峭壁竹梅 立軸 水墨紙本
款識：漸江學(xué)人。鈐?。汉肴?、漸江僧
題跋：弘仁字漸江，休寧人。本姓江，名韜，字六奇。前明諸生，甲申后為僧，嘗居齊云，工詩文，山水師倪云林。新安畫家多宗清閟法者，蓋漸師道先路也。沒后，友人于其葊種梅數(shù)百本，因稱為梅花古衲。余每愛其手跡，層崖陡壑、偉峻沉厚，非若世之疏竹枯株者比也。笠檐書。鈐?。和簟⒁?br> 峭壁凌清溪，高寒自終古。梅竹有貞性，咫尺精靈聚。同心托嵁巗，根株互相撫。所以君子交，不與塵凡伍。中江袁啟旭。鈐?。涸瑔⑿裼?、士旦
《峭壁竹梅》構(gòu)圖簡致，古風(fēng)流韻，禪宗奧旨，意境高遠(yuǎn)。全幅左大半留白、右側(cè)畫峭壁，中僅以一枝老干連接，經(jīng)營布局極見功力。其代表性的藝術(shù)元素如峭壁、梅花、鉤竹等具全，充分展現(xiàn)了這位畫僧的藝術(shù)面貌。
山嵐松風(fēng) 水墨紙本 峭壁孤松 立軸 設(shè)色紙本1651年作
黃海松石圖 紙本淡設(shè)色 1660年作
弘仁雖繼承宋元，但又有鮮明的自家面貌?？芍^取宋人精謹(jǐn)而去其刻劃繁縟，融元人筆墨而強(qiáng)其結(jié)構(gòu)風(fēng)骨，形成了自己剛正、平實(shí)、清醇、蘊(yùn)藉的藝術(shù)風(fēng)格。此圖取黃山一景，突出山之陡峭，但構(gòu)圖重心偏向左面，右面以兩峰頭與之呼應(yīng)，石之凹凸處略施淡墨烘染，以加強(qiáng)其厚重感。虬松橫出石隙，突出山之險(xiǎn)峻。畫家以渴筆焦墨勾皴層巖，以濃潤的細(xì)筆寫樹，風(fēng)格冷峻勁峭。自識“黃海松石。為文翁先生寫，弘仁”。左下署“庚子”年款。按庚子為順治十七年，公元1660年，作者時(shí)年五十一歲。
西園坐雨圖 1659年作 （5347.5萬元，2014年嘉德春拍）
題識：鳥語綿蠻春雨稠，繽紛花片壓池漚。雙眸曾未臨滄海，為假崇峰當(dāng)蜃樓。己亥三月，西園坐雨畫。弘忍。鈐?。汉肴剩ㄖ欤u江（半朱半白）
江邊獨(dú)棹 立軸 水墨紙本1637年作
款識：淡山如客樹如禪，意到無聲各杳然。落筆不知誰是畫，和身都入水精天，丁丑六月于水香庵，漸江。鈐?。汉肴手?br> 明末清初，在安徽徽州地區(qū)，形成了一個(gè)有鮮明時(shí)代特色和地域特色的山水畫流派—新安派，畫家多為明末遺民，主要繼承元代倪瓚畫風(fēng)，弘仁即為此派領(lǐng)袖，他與同郡的查士標(biāo)、汪之瑞、孫逸合稱“海陽四家”，與石濤、朱耷、石溪并稱“清初四僧”。
弘仁，擅長山水，初從宋人入手，后學(xué)元四家，尤受倪瓚影響，以瘦勁簡淡的筆墨，表現(xiàn)幽僻蕭疏的景致，傳達(dá)冷逸秀峻的格調(diào)。同時(shí)他亦十分重視師法造化，經(jīng)常游歷黃山、雁蕩、白岳等名山，作品多以黃山白岳為勝，尤以黃山著稱。此幅山水是弘仁學(xué)倪瓚的山水畫，從中既可看出弘仁對倪瓚的醉心，亦透露出獨(dú)特的追求，畫面與景色基本遵循倪瓚畫的程序，近景坡岸古樹，中景一片空白，是為水的世界，后為遠(yuǎn)山?；沓隽壤煊?，境界荒涼空寂。所不同者，倪瓚畫中多不見人，而此中江上有一小舟，舟上尚有高士獨(dú)坐。誠如作者自題，人和自然完全交融成一體了。瘦硬的筆法，簡淡的墨色似倪瓚，然筆墨已顯剛健，頓挫轉(zhuǎn)折也較多，勾勒中并有皴擦，樹石勾皴多有渲染，這些都是弘仁的個(gè)人風(fēng)貌。
岡陵圖卷 紙本墨筆 1639年作 弘仁、李永昌、汪度、劉上延、孫逸 上海博物館藏
1639年明崇禎十二年(己卯)3月，新安人李白四十壽辰，弘仁與李永昌、孫逸、汪度、劉上延五人聯(lián)畫《岡陵圖》卷為之祝壽。其《岡陵松屋》，自題“己卯春日，為生白社兄壽，江韜”，鈐印“六奇”。從諸跋知此圖作于己卯年3月，作者皆新安人，故知此時(shí)已從杭郡遷回新安，而此前曾為杭郡諸生。
雁蕩看山圖 手卷 水墨紙本1640年作
款識：庚辰中秋，予從雁宕歸黃山，晤壁人于云舫為寫此卷，漸江。鈐?。汉肴剩ㄖ欤u江（白）、四美（朱）
跋文：①漸江休寧人，本姓江名韜，字六奇，前明諸生，甲申后為僧。嘗居齋云，工詩文山水。師倪云林，新安畫家多宗清閟法者，蓋漸師道先路也。沒后友人于其墓種梅數(shù)百本，因稱為梅花古衲云。右抄國朝畫徽錄。鈐?。合愎夂笕耍ㄖ欤?、金（朱）
②漸江生遭國變，愧食周栗出家為僧。其志既無所求，古故其畫間冷蕭，散有絕塵致煙火中，人夢相不及德，以筆墨計(jì)較工拙，非善讀漸江畫者。癸亥花朝。瀨甲。鈐印：長尾甲?。ò祝?/font>
秋亭觀瀑 立軸 水墨絹本1644年作 （616萬元，2007年8月中貿(mào)圣佳）
款識：△甲申年暮春，江韜寫?！魅沙郊纹皆拢嗯c程守兄相唔于湖系，感慨萬千，遂題早年舊作贈(zèng)予為念。漸江弘仁。鈐?。毫妫ㄖ煳模?、漸江僧（白文）
