馬克思、恩格斯關(guān)于“兩個必然”和“兩個絕不會”相統(tǒng)一的思想
馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中論證了“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”(簡稱“兩個必然”)這一重要結(jié)論。馬克思在1859
年寫的《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》中提出“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前是決不會出現(xiàn)的”（簡稱“兩個決不會”）這一重要思想。這兩個著名的科學(xué)論斷共同揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，構(gòu)成了科學(xué)社會主義的理論核心。
一、資本主義的基本矛盾發(fā)展決定了“兩個必然”
馬克思恩格斯運用歷史唯物主義的基本原理，通過對資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的產(chǎn)生、發(fā)展及其相互斗爭過程的分析，深刻揭示了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的歷史發(fā)展趨勢。“兩個必然”的思想既不是出自于痛恨資本主義的道德義憤，也不是源于向往未來共產(chǎn)主義的善良愿望，而是基于對資本主義經(jīng)濟運動規(guī)律的科學(xué)認識。
社會化的生產(chǎn)和資本主義私人占有的矛盾，決定了資本主義私有制必將為社會主義公有制所代替。資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展到機器大工業(yè)階段以后，
使以生產(chǎn)資料使用社會化、勞動過程社會化和勞動產(chǎn)品社會化為主要內(nèi)容的生產(chǎn)社會化的程度日益提高。
這是人類社會物質(zhì)生產(chǎn)前所未有的進步。社會化的生產(chǎn)同資本主義私人占有制便發(fā)生了對抗性的矛盾。這個矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾在資本主義生產(chǎn)方式中的集中表現(xiàn)。資本主義生產(chǎn)方式越是占統(tǒng)治地位，越是不斷發(fā)展，“社會的生產(chǎn)和資本主義占有的不相容性，也必然越加鮮明地表現(xiàn)出來”。
[1]
這種基本矛盾，第一，反映在階級關(guān)系上，表現(xiàn)為無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立。資產(chǎn)階級占有生產(chǎn)資料，并把生產(chǎn)資料作為剝削雇傭勞動者的手段，而與生產(chǎn)資料分離的無產(chǎn)階級，只能把自己的勞動力當作商品出賣，遭受資本家的剝削。第二，反映在生產(chǎn)上，表現(xiàn)為個別工廠中生產(chǎn)的有組織性和整個社會中生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的對立。
社會化生產(chǎn)要求生產(chǎn)有組織有計劃地進行，但在資本主義私人占有的條件下，由于企業(yè)歸資本家所有，有組織的生產(chǎn)只能在企業(yè)內(nèi)部得以實現(xiàn)，
而在全社會范圍內(nèi)，生產(chǎn)卻處于無政府狀態(tài)。
資本主義生產(chǎn)方式在它生而具有的矛盾的表現(xiàn)形式中運動著，經(jīng)濟危機的周期性爆發(fā)正是這一基本矛盾運動的結(jié)果。
經(jīng)濟危機的出現(xiàn)表明，資本主義生產(chǎn)方式暴露出自己無能繼續(xù)駕馭這種生產(chǎn)力。因此，廢除資本主義私有制，建立社會主義公有制，實現(xiàn)生產(chǎn)資料和產(chǎn)品的社會占有，便成為生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)社會化的必然要求。
資本主義的發(fā)展為社會主義的實現(xiàn)創(chuàng)造了物質(zhì)前提。因為社會的發(fā)展已經(jīng)具備了新的經(jīng)濟條件和階級基礎(chǔ)。新的經(jīng)濟條件就是現(xiàn)代生產(chǎn)力的充分發(fā)展?，F(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展已經(jīng)達到了這樣一個階段，資產(chǎn)階級對生產(chǎn)資料和產(chǎn)品的占有，從而對政治統(tǒng)治、教育壟斷和精神領(lǐng)導(dǎo)的占有，不僅是多余的，而且成為階級、政治和精神發(fā)展的障礙。資本主義生產(chǎn)方式在發(fā)展了社會生產(chǎn)力的同時，還“日益把大多數(shù)居民變?yōu)闊o產(chǎn)者，從而就造成一種在死亡的威脅下不得不去完成這個變革的力量。這種生產(chǎn)方式日益迫使人們把大規(guī)模的社會化的生產(chǎn)資料變?yōu)閲邑敭a(chǎn)，因此它本身就指明完成這個變革的道路。無產(chǎn)階級將取得國家政權(quán)，并且首先把生產(chǎn)資料變?yōu)閲邑敭a(chǎn)。”[2] 此外，馬克思恩格斯指出，資本主義發(fā)展過程中發(fā)生的一些新現(xiàn)象，諸如股份公司，壟斷組織和國有資本成為資本主義私有制的轉(zhuǎn)化形式等，沒有也不可能從根本上消除生產(chǎn)力的資本屬性，因而解決不了資本主義的內(nèi)在矛盾。馬克思恩格斯還強調(diào)暴力革命是無產(chǎn)階級革命的主要方式。但是，他們并沒有把暴力革命絕對 化，并不否認在一定條件下用和平方式取得政權(quán)的可能性。是利用暴力革命還是和平方式奪取政權(quán)，將取決于各個國家不同時期的不同情況。
