人類最早認(rèn)識(shí)自己的容貌身形，是通過(guò)水面的鏡像反射，但水面無(wú)法隨身攜帶，銅鏡的誕生很好地解決了這個(gè)問(wèn)題。銅鏡透明度不高，鏡像清晰度遠(yuǎn)不及水，但它體積小，方便攜帶，又不易毀損，可以長(zhǎng)久保管。公元前3000年，埃及出現(xiàn)了用于化妝的古銅鏡。用金屬作鏡子，似乎是中西方古人驚人的默契?！爱?dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”，在南北朝民歌《木蘭辭》中，征戰(zhàn)的女將軍衣錦還家，端坐窗前，對(duì)著鏡子梳妝打扮。這里的鏡子，說(shuō)的就是銅鏡。東晉顧愷之的《女史箴圖》中，也有女史對(duì)著銅鏡梳妝的畫(huà)面。
中國(guó)古人將鏡的發(fā)明歸功于軒轅黃帝。相比之下，郭沫若的推斷更有道理：“普通人用陶器盛水，貴族用銅器盛水，銅器如打磨得很潔凈，既無(wú)水也可以鑒容。故進(jìn)一步，即由銅水盆扁平化而成鏡。銅鏡背面有花紋，背心有鈕乳，即是盛水銅器扁平化的遺痕，盛水銅器的花紋是在表面的，扁平化后則變成背面了。鈕乳是器足的根蒂?！?/p>
今天，鏡面材料已被優(yōu)質(zhì)玻璃替代，要看古人日日使用的銅鏡，只能去博物館了。2015年3月，沈陽(yáng)故宮博物院藏古代銅鏡展開(kāi)幕，86件漢唐銅鏡首次展出；緊接著，揚(yáng)州博物館漢唐銅鏡展安排在清明小長(zhǎng)假；遠(yuǎn)在俄羅斯的一場(chǎng)名為“中國(guó)古代銅鏡魅力”的展覽同樣引人注目，30多件中國(guó)近代銅鏡均為該國(guó)濱海邊疆區(qū)境內(nèi)考古發(fā)掘成果。只要留心近幾年的文博資訊就會(huì)發(fā)現(xiàn)，陜西、安徽、深圳、武漢，全國(guó)不少博物館都舉辦過(guò)館藏銅鏡特展。傳世銅鏡并不多見(jiàn)，各館館藏很多為考古發(fā)掘成果，藏品分布如此廣泛，可見(jiàn)銅鏡在古人日常生活中的普及和重要性。
【六朝時(shí)期·銅鏡】
沈陽(yáng)故宮博物院藏
從理容妝到降妖精
就目前考古發(fā)現(xiàn)成果，最早的銅鏡出土于甘肅廣河齊家坪和青海貴南尕馬臺(tái)齊家文化墓葬。1975 年，甘肅廣河齊家坪墓葬中發(fā)掘出一面素鏡。這面素鏡與1976 年青海貴南縣尕馬臺(tái)出土的七角星紋鏡都是齊家文化的代表。齊家文化距今約四千年，學(xué)者們認(rèn)為，它的下限應(yīng)與夏王朝接近。
銅鏡誕生初期，資源開(kāi)采量小，銅料非常珍貴，成品價(jià)格昂貴，普通人家難以擁有，這種技藝經(jīng)過(guò)商、西周、春秋，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)發(fā)展成熟，清代以后逐漸被玻璃取代。銅鏡背面可由內(nèi)到外劃分為鈕、鈕座、內(nèi)區(qū)、中區(qū)、外區(qū)、圈帶、銘帶、邊緣等部分。鏡的背面裝飾通常都為一個(gè)主題紋飾，這是決定一面銅鏡的名稱和時(shí)代的主要依據(jù)。
戰(zhàn)國(guó)銅鏡以圓形為主，紋飾繁密，題材豐富，包括禽獸紋、幾何紋、山字紋等等，其中山字紋鏡分布最廣，數(shù)量也最多，是戰(zhàn)國(guó)銅鏡的一大特色。銅鏡已不限于貴族賞賜之物，在市井中也能購(gòu)買(mǎi)到，但是價(jià)格昂貴。銅鏡用來(lái)照容貌，與生活密切相關(guān)，通常被放在墓主人的頭頂或胸側(cè)，表示為主人生前的日常隨身物。有些銅鏡被放在漆盒里，旁邊放有木梳和木篦，有的銅鏡周?chē)€有絲織物痕跡，推測(cè)最初為絲織品包裹，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)銅鏡的重視。
