多練三心歸一法，定得乾坤一體功【第一】
多練三心歸一法，定得乾坤一體功！它的意思是：多按照練習三心歸一的方法練習，到清靜穩(wěn)定的時候才能得到陰陽一體的功夫。人有三心二意，一般人是從做人角度理解：沒有專心，情緒不穩(wěn)定！
這里的解釋應該更具體一些。
每個人都有三心二意：這三心是貪心，忠心，臟心。和有意、無意。人同動物的區(qū)別在于有意無意，無意既入自然。
這三心于身在上中下，下面一個一個剖析它們。
這上心既大腦也就是上丹田，它是產(chǎn)生貪得心主體，它一刻都不能清靜，一會想這里一會想那里，一般人控制不了，明顯表現(xiàn)是頭往前湊，我們在練習時就是練控制它，將它往后拉，把頂懸起，歸到中定線上去，保持清靜狀態(tài)。這叫鎖心猿。
這上心的真實位置在啞門穴同山根穴的連線中點。最明顯的反應是頭往前湊或者往后仰，都不利于氣順，最合適的狀態(tài)就是我們打飽嗝時的狀態(tài)（下巴往里略收,眼睛平視）。
這中心在大椎穴同膻中穴中點，這中心既為中丹田，它最老實，最任勞任怨！它本來是在中定線上的，但是，有時候因為自己過于好表現(xiàn)把胸脯挺起來，它就往前跑，又往往自己過于謙恭而往后跑！不管往前往后都會增加中丹田的負擔，因此我們在練習時練的就是保持它在中定線的位置！讓它保持在最輕松的狀態(tài)。
下心既下丹田，在命門穴和氣海穴的連線中點，下丹田是力量的源泉，是人體的結(jié)構(gòu)的中心，它里面都是大便，或者惡露，因此我說它是臟心。惡念常常從此而生。在男子身體里下丹田的位置是消化吸收系統(tǒng)。是產(chǎn)生力量的主體，在女子身體里，是子宮的頂部，是生殖孕育的主體。
因為是臟心，這個心常常往后移動，在往后時自己常?？床坏接谑俏舶吐N往往會起來，在矛盾中掙扎！因此，我們練習的時候練的是把它收斂好！收斂好了尾巴也就不翹了！ 一收斂它就到中定線上了！
我們在練習過程中這三心搞定了，都在我們自己的中正線上，于是接著對二意應該有一個明確的認識了。
在前面的認識里，我們是強調(diào)三心歸中線，但是一般情況下，要它們很老實地就位是幾乎不可能的，因為，我們自己最難調(diào)服的就是這些東西。
有一句話很形象地說明了這一點：
常人好徑多因貪，心猿意馬為利忙，元神不安東西走、精舍飄搖陰陽傷。
因此，我們必須通過有意到無意的練習幫助自己尋找中正清靜的狀態(tài)！
在自己心猿意馬，元神不安，精氣難盈的階段里，我們先有意識地強迫自己按照要求去做。
在自己身上設定好一根線，將百會穴和會陰穴聯(lián)好，當自己處于輕松自然的狀態(tài)下的時候，中心就已經(jīng)在這根線上，只是要求自己不要做作，保持自然穩(wěn)定的狀態(tài)就可以，因為中心它本來就任勞任怨，你只要不增加他的負擔就好，中心定神必安。
上心是貪心的主體。因為它常常不知不覺地往前伸，一刻不停地胡思亂想，所以只要自己適當往后移，讓它平靜下來即可！控制好上心的狀態(tài)，上心靜氣必順。
下心是臟心是惡念的主體，惡念生常常背人往往朝后跑，常常伴隨專橫跋扈同行！就象屁股翹伴隨挺胸一樣！因此，自己在練習的時候，盡量將它收斂起來，一個最好的方法就是，把自己退化的尾巴想象著夾起來，尾巴尖去找鼻尖，下心收精必盈。
有意識的強迫自己按照要求練習，在儒家學說就是所謂的格物階段，一段時間以后，自己便逐步適應了中定清靜的狀態(tài)，當自己適應了中定清靜的狀態(tài)后，即意味著格物階段的結(jié)束。于是，便不需要有意思的強迫自己了，自己也會一直保持中定清靜的狀態(tài)，這樣自己就產(chǎn)生了無意的中定清靜的狀態(tài)，這就是所謂的自然狀態(tài)。
這就是所謂的三心歸一法，熟練之后，便是天人合一的狀態(tài)。進一步練習即為乾坤一體的功夫！
穩(wěn)控貪心氣必順，忠心不累得神安，臟心收斂精力旺，身強體健天地寬。
看過前面的文字后如果能給朋友以啟發(fā)，當是目的，胡說八道之處還望包涵！最后用一副對聯(lián)作為結(jié)尾：常人好徑層次徑，大道無門處處門！共勉。
雷生霖
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