題跋：漸江和尚初名韜，江其姓，字六奇，生明清之間，明亡披緇為僧。此圖猶在俗也，計(jì)年只三十五歲，以實(shí)筆勾皴，而有虛勁虛實(shí)相生，別有意趣，難矣。二零零二年一月觀于京華客次，東海徐邦達(dá)，時(shí)年九十一歲識。鈐印：蠖叟（朱文）、李庵（朱文）、徐邦達(dá)?。ò孜模?br> 在清初四畫僧和新安四大家中，漸江（弘仁）皆居其首。弘仁本姓江，名韜，字六奇，后改名舫，字歐盟，削發(fā)為僧后，法號弘仁，又稱漸江僧。與其它三大畫僧相比，弘仁的思想歷程更為獨(dú)特也更為純粹。他早年的思想屬于傳統(tǒng)儒家范疇，讀五經(jīng)，習(xí)舉子業(yè)，幼嘗應(yīng)制，又以巨孝發(fā)生，是標(biāo)準(zhǔn)的臣忠子孝的路數(shù)。明朝覆滅，清軍入關(guān)的歷史巨變，使他心寒意冷，萬念俱灰，于是，道家的出世心思開始萌露，其有詩曰：瓦缶雷鳴可唱酬，不如歸去任扁舟。又曰：忽念名山神欲往，孤舟系向子陵灘。盡管如此，內(nèi)心仍然十分矛盾：此翁不戀浮名久，日坐茅亭看遠(yuǎn)山?？梢?，他對故國之情并未了斷。據(jù)于儒，又依于老，甚至作好了隱居的打算，但終究逃于禪，做了和尚。忠君報(bào)國，入仕濟(jì)世的思想被挫敗了，弘仁依舊抱志守節(jié)。四僧中，真正稱得起禪家的，惟他一人。不婚不仕，寡欲清心，掛瓢曳杖，芒鞋羈旅，或長日靜坐空潭，或月下披云孤嘯，如此“空山無人，水流花開”的境界，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超拔了八大山人苦心經(jīng)營道院和石濤自稱臣僧，三呼萬歲的形禪實(shí)俗之為，石溪雖然沒有卑瑣之事，但性格過于激烈，動(dòng)輒爆發(fā)而難安于靜，不像弘仁，忠義埋入心底，從未遇風(fēng)即動(dòng)。畫如其人。弘仁的性格使他的繪畫純凈、高潔、疏曠、清雅、峻逸、寧靜、堅(jiān)穩(wěn)、深邃、幽僻，給人的突出感受，一是冷，二是靜。他喜畫梅，偶作人物，但主要是山水畫。他的畫存世不少，其構(gòu)圖多是奇縱穩(wěn)定，空曠幽深，幾乎所有的山石都是用大大小小近乎方形的幾何體組成，往往在兩三塊簡潔抽象的空白大石之間，夾雜若干碎石小樹，形成疏密有致，繁簡相宜的視覺郊果。有時(shí)于山崖側(cè)畔倒懸一二老松，飛瀑旁邊伸出一些虬枝，顯示了一種古絕之美。弘仁對傳統(tǒng)的尊崇相當(dāng)虔誠，他從宋畫入手，上追晉唐，爾后致力于元四家，其中對倪、黃尤為注重，最終專意于倪云林?！袄细捎星?，平崗不斷，誦讀之馀，我思倪瓚?！边@是他的心聲，也是他的踐行。故宮博物院收藏弘仁的《墨筆山水》諸圖，皆為枯澀淡墨之筆勾寫，偶以濃實(shí)筆觸強(qiáng)化卻又隨意散漫的畫風(fēng)，頗似云林，然而，其虛淡疏松的韻致和剛勁結(jié)實(shí)的感覺，又非倪所有?！?br> 此幅《秋亭觀瀑》是弘仁35歲在俗時(shí)的作品，以冷靜鑄其魂魄，堅(jiān)硬強(qiáng)其骨腱的風(fēng)格，正是弘仁的典型面貌。那奇正雄強(qiáng)，瘦峭峻拔的點(diǎn)劃中，似乎可以感受到搏動(dòng)的情緒、壓抑的力量，其格調(diào)有別于宋元諸家，亦不同于當(dāng)時(shí)的畫家。弘仁之所以被公論為不易習(xí)仿，不單由于冷峭靜寂得超乎常態(tài)，還在于畫家本人的性格難以相合。以石濤比之，僅就藝術(shù)功底論，石畫也不及弘畫深厚精微，石濤常常恃才信筆，橫掃一氣，弘仁則一筆不茍，不急不躁。中國傳統(tǒng)繪畫以雍穆寬宏、外柔內(nèi)剛的靜美為高深，動(dòng)美則被視為淺躁，而石溪、八大、石濤多屬動(dòng)美，惟弘仁獨(dú)臻靜境，此中高下，庶幾可知。
格庵山水合錦卷 手卷 水墨紙本 1651年作
1651年清順治八年(辛卯)，弘仁42歲，已在歙縣。與人合作的《格庵山水合錦圖》卷上題：“漸江學(xué)人為玉如先生。辛卯?！庇袢缂捶绞接瘢钟袢?，歙縣巖鎮(zhèn)人，能詩善畫。
枯槎短荻圖
此圖所繪為弘仁的詩友香士的書齋。簡陋的茅舍與陣設(shè)襯托出主人品格的高潔與孤傲，虛堂靜敞，門外二樹枯槎直指蒼穹，一灣清淺的溪流江集成潭，環(huán)繞在高低錯(cuò)落的巖石間，水波不興，猶如主人不逐名利的平淡心境。石邊，水際短荻叢生，清潤可愛，為這幽寂的貧士生活增添了幾許生趣。前景池環(huán)石抱，池邊巖石用棱角分明的直線、橫線空勾，幾無皴染，池水用大片的留白來表達(dá)，不擦一筆，塘側(cè)，幾叢蘆花迎風(fēng)而立，筆致柔婉。不遠(yuǎn)處野屋一椽，亦用直線勾劃，線條規(guī)整、細(xì)勁，屋內(nèi)空寂無人，兩株古槎高聳屋前，枝疏葉落，給人以純凈，空漠之感。遠(yuǎn)處大片空白，不著一筆，似天、似水或水天一色，顯得空明、悠遠(yuǎn)。整幅畫墨色枯淡，用筆簡疏，無大塊點(diǎn)染，無躍動(dòng)的筆觸，一股潔凈、冷寂、清逸之氣從紙上溢出。
空山林靜圖 1656年作 幽壑鳴泉圖 立軸紙本
雨余柳色圖 紙本墨筆 1656年作縱84.4厘米 橫45.3厘米 上海博物館藏
此圖化高遠(yuǎn)為平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)。江渚遙岑，水波不興，山體堅(jiān)凝，村舍掩映。山石結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而用筆松靈，墨色滋潤，呈現(xiàn)出一派春柳又綠江南岸的清新氣息。自識“雨余復(fù)雨鵑聲急，能不于斯感暮春。花事既零吟莫倦，松風(fēng)還可慰宵晨。為閑止社兄寫意于豐溪書舍，丙申三月，漸江仁”。鈐“弘仁”朱文圓印。另鈐“潤州戴植字培之鑒藏書畫章”朱文印。丙申為順治十三年，公元一六五六年，作者時(shí)年四十七歲。
