１：看日元的旺弱？現(xiàn)在有很多，而且這些人大多是學(xué)今人著作，至于古圣先賢的書，頂多只是“看過”，并未深研。綜觀古著，包括《淵海子平》、《三命通會》、《星平會?！?、《滴天髓》、《子平真詮》、《窮通寶鑒》、《玉井奧訣》、《巫咸經(jīng)》等大著名著，并未言看命首“看日元的旺弱”。比如《玉井奧訣》云：“凡推造化之理，其法以日為主，坐下支神，先求其意”，這個“其意”并非指旺衰而言，而是指干支組合性質(zhì)，從而提取某些信息，又說“月氣深淺，何者主權(quán)？”說明了月令用事五行的重要性，接著又說“地支至切，黨盛為強(qiáng)”，言地支組合以及氣勢分辨?！蹲悠秸嬖彙烽_卷先說明十干十二支、陰陽生克生死，然后就講解十干配合性情，看來這本書的作者同樣重視十干的本性?！兜翁焖琛烽_卷講完天地人三道后，緊接著就說明“理氣”，而這個“氣”只有升降、進(jìn)退之分，并不是指日干的旺弱；明了氣的進(jìn)退升降，然后講“配合”，也就是組合；接著細(xì)論十干性情和地支的刑沖會合；當(dāng)“干支”、“形象”、“方局”、“八格”、“體用”、“精神”、“月令”、“生時”都說完了，才講到“衰旺”。其它古命書皆是如此，古人并沒有把“看日元的旺弱”當(dāng)作論命的首要。
2：找出命局中的用神和忌神？
【周易微學(xué)堂】：《淵海子平》全書都沒有講到“用神”一詞，只言格局的成敗高低和神煞得失，而其中的《喜忌篇》所說的“喜”和“忌”并不是現(xiàn)在大多數(shù)人所理解的以身旺身弱來分用神忌神的，大家細(xì)讀細(xì)品便知?！兜翁焖琛芬矝]有講“用神”，《滴》所論的“用”指的是“體用”的“用”，并非身弱用印比、身旺用財官等的“用”?！度〞泛汀陡F通寶鑒》所說的“取用”、“宜忌”是以十干的性情配合四時季節(jié)的得失而言?！蹲悠秸嬖彙愤€真講了“用神”，但此“用神”非彼“用神”，《真詮》之“用神”指的是格局，并不以身旺身弱作為標(biāo)準(zhǔn)來取。所以，“用神”、“忌神”必須重新定義一下，才不至于偏離論命的方向。今人論命，大多圍繞日干的旺衰強(qiáng)弱，用“強(qiáng)抑弱補(bǔ)”的理念來取用分忌。用神和忌神是根據(jù)日元為準(zhǔn)，對日主發(fā)揮好作用的某五行就為用神，對日主發(fā)揮壞作用的某個五行就是命主的忌神”，可見已入誤區(qū)，要知道，“用神”即是“藥”，而這個“藥”是針對“病”來說的，而非針對日主；而這個“病”未必就在日主，日主的偏強(qiáng)偏弱偏旺偏衰不見得就有病也不見得就是病，許多八字的“病”根本就不在日主，而在其他干支的組合上。
3：看命局中的用神或忌神是旺是弱？
【周易微學(xué)堂】：用神旺能代表什么？一定富貴嗎？忌神弱能說明什么？一定平安嗎？那為什么有不少的命局，“用神”有根有源又有氣但他卻平平凡凡無富貴？有些富貴之人，“用神”的確很得力，但他這個“用神”使他得到富貴的同時，是否也能保障他的安全？是否能夠保障他的親人？還有不少人，一輩子平平淡淡、平平凡凡但也平平安安、家庭和睦平順，那他八字中的“用神”是旺還是弱？
4：看大運(yùn)流年對命局中的用神或忌神，是克還是生助？
【周易微學(xué)堂】：是不是大運(yùn)流年生助“用神”、克“忌神”時為好運(yùn)，反之則是壞運(yùn)？如果真是這樣的話，算命也太簡單了，只要能看出日主的旺弱，取出“用神”、“忌神”，一個人的命運(yùn)吉兇好壞就能夠一目了然了！那為什么到現(xiàn)在還有不少人學(xué)了幾年甚至十幾年幾十年的命理還算不準(zhǔn)確？還要花幾百元幾千元甚至上萬元人民幣到處拜師、參加學(xué)習(xí)班呢？還有不少學(xué)習(xí)回來拿到一個八字只會說“日干弱了”、“用神水木”等術(shù)語，判斷吉兇事項的時候只能說些模棱兩可的話，給求測者一種“包沙包水”的感覺。當(dāng)命主反饋說“錯”的時候，只好紅著臉說“你的時辰可能不準(zhǔn)確”、“這跟你的家宅風(fēng)水有關(guān)”等話語推搪。
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