資料匯編、文字丨「誰最中國(guó)」編輯部
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1951年，郎靜山先生創(chuàng)作了上面這幅“集錦攝影”作品《煙波搖艇》，遠(yuǎn)景為安徽黃山，中景是香港的小艇（中坐者張大千），近景是臺(tái)灣的蘆葦。不知是有意為之還是巧合，后半生定居臺(tái)灣的郎靜山，集合兩岸三地的景物與人物，完成了這幅佳作。
誰最中國(guó)，這或許并不是一個(gè)問題。但郎靜山一生的作品，卻是答案之一。
郎靜山 先生
原名 郎國(guó)棟，祖籍浙江蘭溪
1892年8月4日 生于江蘇淮陰
1995年4月13日 逝世于臺(tái)北
生于清末的郎靜山先生，是中國(guó)最早從事藝術(shù)攝影創(chuàng)作的探索者之一，幾乎嘗試過同時(shí)代技術(shù)條件下的各種可能。最終落定于“集錦攝影”，以相機(jī)代畫筆，通過暗房技術(shù)，對(duì)所攝景物加以取舍，重新組合、構(gòu)圖形成作品，直追中國(guó)傳統(tǒng)文人繪畫的意境，由此開創(chuàng)了中國(guó)第一個(gè)攝影流派“畫意攝影”。
- 長(zhǎng)江1930（又名“中國(guó)”）-
＞ 郎靜山1930年作品，生前僅洗出一張。前所未有地以枯筆直接在底片上畫出粗獷線條，中國(guó)攝影史上的重要作品。
郎靜山先生逾百年的人生，近九十年未間斷地從事攝影創(chuàng)作。是二十世紀(jì)最勤奮、高產(chǎn)，最早獲得國(guó)際性聲譽(yù)的中國(guó)攝影大家。其終生以承襲中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的“集錦攝影”為最主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格，在時(shí)代背景之下，尤其顯得意味深長(zhǎng)。
- 云峰鳥語（1942）-
過去的百年，中國(guó)經(jīng)歷巨變。傳統(tǒng)社會(huì)的道德、秩序、審美，遭遇前所未有的挑戰(zhàn)與顛覆，中國(guó)被動(dòng)地進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì)，文化思想激烈地碰撞融合，生活方式全面“西化”。
何為傳統(tǒng)，何為現(xiàn)代，何為中國(guó)美學(xué)，未來又將如何……關(guān)于這些問題的思考，需要我們向后、向前，以至向東、向西，去好好探究一番。
- 鹿苑長(zhǎng)春（登危聚鹿，1956）-
本文是「二十世紀(jì)中國(guó)攝影大家」系列 的第一篇。將以粗略的時(shí)間脈絡(luò)，分幾個(gè)小專題，呈現(xiàn)郎靜山先生各時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作和美學(xué)觀念，并特別注重了早期經(jīng)歷和主要藝術(shù)觀念的成因與發(fā)展。
觀看的過程，或許會(huì)別有一番滋味。
- 煙江放艇（1988年版本）-
[ 選編 ]
郎靜山先生
各時(shí)期代表作品
及稀見歷史影像
共計(jì)120幅
- 23歲的郎靜山（1915）-
郎靜山的父親郎錦堂，出身行伍，在漕運(yùn)總督屬下任職，年薪豐厚，又是一個(gè)有著士大夫閑逸思想的文人，熱愛戲曲、書畫及藝術(shù)品收藏。郎靜山曾回憶稱“先君愛好書畫，啟發(fā)余藝術(shù)甚多”。
在富裕的家境中出生、長(zhǎng)大，郎靜山幼年時(shí)代，當(dāng)?shù)匾呀?jīng)有幾家照相館，父親往來于上海、南京等地，也時(shí)常帶回照片。這些都帶給郎靜山最初有關(guān)藝術(shù)和攝影的啟蒙。
- 郎靜山父母新婚留影（1869，留云閣相館）-
（中坐者為郎靜山外婆）
