到法國旅游，女兒安排了幾個(gè)景點(diǎn)是我過去很少聽說的，其中之一就是圣米歇爾山修道院。圣米歇爾山是法國西北部圣馬洛灣中的一座小島，由聳立的麻粒巖組成，位于大西洋沿岸，面對英吉利海峽，距巴黎359公里，雖沒有凡爾賽宮的金碧輝煌、埃菲爾鐵塔的宏偉壯觀、盧浮宮的絢麗多彩、香榭麗舍大街的繽紛繁華，但圣米歇爾山及其海灣于1979年被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化及自然遺產(chǎn)，每年來此游覽的人多達(dá)250萬。大文豪雨果曾說，圣米歇爾山對法國如同大金字塔對埃及一樣重要。
在法國有這樣一個(gè)說法：沒去過圣米歇爾山，就算沒去過法國。我們報(bào)名參加了在巴黎組織的圣米歇爾山旅游團(tuán)。
圖1、城堡像孤島般傲然聳立在草灘大海上
當(dāng)圣米歇爾山出現(xiàn)在你眼前時(shí)，唯一的感覺是震撼。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一馬平川，唯有此山此城堡，像孤島般傲然聳立在草灘大海上，周長950米，海拔80米，就像是天國孤城，與世隔絕蒼涼之感油然而生。莫泊桑是這樣描繪圣米歇爾山的：“我最早是從康卡爾那個(gè)方向看到這座矗立在海里的仙女般的城堡的，當(dāng)時(shí)只是隱隱約約看到一個(gè)灰色的影子聳立在霧蒙蒙的天空中。”
圖2、留影
圣米歇爾山聞名得益于有“西方奇跡”之稱的自然景觀和人工杰作。圣米歇爾山經(jīng)大自然的造化，拔地而起，本身就是一大奇觀。修道院遠(yuǎn)離繁華喧囂的城鎮(zhèn)，獨(dú)居一隅，幾個(gè)世紀(jì)以來，傲然挺立，憑海臨風(fēng)，潮漲潮落，歷盡滄桑，在天主教（基督教）徒的心目中有著至高無上的地位，成為繼耶路撒冷和梵蒂岡之外的第三大圣地。
圖3、從修道院平臺(tái)看海
修道院所處的圣馬洛灣以漲潮迅猛而出名，觀潮成了圣米歇爾山一大景觀。每逢傍晚，大西洋的潮水會(huì)以迅雷不及掩耳之勢奔騰而來，剎那間將它四周的流沙淹沒，頓時(shí)一片汪洋。每年春天和秋天，會(huì)有兩次大潮出現(xiàn)，一 次在3月21日左右，另一次是9月23日左右。每當(dāng)此時(shí)，圣米歇爾山人山人海，熱鬧異常。我們?nèi)r(shí)，圣米歇爾山前正在施工，據(jù)說用新橋代替堤壩，清除因堤壩造成的淤泥。
圖4、城堡第一座大門
9世紀(jì)，維京人入侵歐陸，這里成為農(nóng)民的避難所，修道院下方形成一個(gè)小鎮(zhèn)，經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的建設(shè)，修道院及小鎮(zhèn)共同組成了一座堅(jiān)不可摧的城堡。城堡城墻很高，有兩座大門，兩座大門之間有售票處，要張圣米歇爾山的旅游圖是個(gè)不錯(cuò)的紀(jì)念。第二座大門有護(hù)城河和吊橋，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。在1337年至1453年的英法百年戰(zhàn)爭中，此島是該地區(qū)惟一沒有陷落的要塞。