桃源尋縱 立軸 紙本 1657年作
陶庵圖 水墨紙本
此圖是漸江為汪堯德作，以描寫隱者的居室表現(xiàn)他的情趣，羅逸的題詩揭示了畫的命意。畫中以敞軒為中心，背倚層巒，前臨小溪，板橋流水，高柳五株，一片離塵清幽之景。羅逸詩“柳僅五株非著意”，點(diǎn)出畫中五柳，暗將陶庵居士比作自號五柳居士的陶淵明，此圖意在贊頌陶庵居士高隱之心。
山居圖 設(shè)色紙本
松溪石壁圖 1656年作 天津市藝術(shù)博物館藏
弘仁明亡后出家為僧，以畫黃山著稱，為新安畫派奠基人。作品筆墨蒼勁整潔，設(shè)色淡雅，多干筆焦墨，營造出清寂冷逸的山川畫面，寓偉峻沉重于清淡簡遠(yuǎn)之中，意趣高潔。畫面右上作者自題“浙江學(xué)人寄伯行居士“。整體畫面，格調(diào)高古清雅，有宋元之遺風(fēng)濃重的殘留在畫面當(dāng)中．加之漸江本身自有的人文修養(yǎng)及情懷．似整副山水有了非凡的境界，意境幽遠(yuǎn)．布局穩(wěn)中求勝，險(xiǎn)象環(huán)生，意味深長．的確是畫論中所謂的：一副好畫不光有筆墨．重要的是觀畫者能體會(huì)到：＂可觀，可游，可居．＂
斷崖流水圖 立軸 水墨紙本1656年作 湖山平遠(yuǎn)圖 立軸 水墨紙本1659年作
豐溪秋色圖 立軸 水墨紙本
此幅山水筆墨取法於倪、黃之間，而自具面目。山石尚簡，用乾筆淡墨勾勒，線條爽利，轉(zhuǎn)折處或圓轉(zhuǎn)露棱角，少皴擦而有山石方硬的形體，局精密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而無板滯之感，得風(fēng)神懶散、氣韻荒寒奇致。
林樾尋梅圖 設(shè)色紙本1658年作
題識：惠應(yīng)寺林樾荒古，游屐罕通。元美居士淵穆愛靜，停裝偃息其中，許子逢堯與俱焉。良友異鄉(xiāng)昕夕相對，信足樂也。學(xué)人探梅南郊，移筇過訪集言兩日，頗洽清歡。隔畦普照，?；鸱昀蠈?dǎo)。余至前又出近所作梅花詩歌詠其下，意興酣適。俄而，夕陽在山，天風(fēng)拂拂竹影琳宮蕩為金碧。生平游事于此軼暢。別歸涂此用贈(zèng)元翁以志一時(shí)良遘。戊戌二月初旬，漸江學(xué)人弘仁。鈐?。汉肴省u江僧
此圖寫南京聚寶門（今中華門）外梅崗的惠應(yīng)寺景色，款署“戊戌二月初旬”，戊戌為順治十五年（1658），漸江年四十九歲。據(jù)《弘仁年表》記錄，這一年春天，弘仁在南京宿惠應(yīng)寺。畫面構(gòu)圖巧妙，山水環(huán)抱，大出古人畦徑。用筆簡約，林木蕭疏，屋宇清樾，人物傳神，為漸江中晚年的佳作。與此類似的作品如：五十一歲時(shí)畫的《黃山天都峰圖》及《黃海松石圖》、《陶庵圖》等可以看出，這時(shí)他的藝術(shù)風(fēng)格已十分成熟，筆墨簡潔、清剛、純凈，主要用線條空勾，以大小幾何體造形，極少皴擦，因而冰冷寧靜的氣氛特強(qiáng)，在藝術(shù)上已達(dá)到前無古人、后啟來者的高峰。
漸江的畫代表了真正的山林之士和遺民畫的最高水平，在當(dāng)時(shí)享有很高的聲譽(yù)，幾乎沒有第二人能和他并比。周亮工《讀畫錄》：“收藏家以無漸江畫為“恨事”，江南人家則以有無漸江畫定雅俗”。漸江最突出的藝術(shù)特色是清逸剛淳?！伴e靜簡遠(yuǎn)”、“胸?zé)o纖塵”是古代畫家最向往的境界，也是古人認(rèn)為最美最高的風(fēng)格。弘仁畫最足當(dāng)之。
竹石幽居圖 紙本水墨 1659年作 天津藝術(shù)博物館藏
《竹石幽居圖》畫斷崖腳下，孤室筑于巨石之上，疏竹依傍，泉溪回繞，青松與枯木皆挺拔而立，意境簡淡清逸，遠(yuǎn)離塵埃。漸江山石畫法出自“折帶皴”但用筆更加靈活多變，略有生活氣息，表現(xiàn)出自家的風(fēng)格。
溪山寂靜 水墨紙軸 1659年作
山水 鏡心 水墨紙本
南華高致圖 立軸
《南華高致圖》為弘仁罕見的傳世精品，圖長一百八十三厘米，寬六十八厘米，上題：地濕莎青雨後天，悠然高致在云邊。主人心境多軒爽，更讀蒙莊秋水篇。漸江學(xué)人。構(gòu)圖采用云林典型的二段式取景，近景數(shù)株蒼松盤弩遒勁，高聳挺立，茅屋半掩，屋內(nèi)隱士端坐靜讀，屋外園內(nèi)二只仙鶴閑庭信步。遠(yuǎn)景小橋流水，崇石峻峭，樹木蒼郁。整幅作品洗練簡逸，筆墨凝重，大師善用折帶皴配以乾筆渴墨，師法自然，多清新之意，傳山川之美。此作雖師法倪瓚，但又能“一極瘦削處見腴潤，極細(xì)弱處見蒼勁，雖淡無可淡，而饒有馀韻”。很少用粗筆濃墨，也少點(diǎn)染皴擦，不讓作品中出現(xiàn)絲毫的粗獷霸悍、張揚(yáng)外露的習(xí)氣，全以精細(xì)的松靈之筆徐徐寫出，於空靈中顯充實(shí)，靜謐中寓深秀，結(jié)構(gòu)出一派純凈、幽曠而又峻逸雋永的意境，給人以品味無窮的審美感受。
林泉圖 紙本設(shè)色 1659年作縱89.4厘米橫41.8厘米 上海博物館藏
