（三）西北漢簡
漢隸書法，是我國書法藝術(shù)的一個(gè)高峰。但是它的遺跡，直至清代末年，僅見于碑碣刻石，而且大部都是東漢遺物。兩漢隸書墨跡的出土，是本世紀(jì)初以來的大事。
一九O七年，在敦煌一帶首次出土了一批漢代書寫的木簡，被稱之為“流沙墜簡。”一九三O年又在內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗發(fā)現(xiàn)大批漢代簡牘，大部是西漢太初三年（公元前120年）
到東漢建武年間（公元25-55年）的遺物。解放后，一九五九年至一九七六年，又陸續(xù)在甘肅武威、居延等地發(fā)現(xiàn)大量漢代木簡，數(shù)量超過二萬。這些簡牘依其所發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)，被名為“威漢簡弦”、“居延漢簡”、“甘谷漢簡”等，連同“流沙墜簡”統(tǒng)稱“西北漢簡”。
西北漢簡不僅是研究漢代社會歷史的重要資料，也是研究我國書法史和書法藝術(shù)的重要資料。我們通過近年出土的銀雀山、馬王堆和江陵漢簡窺見了西漢初年古隸的真面目，通過西北漢筒則可以看到漢隸發(fā)展到武帝時(shí)期，已接近成熟。與東漢成熟期的碑刻相比較，結(jié)體和運(yùn)筆都相去無幾。例如結(jié)構(gòu)趨于橫扁，起筆逆人，橫畫末端上挑等等。而出于是用于函札記事，大都非經(jīng)意之作，又是筆墨真跡，所以運(yùn)筆顯得更加迅疾酣暢。流利奔放，而又峻奇古樸。這里面的真諦，非清代人可以想見，而為我們得天獨(dú)厚。今日習(xí)漢隸者，不可不以此為重要的參考。當(dāng)然，漢碑也不可偏廢，那也是漢代實(shí)物，不過是一筆一畫更加規(guī)矩的正體書，而漢簡則是近乎今日“行楷”的應(yīng)用書寫體。
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