導(dǎo)游介紹，曾有119名法國騎士躲避在修道院里，和修道院的修士們一起，依靠圍墻、炮樓和天塹，抗擊英軍長達(dá)24年！每次只要堅(jiān)守半天，勢如奔雷的漲潮就會(huì)淹沒通往陸地的灘涂，為愛國者們贏來寶貴的休息時(shí)間。雖然英軍占領(lǐng)了諾曼底以及法國眾多城鎮(zhèn)，但最終就是沒能攻下圣米歇爾山修道院。
圖6、兩旁商店和餐館林立
進(jìn)了第二道大門，沿著圣米歇爾山的青石板路拾階而上，兩旁商店和餐館林立，熱鬧非凡，其熱鬧程度絕不亞于上海的城隍廟。這里有十幾家旅館，3星級4星級都有，價(jià)格不菲，許多人選擇在這里過夜，看日出日落，體驗(yàn)漲潮之壯觀。據(jù)說這里的羊排、海鮮非常好吃，遺憾的是我們旅游團(tuán)上山前就吃了午飯，無緣享受這里的美食。夫人和女兒大呼小叫，下次來一定住這里！歲月苦短，我們是難有機(jī)會(huì)再來了，女兒的好日子還在后面。
圖7、禮品店出售古代兵器
狹小的石路加上中世紀(jì)的建筑，極有特色。這里的禮品店與其它地方不同，出售的不是古代兵器就是騎士玩偶，大概跟當(dāng)年他們的祖輩長達(dá)數(shù)十年的抗英戰(zhàn)斗有關(guān)。商店出售印有圣米歇爾山風(fēng)景照的明信片，道路旁還體貼的設(shè)立了郵政信箱，讓游客可以將明信片寫好寄出。在街道拐角處，有一個(gè)小教堂，據(jù)說是16世紀(jì)建造的，門口立著圣女貞德的雕塑，連教堂也在宣揚(yáng)當(dāng)年圣戰(zhàn)的輝煌。
圖8、小教堂門口立著圣女貞德的雕塑
繁華的街區(qū)使你產(chǎn)生錯(cuò)覺：這凡人俗地之處，談何圣地？！別著急，峰回路轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)過幾個(gè)狹窄的街區(qū)，雄渾壯觀的圣米歇爾教堂和修道院建筑群赫然屹立在面前。這是典型的哥特式建筑群，吸引著游客向上攀登。
圖9、雄渾壯觀的圣米歇爾教堂和修道院建筑群赫然屹立在面前
古時(shí)這里是凱爾特人祭神的地方。公元8世紀(jì)在島上最高處修建一座小教堂，奉獻(xiàn)給天使長米歇爾，成為朝圣中心。公元969年在島頂上建造了本篤會(huì)隱修院。1211-1228年間在島北部又修建了一個(gè)以梅韋勒修道院為中心的6座建筑物，具有中古加洛林王朝古堡和古羅馬式教堂的風(fēng)格。島上現(xiàn)還存有11世紀(jì)羅馬式中殿和15世紀(jì)哥特式唱詩班席，13-15世紀(jì)的部分城墻和哥特式修道院圍墻等。
圖10、修道院門口
修道院門口有檢票人員，如果你沒買票，門廳里有本篤會(huì)修道院的售票處。修道院建筑群的底部是由羅馬式大石柱支撐著的兩個(gè)大殿，這兩個(gè)大殿至關(guān)重要，因?yàn)閹装倌陙硭鼮槿藗兲峁┝耸澈妥蓚€(gè)最基本的生存保障。通過具有防御功能的守衛(wèi)廳后，沿大階梯攀爬至梭哥提耶平臺(tái)。
圖11、小路右方為教堂
修道院雖然經(jīng)諸多建筑師設(shè)計(jì)，但依舊保持著樸實(shí)無華、古色古香的格調(diào)，令人無處不感受到本篤教徒那靜思冥想、嚴(yán)苛簡樸的苦行僧生活。小路的右方為教堂，左方為修道院的附屬住所，兩者由空中走廊所連接。附屬住所建于十四至十六世紀(jì)之間，是歷代領(lǐng)主修道院長的起居住處，目前搭著腳手架，正在維修。