弘仁的藝術(shù)造詣固然與他師法古人和得心造化分不開，但他能獨(dú)得倪瓚和黃山骨質(zhì)，導(dǎo)“黃山畫派”之先河，標(biāo)新幟于藝苑，究其因，是其思想品格和人生操守的寫照?！读秩獔D》意境十分清幽，恍如世外桃園。江中巨礁上虬枝恣肆飄逸，迎風(fēng)微蕩；占據(jù)畫面中心的是以簡筆勾畫的山石，同樣用筆寥寥而意蘊(yùn)躍然，是具有典型弘仁風(fēng)格的山水佳作。
松壑清泉圖 紙本墨筆 廣東省博物館藏
款識：漸江學(xué)人弘仁為惟敏先生寫。鈐印：弘仁(朱)、 漸江僧(白)
弘仁是“新安畫派”的奠基人。他和查士標(biāo)、孫逸、汪立瑞等四人被稱為清初“新安四大家”，也稱“海陽四大家”。弘仁出身貧寒人家，性格孤僻，他是明末秀才，明亡后，他希望能抵抗清朝，于是離開安徽歙縣，去了福建，后來在武夷山出家為僧?！?br> 弘仁很推崇元朝畫家倪瓚的作品，因此他的作品也相當(dāng)簡潔，筆墨蒼勁整潔，善用折帶皴和干筆渴墨。但相比倪瓚，他的畫沒有那么荒涼，多一些清新的感覺。這幅《松壑清泉圖》用干筆淡墨勾勒，線條簡練，轉(zhuǎn)折處有棱角，巖石中的松樹疏朗清麗，大山斜立，山轉(zhuǎn)水流，畫面相當(dāng)生動(dòng)，富有自然意趣。
松石居圖 水墨紙本1658年作 深山幽居圖 立軸
天都峰圖 紙本設(shè)色 1660年作縱307.5厘米橫99.6厘米 南京博物館藏
有人曾稱：“石濤得黃山之靈，梅清得黃山之影，漸江得黃山之質(zhì)。”得黃山之質(zhì)，也就是得黃山之骨，而這質(zhì)骨，也正是漸江和尚不肯隨世俯仰，視腴媚如仇，惜名節(jié)于慎獨(dú)，寧為玉碎，不為瓦全，稟賦剛正，志操清亮這一人品的寫照和表征。千古文章根肺腑，畫道亦然。此畫近景二古松虬曲扭結(jié)，中景陡峭直插云天，筆法松秀，山石棱角方硬，行筆極清勁，筆筆清晰可見。山迎陽一面濃墨勾皴，不加罩染，稍后染以淡墨，托出了主峰的體積感。
幽澗疏林圖 立軸1663年作 枯木竹石圖 立軸
枯木竹石圖軸 紙本水墨1660年作 浙江省博物館藏
渴筆淡墨寫寒柯片石，幾叢小竹點(diǎn)綴其間，格調(diào)冷峭秀逸。題款耐人尋味，“古木鳴寒鳥，深山聞夜猿，唐句也”。這是作者借詩抒懷，以畫寄情，追求一種空遠(yuǎn)寥廓的岑寂意境。自署“庚子臘月燈下重題于澄觀軒中，弘仁”。澄觀軒在安徽歙縣五明寺內(nèi)。庚子為清順治十七年。
蓮花峰圖 水墨紙本
題識：余登蓮華絕頂，延矚移時(shí)，見東南■云■□，俄頃油油焉。排空西向，勢若謝玄戰(zhàn)淝水，銳氣驍騰，有不能已者，乃急■下及降白云梯，回望群峰，皆彌漫無狀矣。于是縱步獅子林，得草瓢而息，戶外狂霜肆一龕，歷歷如坐天風(fēng)海濤中，不復(fù)知在千巖萬壑間也。維時(shí)群奇俱秘，寢食無端，探囊中得周生居士委卷，泚墨驅(qū)毫，片晷而竟，汪子叔向適以詩成，爰屬書之，藉是以概予兩人游中，一段佳事也。浙江學(xué)人弘仁識。鈐?。汉肴?/font>
隔江山色 手卷 水墨紙本 1661年作
題識：辛丑十一月度臘，豐溪之仁義禪院。落落寡營，頗自□適，日曳杖橋頭，看對岸山色，意有所會(huì)，歸院研冰，始融率爾涂此，殊覺撩草。漸江弘仁。鈐?。汉肴?、漸江僧
絕澗寒窠圖 紙本設(shè)色 縱116.6厘米橫51.2厘米 上海博物館藏
在四僧畫家中，弘仁最突出的藝術(shù)特色是清逸剛淳。觀弘仁的《絕澗寒窠圖》，會(huì)有“千鈞屈腕力，百尺鼓龍須”的氣魄和功力。但畫面中的千鈞之力又不是一泄無余，而是徐徐使出，如盤弩曲鐵，控制得恰到好處，行于當(dāng)行，止于當(dāng)止，并做到不可增一，不可減一。山石樹木的行貌、體量和神髓就是靠這精鋼一般的線條結(jié)構(gòu)出來的，顯得簡勁俊秀。
秋崖長松圖 立軸 水墨紙本 （224萬元，2010年5月中國嘉德）
題識：茍有梅方成野趣，不多松亦作江聲。為弘度尊宿擬秋崖句。漸江學(xué)人仁。鈐印：弘仁、漸江僧
明清之際，文人畫家多崇尚倪云林，然每每為其造境，及筆墨所囿，唯僧漸江在得其清逸之外，復(fù)以削利勁健之筆，險(xiǎn)峻雄奇之境別開生面而成一代大家。此圖為汪洪度而作，畫山野一角，而松高石偉，坡陀幽深，雜以茂竹瘦梅，在偉岸奇削之中，有一種清剛之氣躍出畫面，山石略染淡墨，滋潤通透而不失渾厚，雖瘦損卻不失為佳作。受畫人“弘度”，即晚明安徽歙縣汪泓，字弘度，以字行。
策杖圖 水墨紙本1660年作 仿倪山水圖 紙本墨筆 1658年
仿倪山水圖 紙本墨筆 1661年 故宮博物院藏
款識：辛丑九月，雄右屬為且先居士。弘仁。鈐印：漸江(白)
題跋：楓香吹遍荻花天，何事明湖不著船。欲拋漁竿乘月去，笛聲吹徹萬山煙。廣乘樵。
疏柯坡石圖 立軸 水墨紙本1661年作
款識：辛丑蒲月，寫于西溪蕭寺，漸江學(xué)人。鈐?。簼u江，漸江僧
題跋：靜士淵妙，孤奇朗拔。食謝腥膻，衣只袍葛。采云體輕，涉險(xiǎn)神豁。自挈畫囊，輕赍茶缽。當(dāng)其意至，解衣皴抹。半石疏柯，著手都活。俯視宋英，兼師元達(dá)。俗客賄求，有蹙其頞。時(shí)以惠貧，天漿醒渴。作頌書顛，用防豪奪。辛丑，訪漸師于五明寺，出此志別，贊以記之。湯燕生。