＞ 這張150年前的玻璃濕版相片，是幼年郎靜山對(duì)“照相術(shù)”最初的印象，被其終生珍藏。
從12歲就讀上海南洋中學(xué)開始，郎靜山和幾位同學(xué)一起，跟隨圖畫教員李靖蘭學(xué)習(xí)繪畫、攝影及暗房技術(shù)。
1912年，加入《申報(bào)》廣告部工作，成為中國(guó)最早的職業(yè)廣告人。1920年代，為《時(shí)報(bào)》拍攝新聞圖片，又是中國(guó)最早的攝影記者。開始通過影展及雜志發(fā)表個(gè)人攝影作品。
十幾年間，郎靜山立足商業(yè)傳媒領(lǐng)域，將攝影逐漸從業(yè)余愛好發(fā)展為職業(yè)應(yīng)用，直至成為攝影家。
- 為雜志拍攝的封面及廣告畫（1930年代）-
左上模特：中國(guó)早期影星黎明暉
- 香港虎標(biāo)萬精油廣告畫（1937）-
二十世紀(jì)初，攝影傳入中國(guó)雖已超過半個(gè)世紀(jì)，但還并非獨(dú)立的藝術(shù)門類。從事藝術(shù)攝影早期探索的中國(guó)攝影家，大多為知識(shí)分子出身，正在推動(dòng)攝影從“應(yīng)用技術(shù)”、“高尚娛樂”向“藝術(shù)創(chuàng)作”的過渡，在創(chuàng)作方法和觀念上，一方面受到器材的限制，另一方面則自然承襲了古典繪畫的審美情趣。（這和十九世紀(jì)后期西方“繪畫主義”攝影的誕生和發(fā)展相類似。）
1928年，郎靜山拍攝了可能是中國(guó)影史上第一張女人體，首開先河。同年，與幾位同仁發(fā)起創(chuàng)辦“中華攝影學(xué)社”，即“華社”，這是中國(guó)最早的攝影團(tuán)體之一。
【早期著名攝影團(tuán)體】
北京光社（1924）
廣州景社（1926）
上海華社（1928）
南京美社（1928）
1929年9月，中國(guó)美術(shù)刊行社出版發(fā)行了《靜山攝影集》，這是郎靜山攝影作品的首次結(jié)集出版，也是中國(guó)藝術(shù)攝影早期探索的代表之一。
- 《靜山攝影集》（1929）-
- 靜物 -
- 黑與白 -
- 小鳥枝頭亦朋友 -
- 祥兒 -
（可能是郎靜山長(zhǎng)子郎毓祥）
- 自拍照（1928年，36歲）-
這一時(shí)期的攝影作品，靜物、動(dòng)物、人像、風(fēng)景、建筑……題材多樣，風(fēng)格清新。部分作品已經(jīng)可以窺見“畫意攝影”的雛形，如畫面的構(gòu)圖、留白、題字、印章等，都是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的范式。
- 板橋畫本（1928）-
＞ 周瘦鵑觀后贊曰：竹枝一幀，裱以黃綾，題曰板橋畫本，觀其清影婆娑，宛然板橋道人手筆也。（1928年11月）
- 含葩（1928）-
- 試馬（1928）-
（陳萬里題字）
郎靜山同時(shí)期的其他作品，無論風(fēng)景或紀(jì)實(shí)攝影，在立意與技巧上，也自然流露出一種近似古典詩畫的唯美、 內(nèi)斂氣質(zhì)。
- 金波泛舟（1930年代）-
- 蓬池晨曦（1930年代，云南）-
- 河邊鴛鴦（1935）-
- 靜觀自得（1931）-
- 古剎掃塵（1939，烏尤古剎）-
＞ 靜山自注：嘉定城下游，孤峰矗立江中，為烏尤山，山頂有烏尤寺，寺右有爾雅臺(tái)，晉郭璞注爾雅處也。
- 山徑歸人（1933）-
（1980年題字鈐?。?/span>
- 臨流獨(dú)坐（1933）-
（多次獲獎(jiǎng)的早期代表作）
1930年，郎靜山于上海松江女中教授攝影，這可能是中國(guó)學(xué)校教育中最早的正式攝影課程。
1931年，開設(shè)“靜山攝影室”，經(jīng)營(yíng)各類商業(yè)美術(shù)攝影服務(wù)。同年，以《絲柳下?lián)u船仕女》（又名柳池弄艇）入選“第五屆日本國(guó)際寫真沙龍”。自此開始參加國(guó)際影展。
