《三國(guó)演義》是根據(jù)《三國(guó)志》寫的。章學(xué)誠(chéng)在《丙辰雜記》提到演義時(shí)說(shuō)“七分實(shí)三分虛”，演義里許多精彩的情節(jié)是千古傳說(shuō)，受地方野史傳奇、逸史傳聞?dòng)绊憳O深。
事實(shí)就是這樣，演繹的野史好看了，人物刻畫豐滿了，讓人記憶深刻了，但不夠真實(shí)了。
1、曹操殺呂伯奢一家：真有此事，原因是呂伯奢的兒子欲搶奪財(cái)物和報(bào)官領(lǐng)賞才死的，羅貫中為了刻畫曹操的“奸雄”本色，才編出“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的話。
2、換巾脫險(xiǎn)：是孫堅(jiān)叫祖茂戴頭巾逃走引開敵軍，三國(guó)志也沒(méi)說(shuō)祖茂被華雄殺死。
3、溫酒斬華雄：華雄并非關(guān)羽所殺，是被孫堅(jiān)的部隊(duì)殺的。
4、三英戰(zhàn)呂布：是羅貫中要夸大呂布的勇，沒(méi)有此事，且虎牢關(guān)和汜水關(guān)是同一地方不同時(shí)期稱呼。
5、呂布?xì)⒍浚核麄兪菫榱艘晃粚m女，“貂蟬”是后人編撰的，沒(méi)有王允設(shè)計(jì)連環(huán)計(jì)、美人計(jì)一說(shuō)。
6、曹嵩之死：是陶謙派人去殺的。
7、呂布擊退六將：沒(méi)有此事，也是羅貫中要夸大呂布的勇。
8、血戰(zhàn)宛城：是張繡、賈詡利用曹操和鄒氏的謠言起兵的。
9、借頭息怒：是虛構(gòu)的，依舊是羅貫中為了刻畫曹操的狠毒。
10、夢(mèng)中殺人保護(hù)自己：是虛構(gòu)的，同樣是為了刻畫曹操。
11、轅門射戟：真有此事，不過(guò)距離沒(méi)那么遠(yuǎn)。
12、關(guān)羽降曹：是關(guān)羽作戰(zhàn)失敗被俘虜，且遇到張遼就自動(dòng)投降了，更沒(méi)有三個(gè)條件。
13、關(guān)羽斬顏良：真有此事，但是是張遼軍先削弱顏良軍，后來(lái)關(guān)羽殺出來(lái)斬了他。
14、關(guān)羽斬文丑：是徐晃殺的。
15、過(guò)五關(guān)斬六將：是虛構(gòu)的。
16、博望坡之戰(zhàn)：是劉備打的，此戰(zhàn)發(fā)生在西元202年，早了孔明出山五年，且沒(méi)有直接用火攻，是劉備放火燒了百姓的房子讓夏侯敦得不到戰(zhàn)利品，再設(shè)伏兵擊退的。
17、趙云長(zhǎng)板坡七進(jìn)七出百萬(wàn)軍中救阿斗：應(yīng)為長(zhǎng)坂，趙云只是護(hù)送劉備家小撤退，沒(méi)有七進(jìn)七出此事。
18、長(zhǎng)阪橋張飛嚇退曹軍：也是劉備的命令，后來(lái)劉備自己跑了，張飛沒(méi)有故布疑陣，也沒(méi)有用氣勢(shì)嚇?biāo)老暮罱?，是曹操覺得張飛很勇敢才不再進(jìn)兵的，張飛的字是益德而非翼德。
19、苦肉計(jì)：黃蓋是有詐降，但沒(méi)被打。
20、草船借箭：這是孫權(quán)的策略，時(shí)間在赤壁之戰(zhàn)后，羅貫中為了刻畫孔明而故意編的。
21、周瑜使反間計(jì)：編的，想想也知道曹操?zèng)]這么笨。還是在刻畫他的多疑。
22、借東風(fēng)：是羅貫中為了在孔明臉上貼金故意編的，冬至?xí)螙|南風(fēng)的事周瑜知道，曹操也知道，只是曹操?zèng)]想到周瑜會(huì)在那時(shí)攻擊。
23、火燒赤壁：火燒赤壁的是周瑜，不是孔明。
24、計(jì)算華容：又是羅貫中為了往孔明臉上貼金，孔明根本沒(méi)想到曹操會(huì)走華容道，是劉備想到的，他率軍去追曹操時(shí)，曹操已經(jīng)跑了，不過(guò)由此可知孔明的軍事才能恐怕還不如劉備。
25、華佗之死：是因?yàn)樗麕筒軟_醫(yī)病很慢，曹操認(rèn)為他是故意要害死曹沖將他處死，他死在西元208年，當(dāng)然不可能幫關(guān)羽刮骨療傷（西元219年）。
26、三氣周瑜：又是羅貫中為了美化孔明，周瑜是死在自己本身的疾病，跟孔明沒(méi)關(guān)系。更沒(méi)有說(shuō)過(guò)什么既生瑜何生亮之類的話。
27、攻打西川：是龐統(tǒng)和法正，不是孔明的功勞。
28、馬騰之死：正與史實(shí)相反，馬超起兵造反在先，令到馬騰被處死。
29、漢水之戰(zhàn)：是羅貫中為了在孔明臉上貼金故意編的。
30、水淹七軍：那是天災(zāi)，不是關(guān)羽的策略。