漸江的山水畫作品，師法于倪瓚的畫風(fēng)，以折帶皴為主。他的山水畫筆墨精謹(jǐn)，格局簡約，畫面透氣明快，顯示了他對自然的高度認(rèn)識和高度的概括，是高于生活的典型范本。其墨氣雖然單純，而不空虛，以線造景，這種格調(diào)體現(xiàn)了文人畫“性本愛丘山”的精神所在。瘦削處見腴潤，極細(xì)弱處見蒼勁，雖淡無淡，而饒有余韻。他認(rèn)為凡畫山水，“簡淡極難事，簡非不用筆，淡非不用墨，寫意境幽深，氣象萬千的胸中丘壑，最主要得山水性情”。漸江對于元四家的畫家力學(xué)苦練，尤其出于倪云林的技法，逸筆淡淡，深厚而有氣韻，筆墨精練，一丘一壑確有千巖萬壑之感。從他的作品中可以體會(huì)到他對人生的感悟，脫離繁雜與超凡的境界是中國古代文人思想品格的表現(xiàn)。作品靜謐于寓深秀，繪人以品味無窮的審美感受。
“開門見山”，畫卷構(gòu)圖奇嶇穩(wěn)定，山石取勢峻峭方硬，林木造型盤弩猶勁，構(gòu)畫面應(yīng)用中國畫的“三遠(yuǎn)”畫理，視覺效果具有強(qiáng)烈的藝術(shù)張力，用墨清而不浮，淡而不虛；秀逸，崎嶇，幽淡，安閑之氣溢于畫面，出一派純凈，幽曠而又雋永的意境。
幽亭秀木圖 設(shè)色絹軸1661年作 山水 立軸 設(shè)色紙本 1652年作
幽亭秀木圖 紙本水墨 1661年作 故宮博物院藏
款識：辛丑結(jié)夏，澄觀軒為作幽亭秀木圖，奉岳生大居士教。漸江學(xué)人弘仁。鈐印：弘仁、漸江
“辛丑”為清順治十八年(1661年)，受贈(zèng)者名羅袞期，字岳生，安徽歙縣呈坎人，是一位信奉佛教的儒生。圖上有羅袞期小跋：“啟悟師久慕漸江筆意，屬予代索，遂以寄予者轉(zhuǎn)贈(zèng)之?！庇钟泻肴手督㈩}詩“吾師漫寫倪迂意，古木孤亭水石幽。優(yōu)缽曇花題品在，禪門珍秘抗王侯。為啟公題家?guī)煿P”。
作為明遺民畫家，弘仁他眷懷故國，作詩曰：“偶將筆墨落人間，綺麗樓臺亂后刪?；ú輩菍m皆不問，獨(dú)余殘瀋寫鐘山。”鐘山是明太祖先元璋的陵墓所在地，此詩悲涼沉郁，感懷至深，表達(dá)了弘仁不忘故國的堅(jiān)貞氣節(jié)，正是這種情懷，使他的繪畫傾向于倪瓚的風(fēng)格，倪畫中荒寒蕭瑟的意境引起了他心靈的共鳴。此圖是弘仁晚年居住在歙縣五明寺時(shí)所作。畫風(fēng)為倪瓚的變格，作平遠(yuǎn)布局，近處坡岸茅亭，亭前后有松杉雜木高聳，略去淺水遙岑，使前景成為獨(dú)立的主體，加強(qiáng)了山石結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)，產(chǎn)生較為平和的親切感。畫上坡石用筆為倪瓚?yīng)毺氐恼蹘я澹舻羰?，骨力?nèi)蘊(yùn)。樹木的勾勒點(diǎn)染也出之以簡疏的筆法，中鋒下筆，復(fù)筆皴擦，看似簡淡，實(shí)含腴潤。正如楊翰《歸石軒畫談》評述的“于極瘦削處見腴潤，極細(xì)弱處見蒼勁，雖淡無可淡，而饒有余韻。”弘仁仿倪，絕不是以追求倪瓚的畫法為目的，他廣泛吸收前人的成果，取其意，而不在筆墨跡象間，師法倪瓚、黃公望，同時(shí)以自然為師，抒己胸臆，從而形成了其山水畫的基本面貌。
清幽圖 手卷 水墨紙本 1661年作 （805萬元，2011年7月南京經(jīng)典）
款識：辛丑八月漸江弘仁。為岳生居士作，漸江學(xué)人弘仁寫。鈐?。汉肴剩ㄖ欤?、漸江（朱白相間）、何處有我（白）
引首：清幽圖。光緒十八年正月，郎園葉德輝題。 鈐?。喝~德輝（朱）、奐彬（朱）
拖尾：弘仁此山水卷筆法枯瘦簡潔，意境極為清幽，山石皴擦并用，剛?cè)嵯酀?jì)，奇峭之筆顯現(xiàn)其間，畫中景致高低暈澹自然和諧，樹葉勾點(diǎn)橫斜曲直，序列謹(jǐn)嚴(yán)，頗具倪瓚筆法，其結(jié)構(gòu)繁密，氣勢雄偉，又出于倪法之外。光緒六年仲秋，師鄦江標(biāo)敬識。鈐?。航瓨?biāo)之印（白）
道人與滄州杳，放棹清溪水自流，我亦收編歸虛隱，碧山煙月五湖秋。觀弘仁《溪山清幽圖卷》，壬辰正月，郎園葉德輝題。鈐印：葉德輝（朱白相間）
零落苕花春雨多，舊溪何處問漚波。披圖不畫懷賢意，誰為青山葺薜蘿。嵒空谷回野云深，路繞溪橋岸遠(yuǎn)林。何處幽人專一壑，數(shù)間茅屋對山陰。辛丑七月既望，蔥石劉世珩。鈐?。簞⑹犁瘢ò祝㈡y五（白）、蔥石（朱）
羅袞期，字岳生，安徽歙縣呈坎人，是一位信奉佛教的儒生。本幅為弘仁贈(zèng)送羅氏之物。畫風(fēng)為倪瓚的變格，作平遠(yuǎn)布局，近處坡岸茅亭，亭前后有松杉雜木高聳，略去淺水遙岑，使前景成為獨(dú)立的主體，加強(qiáng)了山石結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)，產(chǎn)生較為平和的親切感。畫上坡石用筆為倪瓚?yīng)毺氐恼蹘я?，若淡若疏，骨力?nèi)蘊(yùn)。樹木的勾勒點(diǎn)染也出之以簡疏的筆法，中鋒下筆，復(fù)筆皴擦，看似簡淡，實(shí)含腴潤。
故宮博物院藏有《幽亭秀木圖》畫軸，圖中弘仁題：“辛丑結(jié)夏澄觀軒為作幽亭秀木圖，奉岳生大居士教。漸江學(xué)人弘仁?！睘橥瑫r(shí)期畫作，時(shí)弘仁仍居于歙縣五明寺，故宮所藏畫作為“辛丑結(jié)夏”所作，“結(jié)夏”為佛教用語，即佛教僧尼自農(nóng)歷四月十五日起靜居寺院九十日，不出門行動(dòng)，謂之“結(jié)夏”，又稱“結(jié)制”。而本幅《溪山清幽圖》卷，案題識為“辛丑八月”所作，兩作相差時(shí)間不過數(shù)月，從畫面筆墨風(fēng)格及落款方式上看均無較大差異。
