澈的山泉在曲折的山谷間汩汩穿行，山路蜿蜒，一路春光，啊，又一個(gè)美麗的村莊在前頭。學(xué)生在老師的啟發(fā)下，每個(gè)小組品讀一聯(lián)。其中一位學(xué)生這樣說道：“詩人啊，你輕輕地打開窗戶，一縷和暖的陽光照在窗子上。空曠的打谷場上，不時(shí)走過大公雞，菜園里蝴蝶在飛舞，花兒把菜園子裝扮得多么美麗。你手里拿著酒杯，在和朋友暢談今年的好收成?！?br> 可以說，通過這樣的教學(xué)，學(xué)生不僅讀懂了原詩，讀出了畫面，而且完全理解了當(dāng)時(shí)農(nóng)家純樸閑適的情境，真正讀出了詩味。
三、評讀詩歌，深化情境
要了解詩人的心聲，除了要理解詩歌字面的意思，還要探究和發(fā)掘詩歌的內(nèi)涵，把握詩歌的立意。
“詞以一字為工?！惫旁娫~中往往有文眼。閱讀時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住文眼，對詩歌作出評價(jià)。
如杜甫《春夜喜雨》中的“喜”即為詩眼，讀者領(lǐng)悟時(shí)必須順著“喜”字進(jìn)行：“知時(shí)節(jié)”的好雨通人性，在人們需要它時(shí)就來了，此為一喜；“潤物細(xì)無聲”，唯恐驚擾世人，令人生愛，此為二喜；“云俱黑”，濃云滿天，應(yīng)人之需而下個(gè)通透，此為三喜；“紅濕”“花重”使人想象出潤物的效果——春花更嬌美，春色更怡人，此為四喜。全詩不著一個(gè)“喜”字，卻無一處不在寫“喜”，正是詩眼與詩文協(xié)調(diào)統(tǒng)一的表現(xiàn)。
古詩詞教學(xué)要求我們通過作品的語言，把握藝術(shù)形象，體會(huì)作者蘊(yùn)含其中的思想感情，品味作品的藝術(shù)技巧，從而作出評價(jià)，獲得愉悅感。
古詩詞不僅要多讀，還要不斷進(jìn)行創(chuàng)新。在古詩詞教學(xué)中，除了評價(jià)作品本身，教師還應(yīng)拓展學(xué)生的思維空間，通過觸發(fā)學(xué)生的情思以深化情境，獲得取精攝魂、融會(huì)貫通、學(xué)以致用、學(xué)創(chuàng)相生的教學(xué)效果。葉圣陶曾說：“讀書貴有新得，作文貴有新體，最重要的是觸發(fā)的工夫。”“觸發(fā)”是閱讀理解作品意義之后的一種境界。
我們可以指導(dǎo)學(xué)生用一副對聯(lián)概括詩詞內(nèi)容，用一句簡潔而有哲理的話表達(dá)讀后感受，用名言警句賞析作品風(fēng)格，還可以續(xù)想文后內(nèi)容，使學(xué)生從讀物內(nèi)容聯(lián)想自己的生活經(jīng)驗(yàn)，從而提筆疾書，一吐為快。如用一句話點(diǎn)評《敕勒歌》《錢塘湖春行》，學(xué)生寫出“廣闊草原的絕唱，江南早春的贊歌”。這樣，學(xué)生就可以思接千載，視通萬里，真正成為自己思想的主人。
總之，教師在古詩詞教學(xué)中，只有充分相信學(xué)生，有效引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生的潛在悟性與靈性，培養(yǎng)學(xué)生對古典詩詞的感悟力和理解力，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣，我們的古詩詞教學(xué)才能在新課標(biāo)引導(dǎo)下更上一層樓。
（作者單位：浙江諸暨市濱江初中）
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