中國(guó)古代上下5000年的歷史長(zhǎng)河中，出現(xiàn)許多可歌可泣的英雄，大奸大惡的奸人，才華橫溢的文人。然而有這么三個(gè)人兼具大奸、大才，盡管為人們所唾罵，然而在一定意義上還是影響了后世的社會(huì)。接下來(lái)為大家盤(pán)點(diǎn)一下中國(guó)古代的三位大奸大才之人：
一、 秦檜
秦檜（1090年－1155年），字會(huì)之，漢族，宋朝江寧府（今江蘇南京）人。宋徽宗政和五年（1115年）登第，補(bǔ)密州（今山東諸城）教授，曾任太學(xué)學(xué)正。因力主對(duì)金議和，善于察言觀色，頗受宋高宗趙構(gòu)喜愛(ài)。北宋末年任御史中丞，與宋徽宗、欽宗一起被金人俘獲。南歸后，任禮部尚書(shū)，兩任宰相，前后執(zhí)政十九年。
因宋高宗力主對(duì)金投降，君臣合計(jì)以“莫須有”的罪名殺害岳飛，宋高宗為了安撫南宋政府中的主和派與金國(guó)代理人，加其謚號(hào)為忠獻(xiàn)。宋孝宗趙昚(shèn)繼位，為鼓勵(lì)抗金斗志，終于為沉冤的岳飛昭雪，秦檜作為謀害岳飛主要的人，秦檜后被褫奪王爵，改謚繆丑，1155年11月18日病死。
觀秦檜的一生，實(shí)在是一個(gè)大大的奸人，時(shí)至今日依然被人們所唾罵，甚至將秦檜等四名謀害岳飛的主謀，用白鐵鑄像，至今還跪岳飛面前，有聯(lián)曰：“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣?！?/p>
然而在書(shū)法的造詣上，秦檜確實(shí)當(dāng)?shù)闷鸫蟛?，此人可是影響了中?guó)近千年的超級(jí)大家。有記載的是說(shuō)秦檜字體尚工（宋體的產(chǎn)生與之無(wú)關(guān)），就是說(shuō)寫(xiě)得比較整齊，陶宗儀《書(shū)史會(huì)要》云：“檜能篆，嘗見(jiàn)金陵文廟中欄上刻其所書(shū)‘玉兔泉’三字，亦頗有可觀?！庇袝?shū)輯入《風(fēng)墅帖》。他綜合前人之所長(zhǎng)，自成一家，創(chuàng)造了一種用于印刷的字體，按照慣例應(yīng)該叫“秦體”?？墒怯捎谒?“千古一奸”的地位，這種字體被命名為“宋體”。后來(lái)人們又模仿宋體字的結(jié)構(gòu)、筆意，改成筆畫(huà)一致、秀麗狹長(zhǎng)的印刷字體，這就是“仿宋”。如今，仿宋體被國(guó)家指定為機(jī)械制圖標(biāo)準(zhǔn)字體、打字機(jī)中文字模及電腦使用的主要字體。剝奪了他對(duì)于宋體字的“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”，是對(duì)他惡行的最大懲罰了。
二.蔡京
蔡京（1047年—1126年），字元長(zhǎng)，北宋權(quán)相之一、書(shū)法家，著名書(shū)法家蔡襄的從弟，興化仙游（今屬福建莆田市仙游縣楓亭鎮(zhèn)）人，熙寧三年進(jìn)士及第，先為地方官，后任中書(shū)舍人，改龍圖閣待制、知開(kāi)封府。崇寧元年(1102)，為右仆射兼門(mén)下侍郎（右相），后又官至太師。蔡京先后四次任相，共達(dá)十七年之久。蔡京興花石綱之役；改鹽法和茶法，鑄當(dāng)十大錢(qián)。北宋末，太學(xué)生陳東上書(shū)，稱(chēng)蔡京為“六賊之首”。他與童貫勾結(jié)，狼狽為奸，無(wú)惡不作。當(dāng)時(shí)京城流傳著一首民謠：“打破筒，潑了茶，便是人間好世界?！逼渲小巴病笔恰巴钡闹C音，是指童貫；“茶”諧音“蔡”，便是蔡京。人們認(rèn)為，只有將這兩人除掉，才能有好日子過(guò)。
而在才華上面，蔡京絲毫不遜于秦檜，他的藝術(shù)天賦相當(dāng)高，時(shí)有“才子”之稱(chēng)，他在書(shū)法、詩(shī)詞、散文等領(lǐng)域都有輝煌表現(xiàn)，存世書(shū)跡有《草堂詩(shī)題記》《節(jié)夫帖》《宮使帖》等。蔡京的書(shū)法，完全能同宋朝蘇、黃、米、蔡四大家并論，甚至有人認(rèn)為當(dāng)時(shí)“蘇黃米蔡”之“蔡”，原指蔡京，后人惡其奸邪，易以蔡襄。蔡京書(shū)法頗妙。初師蔡襄、徐季海，不久棄之，改學(xué)沈傳師，又厭棄，改學(xué)歐陽(yáng)詢(xún)，又改學(xué)“二王”，博采諸家眾長(zhǎng)，自成一體。其書(shū)筆法姿媚，字勢(shì)豪健，痛快沉著，獨(dú)具風(fēng)格，為海內(nèi)所崇尚。
