歷史上皇帝有著至高無上的權(quán)力，其一言一行都具有最高的法律效力，而維系其封建統(tǒng)治的象征物就是皇帝的寶璽（“璽”為皇帝印章之專屬名稱）。從秦漢的“八璽制”發(fā)展到清朝，代表國家政權(quán)的寶璽達(dá)二十五方。由于歷史的原因，皇帝的寶璽深藏皇宮大內(nèi)，世人難以目睹。朝代更迭、時代動亂，使得傳世御璽更是寥若星辰。
白玉“大清受命之寶”及其鈐本
故宮博物院藏
金“大清嗣天子寶”及其鈐本
故宮博物院藏
除了代表皇權(quán)的“寶璽”，歷代帝王還有很多御用的璽、印、閑章，雖然不能與傳國玉璽相比，卻也是材質(zhì)多樣，雕刻精細(xì)，為當(dāng)時工藝水平之最。加之又是皇帝經(jīng)常鑒賞鈐用之物，故成為十分重要的宮廷文物。據(jù)《乾隆寶藪》中記錄，乾隆皇帝的印璽竟有1000余方之多！或用于御筆書畫的鈐蓋，或用于書畫和典籍的鑒藏標(biāo)識，成為彼時期宮廷文化繁盛的重要物證。
乾隆印跡
清乾隆 銅點金異獸鈕“乾隆御覽之寶”寶璽，1738年制
成交價：110,975,000 RMB
北京保利2018年春拍
乾隆皇帝酷愛收藏，“三希堂”更因是著名藝術(shù)品的典藏地而聞名于世，其所欣賞的書畫作品也都會登記造冊，比如《石渠寶笈》，凡是收錄其中的作品，皆鈐蓋有“乾隆御覽之寶”和“石渠寶笈”兩個璽印。
清 乾隆帝“三希堂精鑒璽”組印及其鈐本
故宮博物院藏
現(xiàn)藏故宮博物院的清乾隆帝“三希堂精鑒璽”組印——“三希堂精鑒璽”和“宜子孫”璽就曾多次出現(xiàn)在鈐蓋于《石渠寶笈》，《秘殿珠林》初、續(xù)編著錄過的書畫作品之上，珍貴程度可見一斑。
清乾隆51年（1786年） 御制白玉交龍鈕“信天主人”寶璽
成交價：94,300,000 RMB
北京保利2019年春拍
清乾隆 白玉雙龍鈕寶璽「太上皇帝之寶」
成交價：74,750,000 RMB
北京保利十周年秋拍
璽印，藝術(shù)品市場上的焦點
璽印，一直以來都是藝術(shù)品市場上的焦點。一方面，因其珍稀鮮有；另一方面，器物雖小但是卻具有重要的文化與歷史價值。御璽收藏也是地位的收藏，其價值自然也不會低。即將于香港蘇富比上拍的清康熙“敬天勤民”檀香木璽，就是康熙帝用于自己書畫之上的璽印，是其執(zhí)政思想的重要實物，估價8000萬至1億港幣。
清康熙 康熙帝御寶檀香木異獸鈕方璽
印文：敬天勤民
估價：80,000,000 - 100,000,000 港幣
香港蘇富比 2021年4月22日
據(jù)考清代皇帝共制作3方“敬天勤民”寶。最早的“敬天勤民”寶始于康熙帝，是一方檀香木寶，一直存放于乾清宮中，質(zhì)地雖不貴重，但卻是反映康熙帝思想的重要實物。鑒于此，雍正帝繼位后，便把一方原來刻有“萬幾余暇”四字的康熙白玉交龍紐寶上的印文磨去，將“敬天勤民”四字仿刻上去，仍存放于乾清宮中，并把康熙帝原檀香木寶妥善保存。乾隆帝繼位后，遵照雍正帝的成例，仍然把這方寶璽單獨存放于乾清宮中，并于乾隆十三年（1748）命工匠把他的《敬天勤民寶四言詩》刻在寶的四周。
清乾隆，青玉交龍紐“敬天勤民”寶
故宮博物院藏
嘉慶二年（1797），乾清宮火災(zāi)，雍正帝重刻的白玉“敬天勤民”被焚毀。于是乾隆帝又命重新制作一方，不僅印文一樣，同時也將《敬天勤民寶四言詩》原樣復(fù)制，這就是第三方“敬天勤民”寶。
此次上拍的清康熙“敬天勤民”檀香木璽曾于2016年香港蘇富比春拍中以9260萬港元成交，創(chuàng)康熙印璽世界拍賣紀(jì)錄！時隔5年，再度上拍將會取得怎樣的結(jié)果？還真的是讓人期待。
清 乾隆帝御寶交龍鈕白玉璽
印文：紀(jì)恩堂