漢代銅鏡已十分普及，仍以圓形為主，像戰(zhàn)國(guó)銅鏡那種抽象的裝飾紋樣已經(jīng)不復(fù)存在，取而代之的是新穎的草葉紋、星云紋等。從沈陽(yáng)故宮館藏的9件漢代銅鏡可以看出，西漢銅鏡多以銘文與紋飾搭配裝飾，銘文內(nèi)容有吉文和祝福、相思、祈求富貴等。紋飾多采用高浮雕手法，突出了立體觀賞性。漢代升仙思想盛極一時(shí)，銅鏡中出現(xiàn)了大量的仙人。銅鏡成為“趨吉避兇”的工具，懸掛于門(mén)首或置于廳堂，作為“鎮(zhèn)宅之寶”、“降妖驅(qū)魔之寶”。這個(gè)功能被日益放大，在很多古裝武俠劇中，銅鏡是捉妖道士手中的重要法寶。
【唐·海馬葡萄紋銅鏡】
沈陽(yáng)故宮博物院藏
賞賜饋贈(zèng)佳品
唐代是銅鏡發(fā)展的巔峰時(shí)期，除了圓形，還出現(xiàn)了葵花形、菱花形、四方委角型，鑄銅工匠們還把金銀平脫、鑲嵌螺鈿和銀背鎏金等工藝結(jié)合在銅鏡制作上，盡顯大唐氣派。為保證國(guó)家錢(qián)幣的制造，政府一直嚴(yán)格執(zhí)行禁鑄銅器的法令，但從未禁止鑄鏡。唐代，即使再貧窮的家庭，銅鏡也成為生活必備。
雖然在民間普及，但工藝復(fù)雜的裝飾銅鏡依然是皇帝賞賜的稀罕物。唐玄宗把自己的生日八月初五定為千秋節(jié)，在自己的壽宴上賞四品以上官員金鏡，珠囊等。官方制鏡作坊每年都會(huì)大規(guī)模生產(chǎn)銅鏡，以供賞賜或配給使用。千秋節(jié)銅鏡有兩個(gè)顯著特點(diǎn)，一是多鑄千秋銘文，二是紋樣多為龍紋或鸞鳥(niǎo)銜綬紋，但也有特例。玄宗為了籠絡(luò)安祿山，在天寶九年的千秋節(jié)時(shí)，賞賜其一枚寶鈿鏡，以酬其忠孝大義。安史之亂后，皇帝大規(guī)模賞賜活動(dòng)減少，“寶鏡群臣得，金吾萬(wàn)國(guó)回”的千秋節(jié)場(chǎng)面不復(fù)存在。
通過(guò)皇帝賞賜，原本在宮廷使用的工藝精良、紋飾特殊的銅鏡流入官宦手中，再通過(guò)交換和買(mǎi)賣(mài)，進(jìn)入普通人家。唐代盤(pán)龍鏡采用千秋銘文和云龍紋，是玄宗千秋節(jié)賞賜給四品以上官員的物品。唐詩(shī)中提及此鏡“背有九五飛天龍，人人呼為天子鏡”。迄今為止出土的盤(pán)龍鏡有3件，除一件墓主人身份不明外，另外兩件都出自官員墓葬。一件來(lái)自唐代李景由墓，一件出自張九齡墓。張九齡為玄宗時(shí)期朝廷重臣，擁有皇帝賞賜的盤(pán)龍鏡并不奇怪，但李景由身份是猗氏縣令，其子官為左武衛(wèi)騎曹參軍（正六品下階），家中并無(wú)人能夠享此殊榮，李家獲得此鏡應(yīng)當(dāng)是通過(guò)其他途徑。
銅鏡作為日常用品，既有實(shí)用價(jià)值，市場(chǎng)價(jià)格也較高，作為相互饋贈(zèng)的禮物很合適，唐代男女之間甚至男性友人之間常贈(zèng)送銅鏡，作為表達(dá)愛(ài)情或友誼的信物。白居易有詩(shī)云：美人與我別，留鏡在匣中。
【宋·纏枝花紋銅鏡】
沈陽(yáng)故宮博物院藏
濃厚的商品氣息
宋代中國(guó)銅鏡整體質(zhì)量無(wú)法與前朝相比，但已廣泛走入尋常百姓家。隨著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，宋代銅鏡出現(xiàn)了鑄有商標(biāo)字號(hào)的銘文，最負(fù)盛名的是浙江湖州鏡。湖州鏡上常見(jiàn)明碼標(biāo)價(jià)和廣告詞，如“煉銅照子每?jī)闪摹?、“無(wú)比煉銅每?jī)梢话傥摹钡龋瑥淖置婵梢钥闯?，此時(shí)的銅鏡買(mǎi)賣(mài)是以重量來(lái)論價(jià)格的，而標(biāo)有價(jià)格的一般都是質(zhì)量上乘的好鏡子。