- 柳絲下?lián)u船仕女（1931）-
- 1930年代的郎靜山 -
1934年，郎靜山以兩張底片合成的《春樹奇峰》入選英國(guó)攝影沙龍，“集錦攝影”正式登場(chǎng)。
- 春樹奇峰（1934）-
＞ 此作直追中國(guó)傳統(tǒng)繪畫“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”的“三遠(yuǎn)”之法和美學(xué)意向。獲獎(jiǎng)并入選各種展覽逾40次。
同年的另一幅佳作是《曉汲清江》，該作在不同時(shí)期有諸多版本，晚年郎靜山接受訪問時(shí)也曾提及此作，可見對(duì)其頗為珍視。
- 曉汲清江（1934）-
- 曉汲清江（1942年版本）-
- 坐看云起時(shí)（風(fēng)云如太虛，1934）-
- 古閣重巒（1936）-
- 春江曉波（1937）-
- 華溪鹽井（1938）-
- 樹影湖光（1940）-
- 月下歸舟（月明好停舟，1940年代）-
- 拱坪松坐（1941）-
（張大千二兄張善孖）
- 煙村初稼（1941）-
- 絕嶂回云（1942）-
- 松鶴長(zhǎng)春（1943）-
- 曉風(fēng)殘?jiān)拢链核?946）-
郎靜山一生廣交朋友，早期攝影史上的多位重要探索者，書畫界的黃賓虹、林風(fēng)眠、葉淺予、張大千、張善孖、劉海粟、齊白石等亦與之過從甚多或?yàn)橹两?。朋友間在思想、學(xué)理、觀念、技法等方面相互探討啟發(fā)學(xué)習(xí)。
- 陳驚躦、郎靜山、梅蘭芳、豐子愷 -
（1947，攝影者不詳）
有關(guān)中國(guó)最初的影像記錄，多由外國(guó)人拍攝。其中一部分不可避免地帶有獵奇心理，甚至有些著意拍攝如纏足、抽鴉片、賭博、行刑等“奇風(fēng)異俗”的畫面。對(duì)此，郎靜山和同時(shí)代的很多知識(shí)分子一樣，感到不滿。他們認(rèn)為自己有責(zé)任拍攝中國(guó)美好的一面，并且要對(duì)外去宣傳。
1931~1937年，郎靜山與黃仲長(zhǎng)、徐祖蔭二人組成的“三友影會(huì)”，寄往三十多個(gè)國(guó)家共計(jì)三四千張攝影作品，被兩百多處攝影展覽選入作品二千余張。
1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，郎靜山往來于上海、重慶、昆明等地，一方面做新聞采訪，一方面繼續(xù)從事“集錦攝影”的研究與創(chuàng)作。
期間拍攝了大量紀(jì)實(shí)攝影作品，多以記錄民間疾苦、表現(xiàn)底層勞動(dòng)者或日常生活為主題。（這部分作品時(shí)常被忽略。）并積極參與、舉辦義展，以門票收入等賑濟(jì)難民。
- 趕集（1933）-
- 吳門歸棹（1933）-
- 山徑歸農(nóng)（1934）-
- 拉纖人（1937）-
- 激流急湍（1938）-
- 行房孤客（1940）-
自1930年代開始，郎靜山攝影藝術(shù)的個(gè)人風(fēng)格及技法系統(tǒng)已經(jīng)形成。并以作品集、技法專著、教學(xué)等方式，不斷實(shí)踐、發(fā)展、推廣“集錦攝影”。直至1949年之前，是郎靜山創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期。
-《集錦照相概要》（1940）-
-《郎靜山攝影?？罚?939）-
-《靜山集錦》（1947》-
- 在家中（1950，58歲）-
1949年，郎靜山隨身攜帶四百余張底片遷居臺(tái)灣。此前拍攝積累的絕大部分底片、作品及攝影器材，都留在了大陸。
無論是因?yàn)樗夭牡娜笔?，還是經(jīng)歷大時(shí)代的沉浮與中年之后的心境變化，沉寂之后的郎靜山，一個(gè)時(shí)期內(nèi)的作品（特別是一些小品佳作）變得愈發(fā)空靈。
- 花好月圓（1950）-
