香囊又叫香袋、香包、荷包，亦稱佩怖。其制作和佩戴史至少可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屈原漓騷》中有“肩江籬與辟正號(hào)，紉秋蘭以為佩”。
端午節(jié)，各地風(fēng)俗競(jìng)尚麗巧，過去繡制香囊是一項(xiàng)極重要的女紅，每到端午節(jié)前夕，閨閣女子、媳婦抽捏們就做準(zhǔn)備，在自己做好的香囊上設(shè)計(jì)好新奇的文飾，再巧加刺繡，有十二生肖、獅子、雙魚、盤腸、花草、珍禽、瑞獸、蔬菜、瓜果等吉祥圖案，香囊形狀有長(zhǎng)方形、正方形，也有三角形、棱角形、雞心形、菱形、斗形、月牙形、扇面形等，上面繡有花、草、蟲、鳥及羅漢錢等，款式極為精美；或者用五色絲線弦扣成索，做出各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲戲可愛。香囊工藝講究，需裁剪、刺繡、挖補(bǔ)、粘貼、纏繞，制作者們各展手藝，顯示本領(lǐng)，爭(zhēng)奇斗巧，交流品評(píng)，互相饋贈(zèng)，'蘭閏彩伴，各睹針神，焙哭爭(zhēng)奇，互相投贈(zèng)，新制b3曾（《吳郡歲劃紀(jì)麗扔。
端午節(jié)，給小孩子戴的還有“是翔銅錢”，用五彩絲線纏繞在銅錢上，或者做成虎頭的形狀，讓孩子佩戴腰問用以辟邪鎮(zhèn)惡。在端午節(jié)，早晨就在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線。據(jù)說，戴五色線可以避蛇蝎類毒蟲傷害，保平安。這種風(fēng)俗其實(shí)是漢朝以來民間端午節(jié)纏五彩絲辟鬼兵的沿襲，也是佩戴香囊習(xí)俗的前身。
應(yīng)礎(chǔ)諷俗通義》載'五月五日，以五彩絲系臂，名長(zhǎng)命縷或續(xù)命縷、避兵紹、五色縷、朱索，避兵及鬼，命人不病瘟”《荊楚歲時(shí)湖：'五月五日，以五彩絲系臂名曰辟兵，令人不病瘟。”周處在諷土記》中也載'五采系臂，謂為長(zhǎng)命縷。”唐朝段成式曬陽(yáng)雜坦》載：
唐朝婦人，五日宛轉(zhuǎn)繩、長(zhǎng)命縷，皆結(jié)為人像帶之?！泵髑鍟r(shí)代，朱索成為兒童的主要佩戴物。明朝田汝成硼朝樂事》也有“結(jié)五色絲為索，系小兒臂，男左女右，謂之長(zhǎng)命縷”的記載。后來逐漸演變，向裝飾性方面發(fā)展，六朝以后又出現(xiàn)了百索、條達(dá)、條脫、合歡索、宛轉(zhuǎn)繩等名稱。北宋時(shí)于端午日賣“百索’。 《歲時(shí)雜記》載'端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形?！蹦纤螘r(shí)41l賣諳般百索，小兒荷戴，系頭子，或用線結(jié)，或用珠兒結(jié)”。
端午佩香囊，可以裝飾點(diǎn)綴節(jié)日氣氛，同時(shí)也有實(shí)用的驅(qū)蟲、避瘟、防病的功能，是一種科學(xué)預(yù)防瘟疫的方法。如今也發(fā)展成為端午節(jié)特有的民間工藝rrb 《風(fēng)俗通》：'五月五日以五彩繩結(jié)續(xù)命縷，俗說以益人命?！蔽迳z，又名長(zhǎng)命縷、續(xù)命縷等，以絲線系結(jié)祈福，這也可說是近年流行的所謂“中國(guó)結(jié)”的起源。
在所有的端午習(xí)俗中，最富于靜態(tài)美與溫馨氣息的莫過于制作和佩帶香囊了。香囊，又稱為香包或荷包，因內(nèi)裝有苞白術(shù)、白芷等植物根莖破碎混合而成的香料，故名。
那人們?yōu)槭裁匆诙宋邕@天制作并佩帶香囊呢？據(jù)傳說亦與屈原有極大的關(guān)系。屈原投江后，人們?yōu)榉乐菇兴迩趾ζ涫?，就采集各種香草置于布囊中投于江內(nèi)，自此逐漸形成了今日端午節(jié)佩帶香囊的習(xí)俗。而實(shí)際上，這一習(xí)俗的來歷應(yīng)該與香包本身所具有的祛病驅(qū)邪功能有很大關(guān)系。陰歷五月，在民間俗稱為“惡月”。因此時(shí)夏至到來，氣溫陡升，毒蟲肆虐，各種病菌也容易滋生繁殖。因此人們?yōu)榘み^這段難熬的日子，便想出各種方法祛除病害，于是就有了佩香囊以避毒疫的風(fēng)俗習(xí)慣。因而，佩帶香包具有一定的防止毒蟲、病菌的功效。
做好的香囊可以掛在屋內(nèi)房間里，既可以起到驅(qū)蟲避邪的作用，還可以起到美化居室的效果。此外人們還把香囊掛于胸前或系在腰間，亦可起到驅(qū)除病害之功效，而香囊中所散發(fā)出之芳香氣味，聞之更是沁人心脾，令人精神煥發(fā)。小孩子由于體質(zhì)較弱，更易受病邪危害，因此端午節(jié)佩香包，據(jù)傳說更是具有避邪驅(qū)瘟之效。
香囊的形狀有很多種，如圓形、長(zhǎng)方形、心形、橢圓形、元寶形等。香囊的制作方法非常簡(jiǎn)單，用各種顏色的布，按香包制作的大小剪成大小不等的布條，然后將它們縫成各種形狀的袋子，在缺口內(nèi)放入各色香料，最后用針線將缺口縫死裝上吊飾即可。佩帶香包頗有講究，老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、壽桃、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征人壽年豐、萬(wàn)事如意、家庭和睦；小孩子喜歡的則是各種飛禽走獸類的，如虎、豹子、猴子上樹、斗雞趕兔等；青年人戴香包就更為講究了，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香囊，趕在節(jié)前送給自己的情郎，小伙子戴著心上人送的香囊，自然要引起周圍男女的評(píng)論，直夸小伙對(duì)象的心靈手巧。
在山西、陜西等省，民間普遍有端午這天讓小孩佩戴香囊的風(fēng)俗。香囊內(nèi)填塞朱砂、雄黃、香草藥等，外系五色絲絨線扣成索，呈各種形狀，結(jié)成一串，形形色色，非常美觀漂亮。在山東臨朐、滕州等地，普遍有佩帶香袋的習(xí)俗。香袋是用花布縫制的，里面裝有多種中草藥，戴在身上，香味撲鼻且玲瓏可愛。據(jù)說帶上這種香囊，可以起到驅(qū)邪避瘟的作用。不過通常男孩、女孩各有不同，其中男孩帶的荷包像鋤頭，意在引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)鋤地，將來好干莊稼活；女孩帶的荷包里則藏有繡花針，意在引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)針線活。婦女們更是繡制精美的荷包，或送人，或自戴。另有縛小笤帚、小炊帚的習(xí)慣。用麻或苘當(dāng)笤帚苗，用棉線當(dāng)經(jīng)子，縛數(shù)個(gè)小笤帚與小炊帚。小笤帚是用六把笤帚苗......
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