明代銅鏡銘文更明確提出了自有品牌意識(shí)，像“薛思西造”“湖州薛茂松造”“仰橋自造”等等，內(nèi)容還包括紀(jì)念和產(chǎn)地。當(dāng)然也可以刻上買(mǎi)主要求的文字，如“古泉記”。明代仿古鏡制作達(dá)到高峰，所仿年代有漢、六朝、唐，仿漢代銅鏡數(shù)量最多。這些仿古鏡都刻有年款或工匠姓名，可見(jiàn)制造者并不想以假亂真，而是純粹是摹古膜拜。清代也有不少仿古銅鏡，乾隆皇帝是古銅鏡收藏愛(ài)好者，內(nèi)務(wù)府造辦處生產(chǎn)的銅鏡精致典雅，常配以鏡座、鏡套和鏡盒，而一般民間制造則粗糙很多。
12—13世紀(jì)，西方出現(xiàn)了背面涂有金屬的玻璃鏡子，14世紀(jì)，精明的威尼斯人戴爾加洛兄弟發(fā)明出背面涂有錫箔和水銀的玻璃鏡子，并得到政府頒發(fā)的20年專利權(quán)。這種昂貴的穆拉諾（威尼斯附近的玻璃器皿制造中心）鏡子被歐洲搶購(gòu)了近兩個(gè)世紀(jì)。16世紀(jì)初，一面鑲有精美銀框的威尼斯鏡子價(jià)格為8000英鎊，幾乎是當(dāng)時(shí)拉斐爾繪畫(huà)的3倍。法國(guó)國(guó)王弗朗索瓦一世是這種高清鏡子的忠實(shí)粉絲，不斷從威尼斯訂購(gòu)新款。隨著工業(yè)化生產(chǎn)成本不斷降低、現(xiàn)代反射材料被廣泛應(yīng)用，玻璃鏡子也不再是奢侈品了，和當(dāng)年的銅鏡一樣，走入千家萬(wàn)戶。明末清初，成熟的玻璃鏡子大量出現(xiàn)在中國(guó)，銅鏡市場(chǎng)萎縮，再無(wú)起色。
【清】黃花梨五屏風(fēng)式鏡臺(tái)，長(zhǎng)52 厘米，寬36.5 厘米，高60 厘米
鏡臺(tái)雕工復(fù)雜精細(xì)甚為罕見(jiàn)
工藝符合現(xiàn)代科學(xué)
銅鏡作為一門(mén)獨(dú)立的工藝體系始于春秋戰(zhàn)國(guó)，依照裝飾和制作風(fēng)格可分為北方和南方。北方銅鏡質(zhì)樸簡(jiǎn)略，較少裝飾，南方銅鏡精巧纖細(xì)，多花紋裝飾。因?yàn)槭侨粘Ｓ镁?，銅鏡一般都較小，直徑大多20厘米以下，也有40厘米－50厘米的大銅鏡，個(gè)別直徑達(dá)1米的也見(jiàn)諸史料。唐代時(shí)中宗曾令揚(yáng)州制造過(guò)一件方丈鏡，鑄銅為桂樹(shù)，金花銀葉，帝每騎馬自照，人馬并在鏡中。
銅鏡制作采用的是先制模具，再澆鑄銅液的方式。銅具有良好的可塑性，但熔點(diǎn)高達(dá)1083℃，純銅中加入延展性好的錫，熔點(diǎn)便會(huì)降低，硬度增加，更有光澤，再加入比重大的鉛，可以減少溶液中的氣泡，鏡面更均勻?？脊虐l(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)銅鏡合金的比例尚不固定，鉛的含量不一，銅鏡質(zhì)量也參差不齊。到了漢代，工匠們已經(jīng)掌握了合理的配比，制鏡工藝門(mén)檻降低。
澆鑄成型后的銅鏡并不能使用，要讓它光亮照人，必須再打磨。從戰(zhàn)國(guó)到西漢，打磨開(kāi)光鏡面采用的都是黑色鉛粉。銅鏡在使用一段時(shí)間后反光度減弱，需要時(shí)常打磨，宋代有專門(mén)從事磨鏡的技師。打磨鏡面用水也十分講究，唐代貢品“江心鏡”便是取揚(yáng)子江江心水打磨而成。明清鑄鏡大師薛惠公，本來(lái)是杭州人，因鑄鏡需要使用湖州水，專門(mén)移居湖州鑄鏡。
