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喜鵲看西游造化篇(107):靈山的門神玉真觀



喜鵲看西游造化篇(107):靈山的門神玉真觀



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銅臺府之后就到了本書第三個高潮,就是歸真,這一段在拍電視劇的時候都是能簡單就簡單,胡適曾經(jīng)改寫過西游記的最后一難:觀音點簿添一難,唐僧割肉度群魔,因為他覺得最后一難太平淡了。這只能說明他壓根就沒有看懂《西游記》,歸真的故事波瀾壯闊,處處危機,精彩紛呈,驚心動魄,只有真正看懂的人才知道最后為什么是這個樣子。胡適改寫西游記后,開始是兩個版本都在流傳,后來就是原作的版本了,胡適的版本被扔進了垃圾堆,沒人待見了。首先要明白最后這個歸真的故事到底在說什么?斗爭的核心是什么?其實這個故事的焦點就在要不要摘掉孫悟空的金箍上,其他都是次要的,當然結(jié)局我們都知道了,孫悟空的金箍最終還是被摘了,這場波瀾壯闊的斗爭以孫悟空和取經(jīng)團隊的勝利而結(jié)束。

師徒幾人告別寇員外繼續(xù)行進,這里已經(jīng)到了西天的地界,植物茂盛,風景秀麗,這里的人都很信奉佛教,家家向善,戶戶齋僧,隨處有人修行和念經(jīng),大概走了六七天,看見了一帶高樓,幾層杰閣,注意不是一座,而是一帶,也就是一片一片的樓閣,按照現(xiàn)在的說法就是新城區(qū)。我們可以看看在金兜山的時候,西天是啥樣子,都是自然景觀,雖然很好看,但是卻沒有一座樓閣殿宇,那時候西天窮得不要不要的,現(xiàn)在已經(jīng)不同了,自然景觀還在,但是已經(jīng)起了無數(shù)的樓閣殿宇,已經(jīng)富了。這么說吧,金兜山時的西天是小漁村的香港,歸真時的西天是東方之珠的香港,差別非常大??慈绾蚊鑼戇@些樓閣的:

沖天百尺,聳漢凌空。比天還高,壓著天系,這是地位尊貴的天柱山。低頭觀落日,引手摘飛星。還是形容高,太陽在底下,隨便調(diào)動星星部隊。這應(yīng)該說的是孫悟空了。豁達窗軒吞宇宙,嵯峨棟宇接云屏。孫悟空的心胸非常寬廣,可以容納整個宇宙了,想想殺害自己和自己家人的罪行都可以原諒,篡位的罪行都可以原諒,忤逆大罪都可以寬恕,三界之內(nèi)已經(jīng)不可能再找出這樣一個偉大的君主了。云屏就是天宮,這些棟宇一直延伸到天宮,也就是說三界歸一,都是他的管理范圍。黃鶴信來秋樹老,彩鸞書到晚風清。黃鶴給年紀比較老的樹木寫信,希望聯(lián)姻,這個老人表示自己老了,就不接受好意了。彩鸞也傳書給比較老邁的山系希望聯(lián)姻,老人還是非常清醒的,拒絕了。這說明柳樹沒有成為木系王位繼承人后,太上老君又掀起了一輪私下建立政治聯(lián)盟的活動。此乃是靈宮寶闕,琳館珠庭;真堂談道,宇宙?zhèn)鹘?jīng)。這里的建筑都是官員們的官邸,還有一些宗教場所,道教佛教都可以進行傳播。是一個各種思想和宗教并存之地,沒有歧視和偏向。花向春來美,松臨雨過青。隨著取經(jīng)團隊的到來,美麗的花朵們以為機會來了,希望可以入選后宮。松樹也住到了水系仙人的隔壁,希望沾點好處。紫芝仙果年年秀,丹鳳儀翔萬感靈。紫色的靈芝就是那個用羊脂玉澆灌的長壽品的祖宗,有人想以拿出紫芝培育出的長壽品來換取官位,丹是金丹,做金丹的鳳凰自然就是太上老君了,他利用金丹優(yōu)勢來培育自己的勢力,非常多的人對太上老君的慷慨很感激。

這些樓閣殿宇都是孫悟空的財產(chǎn),怎么來的,就是孫悟空推動了非常多的國家信奉佛教,成為了他的信眾,這些供奉作為資產(chǎn)由紅孩兒收上來,然后就開始在西天蓋房子,第一間應(yīng)該是牛魔王和紅孩兒等人住,其他人肯定羨慕呀,于是紅孩兒就拉了幾個親人開始開發(fā)西天的房地產(chǎn),貸款買房的抵押品主要是經(jīng)書。這家房地產(chǎn)公司有四個大咖,牛魔王收經(jīng)書,紅孩兒收著抵押合同,鐵扇公主書寫合同,二郎神管理其他抵押品,這家公司的業(yè)務(wù)紅紅火火,已經(jīng)蓋了非常多的樓閣,經(jīng)書在西天是硬通貨。

唐僧夸贊好風光好去處,孫悟空說,你過去看到假西天強要倒身下拜,今天到了真境界,真佛像處,怎么反而不拜了呢?意思就是你見那些府縣州丞拜得好高興,為什么見了帝王反而不拜了?唐僧忙翻身跳下馬,這時已經(jīng)到了樓閣的門口,一個道童斜立山門之前,斜立的意思就是倚著門遠眺,盼望的心情那是相當?shù)仄惹?,作者文字功底真不是蓋的。道童叫道:“那來的莫非東土取經(jīng)人么?”他翹首盼望的就是東土取經(jīng)人。