兩個必然和兩個絕不會馬克思主義認為兩個必然：一是社會主義代替資本主義是人類歷史發(fā)展必然趨勢，二是資本主義私有制必然為社會主義公有制代替；兩個決不會：一是無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的，二是新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前是決不會出現(xiàn)的。
辯證關(guān)系：兩個必然的思想和兩個決不會的思想是統(tǒng)一的。根據(jù)科學(xué)社會主義來認識和把握人類社會發(fā)展的大趨勢，認識和把握資本主義的發(fā)展變化，必須把馬克思恩格斯的兩個必然思想同兩個決不會思想聯(lián)系起來。兩個必然論證的是社會主義代替遵義歷史必然性，兩個決不會強調(diào)的是社會主義代替資本主義歷史必然性實現(xiàn)所必需的條件。資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利，是一個長期復(fù)雜的歷史過程。
試述“兩個必然”和“兩個絕不會”的聯(lián)系和區(qū)別“兩個必然”，即資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利，是馬克思運用科學(xué)的世界觀和方法論，考察人類社會發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義社會發(fā)展的特殊規(guī)律得出的基本結(jié)論。
“兩個決不會”是馬克思于1859年1月在《<政治經(jīng)濟學(xué)批判>序言》中提出的一個重要思想。他指出：
“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”
馬克思的社會主義理論，即科學(xué)社會主義，以闡明社會主義代替資本主義的必然性而成為科學(xué)。“兩個必然”是科學(xué)社會主義理論的核心。馬克思的其他社會主義理論都是圍繞這一“必然性”展開的。二戰(zhàn)以來資本主義的繁榮發(fā)展和20世紀八、九十年代以來社會主義的嚴重挫折致使人們對資本主義的變化和社會主義的前途感到困惑和疑慮。這些困惑和疑慮集中到一點就是，社會主義制度到底還有沒有優(yōu)越性和生命力？社會主義代替資本主義的歷史必然性究竟能不能成立？不能否認，當代資本主義確實發(fā)生了一系列耐人尋味的重大變化。但是，這些變化在總體上并沒有改變資本主義的本質(zhì)規(guī)定性，
并沒有解決資本主義固有的內(nèi)在矛盾，并沒有消除資產(chǎn)階級對廣大勞動人民的剝削和壓迫。因而，這些變化也就不能最終改變資本主義必然滅亡的歷史命運。
當代資本主義的種種新變化，也是在保持資本主義基本制度的條件下發(fā)生的。資產(chǎn)階級接受或者促成這些變化，是為了維護自己的政治統(tǒng)治，維護資本主義社會的穩(wěn)定。它沒有也不可能從根本上解決資本主義的內(nèi)在矛盾，社會主義代替資本主義仍然是當今世界歷史發(fā)展的大趨勢。
“兩個決不會”既是馬克思唯物史觀的一個基本原理，也是科學(xué)社會主義理論的一個基本原理，是“兩個必然”論斷的運用和體現(xiàn)。
馬克思從一開始就把社會主義的理論建立在唯物史觀的基礎(chǔ)之上。這首先表現(xiàn)在他精辟地評述空想社會主義產(chǎn)生的歷史條件：
“在無產(chǎn)階級尚未發(fā)展到足以確立為一個階級，因而無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的斗爭尚未帶政治性以前，在生產(chǎn)力在資產(chǎn)階級本身的懷抱里尚未發(fā)展到足以使人看到解放無產(chǎn)階級和建立新社會必備的物質(zhì)條件以前，這些理論家不過是一些空想主義者。他們?yōu)榱藵M足被壓迫階級的需要，想出各種各樣的體系并且力求探尋一種革新的科學(xué)。”馬克思強調(diào)，社會主義革命的必備條件是社會發(fā)展已經(jīng)達到這樣的階段：既有的生產(chǎn)力同現(xiàn)存的社會制度不能再繼續(xù)并存。恩格斯也指出，肩負共產(chǎn)主義革命歷史重任的無產(chǎn)階級是由于工業(yè)革命而產(chǎn)生的。正是“工業(yè)革命孕育著一個由無產(chǎn)階級進行的社會革命”，因此社會主義革命不是任何人可以隨心所欲制造的。這是“兩個決不會”思想的最初表述。
然而，在馬克思提出“兩個決不會”思想之后，新的革命高潮并沒有立即到來。這是什么原因造成的呢?