蔡京的書(shū)法藝術(shù)有姿媚豪健、痛快沉著的特點(diǎn)，能體現(xiàn)宋代“尚意”的書(shū)法美學(xué)情趣。因而在當(dāng)時(shí)已享有盛譽(yù)，朝野上庶學(xué)其書(shū)者甚多。元陶家儀《書(shū)史會(huì)要》曾引當(dāng)時(shí)評(píng)論者的話(huà)說(shuō)；“其字嚴(yán)而不拘，逸而不外規(guī)矩，正書(shū)如冠劍大人，議于廟堂之上；行書(shū)如貴胄公子，意氣赫奕，光彩射人；大字冠絕占今，鮮有儔匹?！鄙跄芊从巢叹┊?dāng)時(shí)在書(shū)法藝術(shù)上的地位。當(dāng)時(shí)的人們談到他的書(shū)法時(shí)，使用的詞匯經(jīng)常是“冠絕一時(shí)”、“無(wú)人出其右者”，就連狂傲的米芾都曾經(jīng)表示，自己的書(shū)法不如蔡京。
宋欽宗即位后，蔡京被貶嶺南，途中死于潭州（今湖南長(zhǎng)沙）。被罷官流放后境遇非常慘，食不果腹，死后沒(méi)有棺材，埋進(jìn)了專(zhuān)門(mén)收葬無(wú)家可歸者的漏澤園中。想想他在81歲高齡受到這樣的懲罰，大概就是為民消解怨仇吧！
三.嚴(yán)嵩
嚴(yán)嵩（1480－1567）字惟中，號(hào)勉庵、介溪、分宜等，漢族江右民系，江西新余市分宜縣人，弘治十八年二甲進(jìn)士。他是明朝著名的權(quán)臣、奸臣，擅專(zhuān)國(guó)政達(dá)20年之久，累進(jìn)吏部尚書(shū)，謹(jǐn)身殿大學(xué)士、少傅兼太子太師，少師、華蓋殿大學(xué)士。進(jìn)士出身，書(shū)法造詣深，擅長(zhǎng)寫(xiě)青詞（實(shí)為他人代筆），為明朝乃至中國(guó)歷史上著名的奸臣之一。《明史》將嚴(yán)嵩列為奸臣之一，稱(chēng)其“惟一意媚上，竊權(quán)罔利”。 透過(guò)戲曲和文藝作品、歷史典籍，嚴(yán)嵩的奸臣形象已深入民間，遺臭萬(wàn)年，嚴(yán)嵩并無(wú)才干，惟能諂諛媚上，玩弄權(quán)術(shù)，貪污受賄，以圖高官厚祿與個(gè)人的富貴。
嚴(yán)嵩的“名頭”堪與秦檜、蔡京比肩，而在才學(xué)上他也毫不遜色前兩位。嚴(yán)嵩自幼聰穎好學(xué)，5歲在嚴(yán)氏祠堂啟蒙，9歲入縣學(xué)，10歲縣試拔得頭籌，19歲中舉，25歲殿試中二甲進(jìn)士，進(jìn)入翰林院。由此看出嚴(yán)嵩一直是一個(gè)優(yōu)等生，而且小時(shí)候還是神童。嚴(yán)嵩的詩(shī)文在當(dāng)時(shí)堪稱(chēng)一流，當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者李夢(mèng)陽(yáng)稱(chēng)道：“如今詞章之子，翰林諸公，嚴(yán)惟中（嚴(yán)嵩字）為最。”由此可見(jiàn)，嚴(yán)嵩在當(dāng)時(shí)文壇的地位之高。雖然是奸臣，但嚴(yán)嵩編《宋史》，修《袁州府志》，創(chuàng)辦鈴麓書(shū)院，在文化教育領(lǐng)域還是有所作為的。
嚴(yán)嵩作為書(shū)法家，還有個(gè)關(guān)于他的傳說(shuō)：清朝順天府有個(gè)貢院，懸掛的是嚴(yán)嵩題寫(xiě)的匾額“至公堂”。乾隆覺(jué)得不妥，一直想把它換掉，便命令滿(mǎn)朝書(shū)法出色的官員寫(xiě)這三個(gè)大字，自己也私下寫(xiě)過(guò)無(wú)數(shù)遍，最后發(fā)現(xiàn)都不如嚴(yán)嵩的字，于是仍然讓這個(gè)大奸臣的字留在原處。
看了以上三位以后，我們不難發(fā)現(xiàn)“字如其人”的說(shuō)法竟然屢屢落空？不過(guò)嚴(yán)嵩臨死前的委屈之言解釋了這種疑問(wèn)，他寫(xiě)道：“平生報(bào)國(guó)惟忠誠(chéng)，身死從人說(shuō)是非。”至死，他依然認(rèn)為自己是個(gè)浩然正氣的忠臣和君子。大概這種自以為正義在胸中的心態(tài)，使他的字看起來(lái)雄健豪放，清雅高潔?！白秩缙淙恕迸d許可以解釋其實(shí)只是通過(guò)字可以看出寫(xiě)字人的心理狀況，至于品行是無(wú)法從字里顯露出來(lái)的。
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