看這個人是誰?身披錦衣,手搖玉麈:身披錦衣,寶閣瑤池常赴宴;手搖玉麈,丹臺紫府每揮塵。肘懸仙箓,足踏履鞋。飄然真羽士,秀麗實奇哉。煉就長生居勝境,修成永壽脫塵埃。圣僧不識靈山客,當年金頂大仙來。身披錦衣,真羽士,說明是鳥,是錦雞。他經(jīng)常去瑤池赴宴,說明他常參加蟠桃會,丹臺是太上老君的地界,紫府是東海三島的地界,說明這個人交際廣泛,有仙箓代表他天庭任職,煉長生,修永壽說明他已經(jīng)是仙體。最后一句說明他現(xiàn)在是靈山的客人,也就是沒有靈山的職位,這個人是金頂大仙。

在當初觀音啟動取經(jīng)行動時,曾遇到過金頂大仙,他類似于干傳達室工作,進出都要在他這里登記。從他的名字金頂大仙看,這個人也有孫悟空的血統(tǒng),而這座寺院叫玉真觀,玉真——真玉,應(yīng)該就是羊脂玉,也就是這個神仙的元神是孫悟空和羊脂玉,是孫悟空的嫡子,本相是一只錦雞,這種元神其實非常難配,特別是羊脂玉的元神是在月宮里,一般人得不到那么符合這些條件的還有誰呢?有一個,毗藍婆菩薩的兒子卯日星君。也就是說金頂大仙就是卯日星君。這說明他很可能是毗藍婆菩薩安插在天庭和西天的眼線。這是毗藍婆菩薩提醒孫悟空,我不僅保護了你一個嫡子,而且我們母子倆還立下了非常大的功勛,給取經(jīng)團隊提供了非常多的情報。

孫悟空火眼金睛,已經(jīng)認出是卯日星君,所以才說孫大圣認識他。他將金頂大仙介紹給唐僧,這是來接取經(jīng)團隊的。唐僧連忙施禮,大仙笑道:“圣僧今年才到。我被觀音菩薩哄了。他十年前領(lǐng)佛金旨,向東土尋取經(jīng)人,原說二三年就到我處。我年年等候,渺無消息,不意今年才相逢也?!?/span>這話啥意思?取經(jīng)明明十四年,加上觀音策劃的兩年,應(yīng)該是十六年前觀音領(lǐng)佛旨尋取經(jīng)人才對,這說明里面有料。卯日星君本來是靈山看門的,可能是觀音如來等人嫌他太礙眼了,于是利用玉帝支持取經(jīng)要求玉帝將他調(diào)到天上成為二十八星宿,后來因為蝎子精事件讓玉帝發(fā)現(xiàn)他不是自己人,于是又派到西天看門,所以他對取經(jīng)的時間說得不對,少說了好幾年,說明他在天上干了一段時間。觀音認為二三年,結(jié)果走了十四年,說明很多事情都不在觀音的控制之內(nèi),取經(jīng)這事完全失控了。

金頂大仙請他們進觀休息沐浴,并且留宿一晚,表面上沒有什么風波,其實不是,問題就發(fā)生在夜宿的這一晚上,金頂大仙是一個聯(lián)絡(luò)官,這天夜里肯定向?qū)O悟空匯報了西天政治形勢的詳細情況,所以金頂大仙在這里迎接的原因就是通過沐浴耽誤時間留宿,然后利用留宿這一晚將西天情況向?qū)O悟空匯報并且將孫悟空的部署傳遞到西天內(nèi)部。

第二天,唐僧披上了錦斕袈裟,戴著李世民給的帽子,手持錫杖,金頂大仙夸唐僧是真佛子,取經(jīng)團隊正要走,被金頂大仙給攔住了,要親自送唐僧孫悟空說自己認識路,不用送,大仙道:“你認得的是云路。圣僧還未登云路,當從本路而行?!彪y道孫悟空真的只認識云路不認識本路嗎?才不是,在寇員外故事的最后有四句頌子,其中一句是:逍遙穩(wěn)步如來徑。意思就是孫悟空曾經(jīng)到過西天,現(xiàn)在進入西天的路就是當初離開西天的路。所以無論是云路還是本路孫悟空都認識,也就是他當初拜須菩提祖師學藝的地方就是西天,只是那時候如來并不住在西天,并不是佛祖。

有趣的是,孫悟空并沒有反駁金頂大仙,而是說:“這個講得是。老孫雖走了幾遭,只是云來云去,實不曾踏著此地。既有本路,還煩你送送。我?guī)煾赴莘鹦闹?,幸勿遲疑?!睂O悟空這是撒謊了,不僅承認自己不認識本路,并且提出讓大仙送送,還暗示大仙,唐僧來西天波折這么多,不會因為困難回頭的,你就放心地指路吧??梢妼O悟空知道金頂大仙想做什么。于是金頂大仙將唐僧拉到了后門,指著靈山道:“圣僧,你看那半天中有祥光五色,瑞藹千重的,就是靈鷲高峰,佛祖之圣境也。”這條路是從玉真觀內(nèi)部走,可見這條路就是專門為唐僧準備的。唐僧見了靈山就要拜,行者笑著說,還遠著呢,不用著急拜,這時候金頂大仙向幾個人告辭后離開了。


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