估價：125,000,000 - 180,000,000 港幣
香港蘇富比 2021年4月22日
另一方清乾隆帝御寶交龍鈕白玉璽，則記載了乾隆與康熙的祖孫情誼，宣揚(yáng)皇位正統(tǒng)，為拍賣史上最高估價的寶璽。
清乾隆 白玉交龍鈕寶璽「八征耄念之寶」
成交價：41,975,000 RMB
北京保利2016年春拍
清 銀質(zhì)浮雕云龍鈕“康熙御筆之寶”璽
成交價：943,000 RMB
北京保利2020年秋拍
清光緒 御制青白玉交龍鈕“光緒御筆之寶”寶璽
成交價：1,380,000 RMB
北京保利十周年秋拍
相信會有不少藏友感慨：“如此珍貴的皇家珍寶，普通人也只有看看的份。”實際上，并不是只有皇帝印璽才價值連城，民間還有不少極其珍貴的文人印章，它們正等待有心人去發(fā)掘。
文人印章同樣價值連城
秦漢以來，天子無璽書則王言無以達(dá)四海，臣無印章則有司之文移不能行之于所屬。一方小小的印章不僅是一種身份的證明，特別是私印中的名、字、號都不同程度地、直接或間接地反映了一定歷史時期的社會意識形態(tài)，同時也可以被看作是中國美學(xué)發(fā)展的一種見證，尤其是，詩、書、畫、印的結(jié)合更是無數(shù)文人墨客追求的最高藝術(shù)境界。
許多書畫大家，同時也都是篆刻家。如晚清的趙之謙，其精畫事，為清末寫意花卉之開山，篆刻宗法秦漢，力主“印外求印”之道。
趙之謙刻 “生逢堯舜君不忍便永訣”壽山高山石自用印章
成交價：9,545,000 RMB
中國嘉德2019年春拍
晚清民國時期著名藝術(shù)家吳昌碩，是我國近、現(xiàn)代書畫藝術(shù)發(fā)展過渡時期的關(guān)鍵人物，“詩、書、畫、印”四絕的一代宗師，他生前曾言：“人說我善作畫，其實我的書法比畫好，而我的篆刻更勝于書法。”
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吳昌碩刻 壽山田黃石五龍鈕印章
成交價：2,530,000 RMB
中國嘉德2019年秋拍
無獨有偶，近代藝術(shù)名家齊白石，也有過類似的自評“詩第一、印第二、字第三、畫第四”，同時對于現(xiàn)代篆刻藝術(shù)有著較大影響。
齊白石刻 壽山田黃石獸鈕印章
成交價：977,500 RMB
中國嘉德2018年秋拍
傅抱石不僅在繪畫領(lǐng)域有著非凡的造詣，在書法篆刻上亦有深邃的修養(yǎng)，被日本學(xué)術(shù)界稱作“精神雕刻”?，F(xiàn)身在2018年北京保利春拍的雞血石微刻印章是傅抱石在日本期間（1934年）所刻作品之一，是傅抱石篆刻作品中不可多得的佳作。
傅抱石 篆刻印章1934年作
成交價：1,265,000 RMB
北京保利2018年春拍
名家的深厚功力是作品質(zhì)量的保證，而名家本人深厚的歷史底蘊(yùn)則是作品背后的“增值項”，從此前現(xiàn)身拍場的印章來看，名家的篆刻作品的升值潛力還是很大的。
印章收藏的幾個方向
印章有“三美”，即印面篆刻美、印鈕雕刻美以及印石材質(zhì)美，這也是印章收藏最核心的三個內(nèi)容。
印面篆刻結(jié)合了筆與刀的特質(zhì)而成為獨具魅力的藝術(shù)形式。它通過章法、篆法、刀法來表現(xiàn)出藝術(shù)趣味。歷代篆刻名家，莫不是書法名家。吳昌碩的蒼茫、陳巨來的工穩(wěn)、王福廠的優(yōu)雅秀逸、陳子奮的元氣淋漓，無不與他們的書法風(fēng)格面貌一脈相通。