- 花好月圓（與上作同題，1950）-
- 煙波搖艇（1951）-
（書畫家潘受題字）
- 風(fēng)晴雨露（1952）-
- 枝間弄好音（1953）-
- 綠波蕩漾小鳧雛（1955）-
- 蟪蛄愛草綠（1955）-
- 無車運(yùn)斧（1955）-
- 瓶中春意（1950年代）-
1953年，“中國(guó)攝影學(xué)會(huì)”在臺(tái)北復(fù)會(huì)，以“祖國(guó)河山”為題，展出七百余件作品。該學(xué)會(huì)以“提倡攝影藝術(shù)、研究攝影學(xué)理、發(fā)展美術(shù)文化、增進(jìn)國(guó)際攝影地位”為宗旨。郎靜山擔(dān)任理事長(zhǎng)，直至1995年。
- 明湖橋畔秋林(1955）-
- 蘆葦歸舟（1955）-
- 夫唱婦隨（1955）-
- 仙山樓閣（1956）-
- 斜風(fēng)細(xì)雨不須歸（1960）-
- 楓橋夜泊（1960年代）-
- 疏林映白雪（1960年代）-
- 孤亭絕嶂（1962）-
- 華屋艷神仙（1972）-
- 釣罷歸來不系舟（1988）-
自1950年代中后期開始，直至1995年的四十多年間，郎靜山逐漸在臺(tái)灣獲得了較高的社會(huì)地位和極大的聲譽(yù)，非常頻繁地在世界各地舉辦攝影個(gè)展，同時(shí)參與創(chuàng)辦了多個(gè)國(guó)際影展或攝影協(xié)會(huì)，推動(dòng)國(guó)際間交流，擔(dān)任諸多社會(huì)職務(wù)或名譽(yù)職務(wù)。
- 湖山攬勝（1984）-
- 百鶴百壽（1990）-
- 1960年代的郎靜山 -
郎靜山在1920年代后期結(jié)識(shí)張善孖、張大千兩兄弟，并成為至交。其后的幾十年間，多次為張大千攝影。還曾以張大千為模特，或以張大千巴西八德園為取景地，創(chuàng)作“集錦攝影”作品。
- 云淡風(fēng)輕（1953）-
- 松蔭高士（1963）-
此照神似南宋馬麟《靜聽松風(fēng)圖》
- 靜聽松風(fēng)圖（南宋，馬麟）-
- 云深不知處（1963）-
張大千與畢加索（1956，郎靜山攝）
- 郎靜山與張大千（1980年代，攝影者不詳）-
- 張大千在日本（1961）-
（左上二人為郎靜山和張大千）
人像，是郎靜山攝影藝術(shù)中的一大門類。幾十年間，特別是在1950~1970年代的臺(tái)灣，郎靜山拍下了同時(shí)代政治、文化、藝術(shù)領(lǐng)域的幾乎所有風(fēng)云人物。
齊白石（1946）
于右任（1950）
雷震（1950年代）
- 吳清源（1950）-
- 京劇名伶焦鴻英與溥心畬（1950年代）-
- 蔣碧薇（1952）-
- 李麗華（1955）-
- 盧燕（1956）-
- 胡適（1957）-
- 雕塑家楊英風(fēng)（1960）-
- 星云法師（1967）-
- 劉俠與三毛（1970）-
- 板橋家中自拍（1960年代）-
1950年代，郎靜山受到美國(guó)藝術(shù)家曼·雷（Man Ray）的啟發(fā)影響，嘗試不借助相機(jī)，直接將物體放置在感光紙上，經(jīng)曝光后形成抽象剪影，再進(jìn)行創(chuàng)作的“后現(xiàn)代”暗房攝影。
- 挑婦（1950年代）-
據(jù)說是和張大千同訪畢加索之后得到的靈感
- 月之謎（1950年代）-
- 疏林夕照（1950年代）-
（年代不詳）
- 雪映嶺浮空（1965）-
- 農(nóng)舍幽情（1965）-
郎靜山自幼熟習(xí)書畫，以倪瓚畫作入門。十幾歲時(shí)，已經(jīng)可以做很好的工筆山水。平生欣賞揚(yáng)州八怪，性喜求新求變。晚年書法作品漸多。
- 昆明翠湖亭景 / 山亭野鶴 -
（1943）
- 夏景圖（1942）-
- 四川峨嵋圣積寺 / 汀樹遠(yuǎn)岑圖 -
（1943）
- 谿山新霧（1943）-