馬克思經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，最根本的原因在于：資本主義新的工業(yè)繁榮已經(jīng)到來，特別是在英國和美國，新的工業(yè)繁榮已經(jīng)明顯地表現(xiàn)出來，而且達到了很高的水平；英國和美國的繁榮很快影響到歐洲大陸，使德國和法國的工業(yè)也呈現(xiàn)出繁榮景像。“在這種普遍繁榮的情況下，即在資產(chǎn)階級社會的生產(chǎn)力正以在整個資產(chǎn)階級關(guān)系范圍內(nèi)所能達到的速度蓬勃發(fā)展的時候，也就談不到什么真正的革命。
只有在現(xiàn)代生產(chǎn)力和資產(chǎn)階級生產(chǎn)方式這兩個要素互相矛盾的時候，這種革命才有可能。”這是馬克思關(guān)于“兩個決不會”思想的又一次重要闡發(fā)。40多年后，恩格斯回顧當年他們對歐洲新的革命高潮的預(yù)測時指出：
“歷史表明，我們以及所有和我們有同樣想法的人，都是不對的。歷史清楚地表明，當時歐洲大陸經(jīng)濟發(fā)展的狀況還遠沒有成熟到可以鏟除資本主義生產(chǎn)的程度。”資本主義經(jīng)濟基礎(chǔ)在1848年還具有很大的擴展能力”。因此，“在1848年要以一次簡單的突然襲擊來實現(xiàn)社會改造，是多么不可能的事情。”
1848年革命失敗以后，馬克思重新回到書房，從事他多年以前開始的政治經(jīng)濟學(xué)的研究工作，終于 在1859年寫成了《政治經(jīng)濟學(xué)批判》一書。在為該書撰寫的序言中，馬克思明確提出了關(guān)于“兩個決不會”的思想。“兩個決不會”思想的實質(zhì)在于：社會主義代替資本主義的必然性歸根到底是由生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。只有當生產(chǎn)力達到一定高度、資本主義生產(chǎn)關(guān)系無法容納社會生產(chǎn)力的發(fā)展的時候，社會主義代替資本主義才能夠最終成為現(xiàn)實。
因此，馬克思的“兩個決不會”思想，是馬克思“兩個必然”理論的題中應(yīng)有之義。“兩個必然”揭示的是社會主義代替資本主義的客觀趨勢，“兩個決不會”則強調(diào)社會主義代替資本主義的長期性和艱巨性，二者是統(tǒng)一的。“兩個決不會”在馬克思主義發(fā)展史上具有重要意義。它糾正了馬克思、恩格斯在參加1848—1849年歐洲革命時提出的一些不正確想法，指明了社會主義代替資本主義是一個長期的和艱巨的歷史過程，從而為“兩個必然”奠定了更加科學(xué)的理論基礎(chǔ)。因此，必須把“兩個必然”與“兩個決不會”聯(lián)系起來思考，才能夠全面地理解和準確地把握社會主義代替資本主義的問題。
聯(lián)系客服