圖12、教堂與修道院的附屬住所由空中走廊連接
教堂正門前的平臺(tái)上可俯瞰大海及退潮后一望無際的流沙，沙面表面平坦而光滑，但內(nèi)部的暗流會(huì)像蛇一樣滑動(dòng)，纏住人腿，慌亂中拔不出雙腿的游人會(huì)被流沙吞噬。維克多·雨果曾經(jīng)描寫道：“陷入流沙之中，一定會(huì)遭到驚心動(dòng)魄的埋葬，這個(gè)過程是漫長的、必然的、毫不容情的……”
圖13、教堂正門前的平臺(tái)上可俯瞰大海及退潮后一望無際的流沙
這里也是眺望鐘樓尖頂?shù)淖罴盐恢?。這座哥德式的鐘樓建于1897年，頂端飾有500公斤重的圣米歇爾的鍍金銅像，手持利劍直指蒼穹，庇佑著諾曼底的大地。陽光下的圣米歇爾金像閃閃發(fā)光，欲與天公試比高，與日爭輝。
圖14、圣米歇爾主教堂
圣米歇爾主教堂從1017年到1080年共持續(xù)了60多個(gè)春秋才建成。整座教堂集羅馬與哥特式建筑風(fēng)格于一體：前部大殿為典型的羅馬風(fēng)格，其穹隆的開間多達(dá)7道，兩側(cè)的拱門式長廊之上的樓廊砌有羅馬式的拱窗，以保證教堂的通風(fēng)與采光。與大殿形成鮮明對照的是哥特式三層圓形祭壇，以及高大的彩繪玻璃窗。
圖15、前部大殿為典型的羅馬風(fēng)格
正殿可分為拱廊、廊臺(tái)與長窗三層，架構(gòu)為木板護(hù)片的筒形拱頂。圣壇所原為羅曼式風(fēng)格，后倒塌，英法百年戰(zhàn)爭結(jié)束后，以火焰式哥德風(fēng)格重建而成?？諘绲牡钐米屓梭@嘆，沒有精美的石雕，也沒有豪華的講壇，哥特式玫瑰窗上鑲的也不是絢麗的彩色玻璃。一切都那么平凡而樸實(shí)。
圖16、圣壇所為哥德風(fēng)格
就中世紀(jì)的水平而言，圣米歇爾山大教堂頂部開間的勻稱布局、頗具立體感的垂直分隔、大殿與耳堂之間寬大的連拱，以及樓廊上飾有雕刻物的門窗，都展現(xiàn)著建筑師們獨(dú)具匠心及巧奪天工的藝術(shù)水準(zhǔn)，為后人留下了一筆豐富的文化遺產(chǎn)。
圖17、吸引了越來越多的朝圣者
大教堂建成之后，吸引了越來越多的朝圣者，把對大天使圣米歇爾的崇拜推向了巔峰；圣米歇爾山也更是披上了神奇的面紗，在諾曼底無數(shù)教徒的眼中無異于東方的耶路撒冷。由于圣米歇爾山的無限感召力，在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，它一直是這一廣大地區(qū)行政管理與精神統(tǒng)治的支柱。
圖18、小祈禱者
繼續(xù)前進(jìn)，修道院的第3層是內(nèi)院及其回廊。這個(gè)內(nèi)院位于十三世紀(jì)的奇跡樓樓頂，可連接食堂、炊事間、教堂、宿舍、契約室與許多樓梯。這里過去是祈禱與默禱的場所，每逢宗教慶典均在此地舉行列隊(duì)詠唱的活動(dòng)?；乩仍O(shè)計(jì)獨(dú)特，結(jié)構(gòu)輕巧，以雙排石柱錯(cuò)開的排列方式，營造出變化多端的視覺效果。
圖19、回廊轉(zhuǎn)角處沒有結(jié)構(gòu)上的中斷
內(nèi)院與回廊面朝大海，背靠教堂的北大殿。這里是修道院最隱蔽的地方，外人不允許越雷池一步，只有修士們才有資格自此拾階進(jìn)入教堂。修道院的內(nèi)院與回廊堪稱“空中花園”，它們被二層的花崗巖墻垛或巨型石柱支撐著，遠(yuǎn)眺則猶如懸浮于天水之間。