1990年代，郎靜山幾次回到大陸，在北京、上海、浙江蘭溪、黃山、成都、珠海等地尋訪、拍攝。1991年，“郎靜山百齡百幅作品展”在北京故宮博物院展出，攝影研討會(huì)在上海舉行。
1995年4月13日，以一百〇四歲高齡，在臺(tái)北臺(tái)大醫(yī)院逝世。
- 晚年郎靜山 -
郎靜山一生的藝術(shù)創(chuàng)作與探索，“集錦攝影”無疑是其中最具有創(chuàng)造性的，也是二十世紀(jì)中國(guó)攝影發(fā)展歷程中獨(dú)樹一幟的美學(xué)觀念與風(fēng)格。
東晉畫家謝赫在《古畫品錄》中提出國(guó)畫“六法”理論，是深刻影響后世中國(guó)畫家的美學(xué)法則。郎靜山的“集錦攝影”，在審美及技法層面，亦以此為理論原點(diǎn)。
【國(guó)畫“六法”】
氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形
隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移摸寫
- 在臺(tái)講授“集錦攝影”義理（1950年代）-
其中，“經(jīng)營(yíng)位置”、“傳模移寫”的應(yīng)用，來自郎靜山深厚的傳統(tǒng)美學(xué)素養(yǎng)，“應(yīng)物象形”，攝影相比繪畫具有先天優(yōu)勢(shì)。而“氣韻生動(dòng)”四字，則是郎靜山“集錦攝影”畢生追求的最核心觀念。
（年代及攝影者不詳）
頗耐人尋味的是，后人對(duì)郎靜山“集錦攝影”批評(píng)最激烈的聲音，來自1990年代的臺(tái)灣。其中最犀利的部分，是關(guān)于郎靜山連續(xù)四十二年擔(dān)任“中國(guó)攝影學(xué)會(huì)”理事長(zhǎng)及攝影界“領(lǐng)導(dǎo)者”角色，“畫意攝影”在過長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)掌握了話語權(quán)，客觀上導(dǎo)致了民間各思想、風(fēng)格的攝影創(chuàng)作受到了發(fā)展限制。
大陸這邊，隨著近年來郎靜山攝影作品在拍賣市場(chǎng)上的出現(xiàn)與升值，大體上贊譽(yù)一片。僅少數(shù)學(xué)者、評(píng)論家在學(xué)理、攝影史角度提出深入研究、客觀評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)。
- 暗房?jī)?nèi)工作照（1950年代，攝影者不詳）-
在郎靜山的時(shí)代，他是中國(guó)將攝影發(fā)展為獨(dú)立藝術(shù)門類的探索者、推動(dòng)者之一，藝術(shù)膽識(shí)與技巧是最現(xiàn)代的；他又是將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫義理應(yīng)用于現(xiàn)代攝影的第一人，終其一生，追尋生植于中國(guó)古代的哲學(xué)思想，著力表現(xiàn)祖國(guó)山川河流、一草一木和國(guó)人精神世界的美好，美學(xué)觀念和民族情懷又是最中國(guó)的。
- 和攝影研習(xí)營(yíng)學(xué)員（1960年代）-
斯人遠(yuǎn)去。新舊之間的交替與沖突，現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的辯證相生，不會(huì)停止。
在何為現(xiàn)代，何為傳統(tǒng)，何為現(xiàn)代的中國(guó)美學(xué)這些課題上，郎靜山先生用一生的藝術(shù)實(shí)踐，給出了個(gè)人豐富、精彩、極具啟發(fā)性的答案。
誰最中國(guó)？
郎靜山
（1892~1995）
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