以上只是普通銅鏡的制作過(guò)程，如遇一些特種工藝鏡，則更費(fèi)時(shí)費(fèi)力。銅錫合金含錫量30%－36%時(shí)，顏色最潔白，硬度也比較高。色潔白鏡面更光潔，便于映照；硬度高研磨時(shí)就不容易留下劃痕。唐鏡成分配比和現(xiàn)代科學(xué)的基本原理完全相符。
“明逾滿月”跑獸鏡，紋飾端莊華麗，動(dòng)物形態(tài)栩栩如生，銘文環(huán)繞一周：“明逾滿月，玉潤(rùn)珠圓，驚鸞鈿后，鳳舞臺(tái)前，生菱上辟，倒井( 影) 澄蓮，精靈應(yīng)態(tài)，影逐妝妍，清神鑒物，代代流傳。
銅廠不愛(ài)要的“破爛兒”
銅鏡誕生之初價(jià)格昂貴，是有錢(qián)人玩的奢侈品，隨著工藝成熟逐漸成為平價(jià)商品，到了近代，竟成了論斤稱的“破爛兒”。金石專家賈文忠兒時(shí)在北京南城居住，閑暇時(shí)到琉璃廠的文物商店見(jiàn)過(guò)不少古代銅鏡。他回憶說(shuō)，“文革”時(shí)，銅鏡被當(dāng)成廢品論斤收購(gòu)，一毛兩毛甚至幾分錢(qián)一斤，實(shí)際就是賣(mài)個(gè)銅價(jià)。一大麻袋宋元明清的銅鏡，統(tǒng)共稱完就賣(mài)200塊。
北京文物管理處專門(mén)設(shè)置了一個(gè)揀選組，負(fù)責(zé)到各廢品收購(gòu)站、銅廠、造紙廠揀回被當(dāng)成破爛的文物。賈文忠經(jīng)?？匆?jiàn)青銅器鑒定專家程長(zhǎng)新?lián)旎厍嚆~文物，著名的班簋就是他撿回的。銅鏡不被重視，只偶爾挑選重要的揀回，程長(zhǎng)新的《銅鏡鑒賞》一書(shū)中收錄的銅鏡很多都是撿回來(lái)的。
20世紀(jì)70、80年代，國(guó)家退回查抄文物，很多收藏家的子女不愛(ài)好這個(gè)或是心有余悸，紛紛出售，同時(shí)期北京各大古玩市場(chǎng)逐漸形成。當(dāng)時(shí)銅鏡有幾元錢(qián)變現(xiàn)的，到了20世紀(jì)80年代末，已經(jīng)可以賣(mài)到上千元了。在剛剛結(jié)束的香港佳士得專場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)上，一件唐代龍紋葵花式銅鏡以400萬(wàn)港元成交，價(jià)格是估價(jià)的十倍。
2004年，中國(guó)嘉德拍賣(mài)推出關(guān)祖章銅鏡專場(chǎng)，開(kāi)啟中國(guó)銅鏡拍賣(mài)市場(chǎng)先河，全場(chǎng)55件銅鏡僅流拍一件，拍品多在幾萬(wàn)元價(jià)位成交。短短十幾年過(guò)去，銅鏡拍賣(mài)價(jià)格已經(jīng)扶搖直上，2011年中國(guó)嘉德春季郵品錢(qián)幣銅鏡拍賣(mài)會(huì)上出現(xiàn)的一件“明逾滿月”跑獸鏡，以897萬(wàn)元高價(jià)成為拍賣(mài)史上的“銅鏡王”。究其根本，銅鏡只是我國(guó)古代青銅藝術(shù)的一個(gè)小小分支，相對(duì)很多大型器皿，其鑄造技術(shù)并不很復(fù)雜，但其與人們?nèi)粘Ｉ罱Y(jié)合之緊密，奠定了它在歷史上的特殊地位。唐代魏征有“以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失”的名句，把梳妝打扮上升到國(guó)家興亡的高度，銅鏡這種古代奢侈品的政治地位瞬間就提升了。
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