圖20、人影照
與內(nèi)院相映成趣的回廊又是中世紀(jì)建筑藝術(shù)的精品，其圓柱看似纖圓脆弱，但實(shí)際上卻支撐著回廊那?？达L(fēng)景的頁巖大屋頂。廊柱的排列錯(cuò)落有致，回廊轉(zhuǎn)角處沒有任何結(jié)構(gòu)上的中斷，線條連續(xù)流暢，更顯優(yōu)雅貴氣。如此廊中有廊的布局，足以反映出設(shè)計(jì)者的聰明才智。
圖21、柱林之上的連拱廊
如果說教堂以其雄偉挺拔的陽剛氣派顯現(xiàn)著博大精深之道，那么內(nèi)院與回廊則剛?cè)嵯酀?jì)，展示著修道院詩情畫意般的和諧、寬闊而靜謐，給人以遠(yuǎn)離塵世、寵辱皆忘之感，在此不但獲得了完美的自我，還似乎可以直接聆聽神的心聲。所表現(xiàn)出的陰柔嬌媚之秀色，使來訪民者無不賞心悅目。
圖22、從庭院看大教堂
1204年，法王菲利普.奧古斯特將1066年起納入英國勢力范圍近一個(gè)半世紀(jì)的諾曼底收歸法蘭西王國，在收復(fù)戰(zhàn)爭中，支持法王的布列塔尼士兵曾放火焚燒圣山，毀壞了一部分修道院建筑。菲利普國王為了彌補(bǔ)這個(gè)不幸的破壞，慷慨解囊，重建這座盛名遠(yuǎn)播的修道院。不久，這座幾盡被毀的修道院在灰燼中重新站立起來。
圖23、從庭院看食堂外景
繼續(xù)往前走，從回廊步入食堂，食堂兩邊布滿有特色的狹窄拱形窗戶。這里是修士用餐的地方，用餐時(shí)每個(gè)人均維持靜默，一名修士在南面講臺(tái)為眾人誦讀經(jīng)文。從食堂經(jīng)過一個(gè)狹小的樓梯，到達(dá)二層的貴賓廳。樓梯拐角處的墻上有一個(gè)浮雕，講的是紅衣主教奧貝夢見大天使圣米歇爾在他腦門上點(diǎn)了一下的傳說。
圖24、修士用餐的食堂
傳說公元708年，一位來自阿佛朗西斯（Avranches）的主教歐柏（Aubert）夢見大天使圣米歇爾示意要以他的榮譽(yù)建造一個(gè)祈禱室。起初，歐柏對米歇爾連續(xù)兩次托夢不以為然。一天夜里電閃雷鳴，圣米歇爾天使第三次出現(xiàn)在歐柏的夢中，用神指在歐柏腦門上點(diǎn)了一下。從夢中驚醒的歐柏摸到了腦門上的凹痕，是真的！于是立刻著手落實(shí)大天使的神旨。
圖25、浮雕講的是歐柏夢見圣米歇爾在他腦門上點(diǎn)了一下
在阿弗朗什的圣維杰珍寶室，今人還可見到據(jù)稱留有天使指孔的歐柏主教頭蓋骨。此后，無數(shù)的教士和工匠將一塊塊花崗巖運(yùn)過流沙，拉上山頂。眾多建筑師和藝術(shù)家在這些堅(jiān)硬的巖石上修整和雕琢。經(jīng)過一代又一代人的艱苦努力，直到16世紀(jì)，圣米歇爾修道院才完工。歐柏的一場夢讓人整整忙活了8個(gè)世紀(jì)。
圖26、貴賓廳
貴賓廳用于接待國王與貴族，頗具檔次，帶有兩個(gè)巨大壁爐，想必冬天壁爐燒的很暖和。貴賓廳的頂部呈寬闊的穹隆形，并有交叉拱肋加固。繼續(xù)前進(jìn)，到了巨柱地下小教堂，密集及巨大的柱子讓我想起了埃及盧克索的卡爾納克神廟。這個(gè)小教堂是支撐上面主教堂高達(dá)28米圣壇所的，所以需要這么多這么粗的柱子。
圖27、巨柱地下小教堂