曉江風(fēng)便圖 卷 紙本設(shè)色 1661年作 縱28.5、橫43厘米安徽省博物館藏
此圖描繪新安至揚(yáng)州水路沿途的冬日風(fēng)光。前段寫練江沿岸霞山、將軍諸山曠遠(yuǎn)荒寒的景象，后段寫新安江對岸曉霧迷蒙，江舟乘風(fēng)飛馳，點(diǎn)出[曉江風(fēng)便]題意。結(jié)構(gòu)簡練，墨色明潔，筆法堅(jiān)凝無燥氣，營造出寂靜的氣氛。自識[辛丑十一月，伯炎居士將俶廣陵之裝，學(xué)人寫曉江風(fēng)便圖因送，揆有數(shù)月之間，蹊桃初綻，瞻望旋旌。弘仁。鈐[弘仁]朱文、[漸江]白文印。另有吳不炎、程守、許楚、石濤跋各一紙。按辛丑為順治十八年，公元一六六一年，作者時(shí)年五十二歲。
山水 設(shè)色紙本 寒林圖 立軸
西巖松雪圖 紙本設(shè)色 1661年作 縱192.2厘米橫104.8厘米 北京故宮博物院藏
從表面看，四位畫僧中，弘仁要算是一個(gè)出家后與塵世脫離得最徹底的，他涵養(yǎng)深厚，出家后，每日掛瓢拽杖，芒鞋羈旅，或長日靜坐空潭，或月夜孤嘯危岫，儼然一不食人間煙火的世外高人?！段鲙r松雪圖》畫大山兀立，山石如刀削般險(xiǎn)峻而清朗，巖石上的偃松則冷竣靜寂，整幅作品，布局精密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而無板滯之感，得風(fēng)神懶散、氣韻荒寒的奇致。山石尚簡，用干筆淡墨勾勒，線條爽利，轉(zhuǎn)折處或圓轉(zhuǎn)或露棱角，少皴擦而有山石方硬的形體。弘仁的山水畫最初學(xué)習(xí)宋人，后來師法倪瓚和董其昌，在這件作品中看到倪、董二家風(fēng)格蹤跡的同時(shí)，更多的是看到作者的自家面貌。圖上題款為：“西巖松雪，辛丑春為象也居土圖，弘仁”。可見作品創(chuàng)作于順治十八年(1661年)，正是他藝術(shù)上的成熟時(shí)期。
山水冊 紙本墨筆 1662年作 廣東省博物館藏
始信峰圖 紙本設(shè)色 1663年作 縱124厘米橫84厘米 廣州美術(shù)館藏
是圖作于漸江逝世前一年（1663年），描寫黃山始信峰景色，與《黃海松石圖》、《西巖松雪圖》、《蓮花峰圖》一樣，同為漸江晚年的代表作。右下部以簡潔的線條，勾出大片空白，略作皴點(diǎn)，作坡石狀，顯得純凈空靈，起到了奠定基礎(chǔ)的重要作用。接著，一塊巨巖從右下角直插畫面中部；巖下一溪，巖上一徑；溪徑旁數(shù)株古松，點(diǎn)綴其間。畫的左部，坡石之上，乃一片石林，參差嵯峨，如鑿如削；巖石縫中，奇松或點(diǎn)或片，隱現(xiàn)其中。右部巨巖之上為一平坡，坡上叢樹茅廬，廬內(nèi)空無一人。茅廬之上，直插云霄者，即為始信峰。峰上曲徑盤繞，峰下千仞壁立。左上部有漸江自書款，右部有王艮題識。
該畫結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜復(fù)雜，有別于漸江一般作品，與倪云林的“散淡蕭疏”更有天壤之別。由于疏密有致、氣韻生動(dòng)，故而并不迫塞，反使人感到絲絲入扣，引人入勝；恬淡靜穆，厚重而不失空靈。線條細(xì)潤圓勁，寓方于圓，轉(zhuǎn)折處蓄勢待發(fā)；濃淡干濕，徐疾暢澀，隨形而異，隨意而施；真可謂“行于當(dāng)行而不可不行，止于當(dāng)止而不可不止”。奇松姿態(tài)清蒼，虬枝疏針；俯仰側(cè)偃，如飛如行。山道迂回隱顯，小溪清澈有聲。設(shè)色淡雅，若有若無之間而清韻自在。整幅作品氣象冷峻，傲骨錚錚。
松壑溪泉圖 立軸 水墨綾本
深山讀書圖 立軸紙本 石梁仙居圖 水墨紙本
溪山讀書圖 立軸紙本
溪山春霽 立軸 設(shè)色紙本 （672萬元，2007年11月中國嘉德）
題識：溪山春霽。為治先居士寫于豐干書舍。漸江。鈐印：漸江
邊跋：漸師畫筆實(shí)黃多于倪。觀此《溪山春霽》，竟全師一峰道人《富春大嶺》也。今人但刻意以云林求之，劍去遠(yuǎn)矣。承顯道兄雅好明季諸逸民書畫，尤崇漸師，請歸供養(yǎng)，為題數(shù)語，即求印正。丙戌（1946年）夏日，大千弟張爰，沱水村居。鈐?。簭堧贾?、大千
題簽：漸江上人溪山春霽圖真跡。邦達(dá)署。鈐?。喊钸_(dá)審定
明清易代之時(shí)，為反清復(fù)明，漸江曾輾轉(zhuǎn)于福建群山之間，是個(gè)剛硬的漢子。終因復(fù)國無望投身空門，成了眾人仰慕的高僧。禮佛之外又潛心于畫，倔強(qiáng)的個(gè)性與黃山逋削的山骨相映發(fā)，淘洗出峭拔冷峻的筆墨。但岑寂之中，每每露出祥和淹潤的氣息，隱約可見他對世態(tài)人情的關(guān)注。《溪山春霽》寫的正是高寒過后，暖風(fēng)乍起，山靈復(fù)蘇的景象，簡約粹厲而和氣熏人。對江南景物的贊嘆之中，溢出了他入世的菩薩心腸。就象畫中的一泓春水，悄無聲息地洗滌著一代代讀畫人的身心。畫上漸江說的“豐干”，指的是歙縣豐溪之濱，漸師晚年經(jīng)常逗留的地方，那里有很多敬仰關(guān)心著他的朋友，故他有詩說道：“幾年未遂山居策，瓶笠還如水上萍。獨(dú)是豐溪可瞻戀，呵冰貌影墨零星。”“治先”應(yīng)是他豐溪朋友中的一個(gè)，他另有一幅《群木一峰圖》墨畫贈(zèng)這位居士，和大千舊藏的這幅風(fēng)格亦近，亦倪（云林）亦黃（大癡），非倪非黃，全是他自家本色，應(yīng)為同一時(shí)期作品。