收藏印章，最容易入手的途徑就是認(rèn)準(zhǔn)名家的名字，要看印章是否為名家所刻、名人所用。篆刻流派源遠(yuǎn)流長，從文、何到皖派、浙派、西泠八家，再到鄧石如中流砥柱，吳昌碩海外流芳，一直到近代齊白石大師的不循古法、劍走偏鋒，對于初涉這一領(lǐng)域的藏家而言，搞清楚這些流派、風(fēng)格的淵源還是頗為頭大的，但是要記住這些一代宗師的名字卻并不為難。
趙之謙刻 青田石自用印章
成交價：12,075,000 RMB
中國嘉德2017年秋拍
印鈕作為印章外觀最為精彩的一部分，其形制與雕刻為歷代士人所重。作為藝術(shù)品，它是雕刻者藝術(shù)觀念的載體，記錄了雕刻者對萬象世界的思考與表達(dá)。《考工記》中提出“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”。意思是要順應(yīng)天時，適合地氣，材料優(yōu)良，工藝精湛，四者結(jié)合，才能得到精良的作品。
清康熙“清寧之寶”壽山石印章
成交價：20,700,000 RMB
中國嘉德2014年春拍
印石材質(zhì)，在一定程度上影響了印章的價值。一般來說，衡量石質(zhì)有三點：一是直觀顏色漂亮明艷、亮麗搶眼；二是質(zhì)感好，即符合“細(xì)、膩、溫、潤、結(jié)、凝”之“六德”；三是產(chǎn)量稀少、外貌特殊，如名貴的印材田黃石、昌化雞血石、芙蓉石、荔枝凍、杜陵坑等。此外，犀角及象牙等材質(zhì)也屬上等名貴印材，其中尤以壽山石為印材第一品。
清乾隆 潘老桐及鄭板橋作竹根雕印章
印文：月密松泊南，日下山水淺
成交價：125,000 港幣
香港蘇富比 2020年7月
石材的天然美一目了然，稍作了解便可入門，而對篆刻、雕刻的收藏“門檻”卻要高很多，需要藏家對印信歷史、篆刻流派、刀法布局、邊款書法等均有所研究之后，方能欣賞個中美妙。
清十八至十九世紀(jì) 牙雕瑞獸鈕印章二方
成交價：47,500 港幣
香港蘇富比2019年5月
而當(dāng)一方印章“三美”皆備的時候，它究竟是何人所作，其實已經(jīng)不是最重要的事了。因此，金石篆刻的藝術(shù)性，印章的整體外觀藝術(shù)性，以及印章石的材質(zhì)珍稀性是決定印章收藏價值的重要標(biāo)準(zhǔn)。簡單說就是：名貴印材、名家篆刻、名家雕刻、名人歸屬。
近代 陳巨來刻胡適自用田黃石章
估價：75,000-95,000 港幣
中國嘉德香港2021年春拍
2021年04月21日
清 林佶刻芙蓉石閑章
估價：15,000-20,000 港幣
中國嘉德香港2021年春拍
2021年4月21日
當(dāng)心偽作
當(dāng)然，印章、篆刻作品的升值，必將導(dǎo)致篆刻作偽的興起。由于篆刻作品創(chuàng)作面積小、鑒別難度大，偽作不易被識破；此外還有他人代刀，如吳昌碩晚年有些作品由他兒子吳臧堪代刀；趙之謙的白文印“餐經(jīng)養(yǎng)年”印面、四面魏書邊款，以及頂端的佛像都是由趙之謙手書手繪后，由其弟子錢式代刻而成。以上都為收藏增加了難度。
清乾隆 昌化雞血石蒼龍教子鈕寶璽「敬勝怠」
成交價：23,000,000 RMB
北京保利十二周年春拍
清乾隆 御制壽山凍石「乾隆宸翰」寶璽
成交價：19,550,000 RMB
北京保利2018年春拍
清乾隆 纏絲南紅瑪瑙朱雀鈕寶璽「叢云」
成交價：4,370,000 RMB
北京保利十二周年春拍
印章收藏，對當(dāng)下收藏市場來說還算冷門。AB君建議藏家要定位準(zhǔn)確，根據(jù)自身的精力、財力和知識儲備確定一個收藏方向，走系統(tǒng)的特色收藏之路。
來源：藝術(shù)商業(yè)
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