繼續(xù)往前走，來到圣馬丁地下小教堂，這個(gè)教堂用于支撐上面大教堂的南面袖廊（通過圣壇所與正殿的左右翼廊），拱頂高達(dá)九米，十分可觀。進(jìn)入旁邊的小通道后，可看到在過去修士納骨堆（用于堆積從墓地取出的骨骸的廳室）的位置上，設(shè)有建于1820年的巨大轉(zhuǎn)輪，轉(zhuǎn)輪上粗大的纜繩直達(dá)山腳，專門用來吊運(yùn)囚犯的食物。
圖28、圣馬丁地下小教堂
法國大革命時(shí)期，修士因不支持共和政府而遭到監(jiān)禁，教會(huì)財(cái)產(chǎn)收歸國有，圣山關(guān)閉，并于1793年改成監(jiān)獄。在這里囚禁過數(shù)以萬計(jì)的罪犯和政敵。也正因?yàn)榇耍薜涝涸诜▏蟾锩胁判颐庥陔y。拿破侖執(zhí)政期間，修道院也曾作為國家監(jiān)獄。
圖29、專門用來運(yùn)送囚犯食物的巨大轉(zhuǎn)輪
從巨大轉(zhuǎn)輪走到圣艾田禮拜堂，這是用來悼念已逝者的地方。從圣艾田禮拜堂穿越樓梯又往上走，這個(gè)南北大樓梯為羅曼時(shí)期修道院的重要通道。接著到了修士室內(nèi)散步間，拱頂也是交叉的拱肋設(shè)計(jì)，預(yù)示哥德藝術(shù)在12世紀(jì)初的誕生。
圖30、圣艾田禮拜堂
在參觀中，我這個(gè)不熟悉基督教的人，一直搞不清楚圣米歇爾是何方神圣？回來查了一些資料才知道，米歇爾又叫米迦勒，是《圣經(jīng)》正典中為數(shù)不多被提及姓名的天使之一，也是《圣經(jīng)》中唯一提到具有天使長頭銜的靈體，他為維護(hù)上帝的統(tǒng)治不遺余力，領(lǐng)導(dǎo)天國大軍擊敗了象征邪惡的撒旦魔龍，標(biāo)志著善的力量最終戰(zhàn)勝惡的勢力。
圖31、南北大樓梯
在末日的最后審判中，他憑手持的天平，量秤人類善與惡的分量，作惡的被撒旦帶進(jìn)地獄，為善的由圣米歇爾引領(lǐng)入天堂。可以說，圣米歇爾不僅為上帝所造，而且是上帝大能的體現(xiàn)者，決定著人類靈魂能否升入天堂，難怪信徒們對其如此尊崇。
圖32、修士室內(nèi)散步間
圣米歇爾崇拜，四世紀(jì)開始見于東羅馬帝國，五世紀(jì)末葉出現(xiàn)與西歐，以意大利卡岡山上的圣米歇爾神殿為始（492年）。公元一千年前后，為之祝圣的教堂已普及歐洲，常見于山丘和海岬。英法戰(zhàn)爭后，由于圣米歇爾山成功地抵御英軍，更是備受信徒崇拜。
圖33、騎士殿
再往前走是騎士廳，雖然沒有巨柱教堂的柱子那么粗，也算是柱子最多的大廳。和旁邊的貴族廳拱頂相似，呈寬闊的穹隆形，并有交叉拱肋加固。原來是專供修士們從事謄寫研讀的地方，廳里有大壁爐，為修士們謄寫研讀提供舒適的環(huán)境。相傳法國國王路易十一確定了圣米歇爾山的神品級別后，這座大廳更名為騎士殿。
圖34、走出修道院
走出修道院，心中感慨頗多。用美國著名歷史學(xué)家亨利·亞當(dāng)斯在《圣米歇爾山修道院和沙特爾教堂》一書中的經(jīng)典論述作為結(jié)束：“待人們回首凝望，它是一幅畫；是團(tuán)結(jié)的象征；它宣告了上帝與人之間更為大膽，更為有力，也更為緊密的結(jié)合，這是其它藝術(shù)品所難以企及的。
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