秋居圖 立軸 設(shè)色紙本
夏山清寂圖 立軸
長松羽士圖 紙本墨筆 貴州省博物館藏
《清釋弘仁長松羽士圖軸》是一件流傳至今不可多見的弘仁人物畫。因圖畫上方清初畫家查士標(biāo)所題跋語中有“此圖作長松羽士”之句，故取畫名曰《長松羽士圖》。
畫中一道士模樣的人物端坐于坡石上，面容清瘦，美髯飄然，似閉目養(yǎng)神，身后一株鱗干參天的古松，虬枝低昂，其旁伴生梅樹，挺拔向上，青竹數(shù)竿，亭亭而立。人物腳下的坡石，少皴而多擦染。作者在畫中，對于石塊的處理，頗似所見到的最具其典型面貌的山水畫中的山石，由大大小小的方形幾何體組成。作者往往于兩塊簡單抽象的空白大石(幾何體)當(dāng)中畫一些碎石與小草。在筆墨的處理上，石塊用線空勾，沒有大片的墨，沒有粗倔躍動(dòng)的線條，除了坡腳及夾石外，幾乎沒有繁復(fù)的皴筆和過多的點(diǎn)染。主要是用折帶皴及干筆渴墨，如此為之，畫面給人的感受，洗練而簡逸，而筆墨則讓人感覺蒼勁整潔。在弘仁的山水畫中，松樹是他比較喜歡表現(xiàn)的題材，而這幅人物圖中松樹的表現(xiàn)手法，與他的山水畫，如《黃山天都峰》、《黃山松石》中的松樹畫法是一致的，無異是將他的山水畫中的這個(gè)組成分子，直接地移到人物畫里來。更進(jìn)一步地說，這幅《長松羽士圖》，除了道士模樣的人物這一被描繪的主體外，其它陪襯之物，均是從弘仁那種典型風(fēng)格的山水畫中移進(jìn)來的。
畫中人物采取白描法，線條用鐵線描。畫人物對于作為山水畫家的弘仁來說，畢竟是偶爾為之，終非“強(qiáng)項(xiàng)”，在這幅畫中，或許是因?yàn)閷θ宋镌煨筒粔驄故?，行筆時(shí)似乎有些拘謹(jǐn)，沒有那么揮寫自如是自然而然的事，衣紋皺折的用筆小心遲滯，使線條顯得“弱”而單調(diào)，比起作者所畫的松石，自然就沒有那么得心應(yīng)手，運(yùn)筆自如。作者在畫中以松、竹、梅，這歲寒三友作為人物的陪襯，使畫中人更顯得肅穆，高潔，超凡脫俗，再點(diǎn)綴靈芝這樣的仙藥靈草，那畫中的人物就讓觀賞者產(chǎn)生了道法至深，似人亦仙的感覺，意境偉峻秀逸。如此地構(gòu)思和創(chuàng)作這張畫，特別是畫中以梅作陪襯，比較符合弘仁的志趣。弘仁一生喜愛梅花，他在臨終前一段時(shí)間里已回歸故里，居西郊披云峰下的五明寺，后卒于此處，因生前愛梅，死后友人在其墓地植梅數(shù)百株，稱他為“梅花老衲”。他也善畫梅花，得梅花的疏枝淡蕊，冷艷幽香之致。
此圖無款，僅見畫幅右側(cè)有白文方印“漸江僧”，畫上方詩堂查士標(biāo)的跋語云：“漸江上人畫名重一時(shí)，于丘壑竹樹無不盡善，獨(dú)人物不多見，此圖作長松羽士，神韻悠閑，筆致皎潔，深得李伯時(shí)遺意，往曾為余作《系舟圖》，一人危坐蓬底，意度瀟灑，正與此同。余野人也，固宜贈(zèng)以野人面目。□□先生深于道者，乃無意而得此蓬瀛之客，豈天之所以贈(zèng)金門曼倩，柱下老聃乎！辛未夏日查士標(biāo)題?！卑锨坝弥煳挠 昂笠颐恕?，后鈐白文“士標(biāo)私印”，朱文“查二瞻”。查士標(biāo)生于一六一五年，卒于一六九八年，“辛未年”即一六九一年，時(shí)年七十七歲，此跋應(yīng)題于這一年，距弘仁卒年，已有二十八年了。
山水冊 紙本水墨 天津市藝術(shù)博物館藏
山水冊 紙本水墨 天津市博物館藏
臨水雙松圖 紙本設(shè)色縱25.2厘米橫25.3厘米 上海博物館藏
弘仁山水畫筆墨精謹(jǐn)，格局簡約，雖師法倪瓚，但又能“于極瘦削處見腴潤，極細(xì)處見蒼勁，雖淡無可淡，而饒有余韻”。此幅《臨水雙松圖》中，弘仁極少用粗筆濃墨，也少點(diǎn)染皴擦，不讓作品中出現(xiàn)絲毫的粗獷霸悍，張揚(yáng)外露的習(xí)氣，全以精細(xì)的松靈之筆徐徐寫出，于空靈中顯充實(shí)，靜謐于寓深秀，結(jié)構(gòu)出一派純凈、幽曠而又俊逸的意境，給人以品位無窮的審美感受。
溪山深逸 手卷 水墨紙本 （560萬元，2010年11月中國嘉德）
題識：漸江。鈐?。汉肴省⒁黄?br> 后紙：漸江上人畫為吾鄉(xiāng)四家之一，而論者頗多微詞。然其畫法實(shí)出于文征仲細(xì)秀一宗。衡山暮年得追蹤松雪，氣韻靈和；上人則獨(dú)坐空山，仍其故步，然亦何憾于壽承、伯仁輩耶？質(zhì)諸齡孫，當(dāng)不謂吾為鄉(xiāng)人左袒也。乙卯（1939年）春初，通陳人徐衡書。鈐印：徐氏圣秋、徐衡
漸師于明為名諸生，以孝聞，與江天一氏同族。申酉后走閩海，謀光復(fù)不成，遁跡緇流。平生操行卓然不朽，就其畫論，深得唐宋之縝密而出以元人荒率，僅以停云擬之，余猶嫌其未至。第真本世殊罕遇，所見皆其徒于師出世后仿作，以供世求者也。余夙有題師《曉江風(fēng)便圖》，詩曰：劫后功名付畫禪，倪黃法乳一鐙傳。世人欲學(xué)皆凡骨，絕后空前五百年。錄質(zhì)齡兄并語圣老，或疑余左袒鄉(xiāng)人，視渠更甚耶？舊游。鈐?。号f游、自成一家、藝乃父徐衡書
引首：溪山深逸。北徐衡為齡孫題漸江上人畫卷。 鈐?。盒旌?、圣秋
漸江和尚畫筆師法云林，又得徽州山水特別是黃山松壑云泉的蒙養(yǎng)，加之性格剛硬，所以其畫并不為云林所囿。磊磊落落，逋峭冷雋，筆底山川，或幽深邃密，或峻拔嵯峨，氣象高華而趣味淡宕，人品畫品皆為時(shí)稱道，是新安派中首屈一指的領(lǐng)軍人物。此卷從起首到峭壁孤松為漸江親筆，平淡悠遠(yuǎn)巖壑奇秀，用筆瘦硬，皴染枯淡而墨韻清潤。松崗左方的沿江景物，疑為后人所補(bǔ)，用筆稍禿，結(jié)構(gòu)較松，趣味略異。然漸師畫傳世不多，長卷尤少之又少，又經(jīng)王南屏等名家收藏，更稱難得。
松梅圖卷 北京故宮博物院藏
仿倪云林山水 手卷 紙本水墨
款識：七月十日寫圖并為長歌贈(zèng)古民先生，瓚。鈐?。汉?、仁
弘仁從宋代繪畫中得到重視觀察自然，重視法度規(guī)矩的傳統(tǒng)；同時(shí)吸取元人重視神韻逸趣的精神，使其用筆用墨清淡虛靈，蘊(yùn)藉而富于變化，從而形成自己清勁、簡瘦、純凈、高潔、空曠的藝術(shù)風(fēng)格。清人楊翰在《歸石軒談畫》中評弘仁的畫說：于極瘦削處見腴潤，極細(xì)弱處見蒼勁，雖淡無可淡，而饒有余韻。可謂知言！這件手卷就是弘仁典型風(fēng)格的體現(xiàn)，卷首有陳鴻壽題端“溪山淡宕”，畫面近景為幾樹枯槎立于水濱，中景為幾間村舍橫斜錯(cuò)落，小橋流水，一座茅亭，遠(yuǎn)景為一帶丘山綿亙開去，境界開闊，就像一支冷逸淡雅的田園詩。表現(xiàn)手段得倪云林的簡淡，疏放秀逸，但是比倪畫更簡括生秀，用筆也更見剛直。小楷長款亦端嚴(yán)瘦硬，意在歐陽率更與柳誠懇之間，與畫面頗為協(xié)調(diào)。
山水 四條屏 水墨綾本
柯亭清江 鏡片 水墨紙本
秋山圖 立軸 絹本 1658年作
秋江幽居 設(shè)色紙本
丹林窠石圖 立軸紙本
柳岸春居圖 紙本設(shè)色 縱16.8厘米橫51厘米 南京博物館藏
作為新安畫派的開路人，其畫山水，層崖陡壑，偉俊沉厚，皴法喜用折帶皴，轉(zhuǎn)折方硬，筆路清晰，干淡筆折帶皴，畫面簡凈峻峭。《柳岸春居圖》是弘仁的一幅扇面畫。畫面尺幅雖小，但極盡丘壑之深遠(yuǎn)。扇面的右邊高崗上悠然矗立一亭子，邊上一叢清竹飄逸而俊雅。隨著山勢的逐漸降低，豁然于觀者眼前的是一曲鐵盤弩的虬松，其隨意清雅的風(fēng)姿是畫中的點(diǎn)睛之筆。畫面右側(cè)則用淡泊之筆勾勒出一片山石，更突出了畫面的深遠(yuǎn)和寬廣。
芝易東湖圖卷 紙本 29.7×419.1厘米 波士頓美術(shù)館藏
疏泉洗研圖卷 紙本設(shè)色 1663年作 上海博物館藏
此圖結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，筆法老練嫻熟，畫面清逸怡靜。以山居屋宇二幢為中心，樹木參差，修竹叢生，疏柳一株，迎風(fēng)搖曳。圍墻內(nèi)的正屋，是幽靜簡樸的書齋。圍墻外小屋內(nèi)一垂須老人，倚窗眺望。屋宇周圍丘壑綿密，山頂松樹挺拔，茅亭半現(xiàn)，泉水自東向西湍流，潺潺有聲。屋外一冠書生，移步于山澗流泉，一童子捧硯緊隨，生動(dòng)地表現(xiàn)了疏泉洗硯之情景，極富生活氣息。
山水圖卷 紙本設(shè)色 遼寧博物館藏
梅花圖 立軸 紙本 1657年作 （649.6萬元，2010年12月北京匡時(shí)）
款識：吹燈轉(zhuǎn)覺紙窗明，一樹空蒙夜雪晴。嘗擬拋書閑半月，不妨閉戶坐三更。冬春之際復(fù)何事，耕鑿以先無此情。幸未成蹊生處遠(yuǎn)，板橋凍滑礙人行。丁酉春，坐桃源草堂戲?yàn)樾藜壕邮繉懸猓斐灿衙吩姟u江學(xué)人弘仁。鈐印：漸江
此幅墨梅圖雖簡率，但見功力，有代表性。為清順治十四年（丁酉），即1657年春做，時(shí)年48歲。此畫給人以清新的感受。弘仁最愛畫松樹、梅花。他曾自號“梅花古衲”，并遺命友人于其墓側(cè)多種梅。弘仁一生鐘情松梅。其松，落筆凝重，氣勢磅礴；畫梅，枝如屈鐵，暗香流動(dòng)。松與梅沖寒傲雪，高標(biāo)獨(dú)立的精神正是弘仁人格的自我寫照。同時(shí)弘仁性格沉靜堅(jiān)忍，當(dāng)民族危難之時(shí)挺身而出，明亡后遁跡名山，詩畫寄興，眷懷故國，有許多題畫唱和詩坦露他這方面的思想。
梅花圖 墨筆紙本
弘仁(1610—1663)，俗姓江，名韜，字六奇，后改名舫，字鷗盟。新安(今安徽歙縣)人，明末諸生。明亡后清兵進(jìn)逼徽州時(shí)，曾參加反清復(fù)明斗爭，后于武夷山落發(fā)為僧，法名弘仁，字無智，號漸江，又號梅花古衲。數(shù)年后重返故里，一心研習(xí)畫學(xué)。此畫僅繪梅花一枝，梅花幾朵，老枝虬曲，卻絲毫不影響其表現(xiàn)力。
高桐幽筱圖 紙本墨筆 安徽省博物館藏
此畫以文石、翠竹、秋桐為題，畫面樸素、簡潔，用筆持重穩(wěn)定，充分體現(xiàn)了弘仁擅用側(cè)鋒、枯筆的特點(diǎn)。寥寥數(shù)筆，略略點(diǎn)染，便將山石之堅(jiān)硬冷峭，翠竹之疏密清韻以及秋桐的清幽之態(tài)，表現(xiàn)得淋漓盡致，格調(diào)超凡脫俗。