31、楊修之死：他死的時(shí)候是45歲，是羅貫中為了讓讀者恨曹操而說(shuō)他34歲。
32、甘寧之死：他是病死的，不是被沙摩可殺死。
33、黃忠之死：他也是病死的，不是死于戰(zhàn)爭(zhēng)。
34、陸遜的策略：不是一開始就堅(jiān)守不出，而是被蜀軍擊敗后才堅(jiān)守不出。
35、罵死王朗：虛構(gòu)。
36、司馬懿算播謠言害孔明北伐失?。菏橇_貫中為了替孔明打敗仗找藉口。
37、馬謖失街亭：司馬懿那時(shí)還沒(méi)和孔明對(duì)壘，破街亭的人是張郃。
38、死諸葛嚇跑活仲達(dá)：確有此事，并非諸葛亮遺計(jì)，《漢晉春秋》的記載是：諸葛亮死后，蜀軍秘不發(fā)喪悄然撤退，司馬懿有所發(fā)覺，驅(qū)軍追趕。兩軍相近時(shí)，蜀漢將軍姜維和長(zhǎng)史楊儀命蜀軍反旗鳴鼓做勢(shì)佯攻，司馬懿不敢逼近，只好退兵，蜀軍入谷然后發(fā)喪。當(dāng)時(shí)在蜀中就傳開了“死諸葛走生仲達(dá)”的笑話。
39、徐庶：他本名叫單福，化名徐庶；演義說(shuō)他本名徐庶，化名單福，他媽被抓后他自動(dòng)請(qǐng)辭，沒(méi)有假信。
40、火燒葫蘆谷：羅貫中為了在孔明臉上貼金而編。
41、延壽祭壇：想也曉得是假的，羅貫中為了丑化魏延而安排他害孔明的祭壇失敗。
42、空城計(jì)：虛構(gòu)的，那時(shí)主帥根本不是司馬懿。
43、桃園結(jié)義：正史并無(wú)寫到劉備、關(guān)羽、張飛三人有結(jié)拜，只提到情若兄弟。
44、著名兵器：名兵器如雙股劍、青龍偃月刀、丈八蛇矛、方天畫戟、倚天劍等為虛構(gòu)，用以描述人物性格。
45、張飛鞭督郵：為劉備所為，因督郵拒見劉備，劉備大怒下鞭打督郵。
46、曹操獻(xiàn)七星刀：虛構(gòu)故事，演義中曹操借獻(xiàn)刀刺殺董卓未遂，實(shí)是曹操認(rèn)為董卓終必?cái)?，連夜?jié)撎踊剜l(xiāng)里。
47、陳宮捉放曹操：陳宮在191年開始跟隨曹操，不是陳宮捉放曹操，應(yīng)是另有其人。
48、十八路諸侯討董卓：事實(shí)上只有十一路地方軍參與董卓討伐戰(zhàn)，包括后將軍袁術(shù)、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伷、兗州刺史劉岱、河內(nèi)太守王匡、渤海太守袁紹、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽(yáng)太守袁遺、濟(jì)北相鮑信和廣陵太守張超，而孫堅(jiān)和曹操因官職問(wèn)題而不在名列之中。陶謙當(dāng)時(shí)有參加，貢獻(xiàn)糧草金錢等，但未出兵。公孫瓚亦有參與連署，但當(dāng)時(shí)正在對(duì)付烏桓而未出兵；孔融當(dāng)時(shí)正忙于對(duì)付黃巾賊；馬騰與韓遂當(dāng)時(shí)雖尚未接受招安，但亦不支持董卓（朝廷）；青州刺史焦和雖曾起兵，因?yàn)榍嘀蔹S巾復(fù)起，所以沒(méi)有參與會(huì)盟，不久病死；荊州刺史王睿本來(lái)也有起兵，因?yàn)楹蛯O堅(jiān)有私怨，被其逼死。另外還有陳王劉寵與陳國(guó)相駱俊、河南尹朱雋反對(duì)董卓而起兵。
49、孫堅(jiān)之死：由于只帶幾名隨從追擊敵軍，中了黃祖伏兵，中流矢死于峴山。
50、劉皇叔劉備：三國(guó)演義為了顯示劉備的地位，把他塑造為繼承漢室正統(tǒng)的君主，而為劉備編造了一份完整的十八代家譜，排一排劉備就變成了皇叔，而這個(gè)稱號(hào)正是劉備用來(lái)對(duì)抗曹操的挾天子以令諸侯的法寶。史實(shí)上，劉勝的兒子劉貞，因?yàn)闆](méi)有按朝廷的規(guī)定獻(xiàn)納酎金，而失去侯爵資格，后來(lái)又經(jīng)歷戰(zhàn)亂及政治紛爭(zhēng)，早已家世式微，族譜不明，只知?jiǎng)涫菨h室之胄，輩份不得而知。
51、赤兔馬：赤兔馬在呂布戰(zhàn)敗后，不知去向。并沒(méi)有成為關(guān)羽的坐騎。
52、孫策之死：遭刺客暗算不治，而刺客是前吳郡太守許貢的家奴與門客，并非被于吉嚇?biāo)馈?/span>
53、遺計(jì)定遼東：虛構(gòu)劇情，郭嘉暴斃而亡，年三十八，沒(méi)留下任何計(jì)策，此計(jì)是曹操自己的計(jì)謀。
54、糜夫人跳井：正史記載，甘夫人和糜夫人在當(dāng)陽(yáng)皆安然無(wú)恙。
55、劉琮遇害：獻(xiàn)出荊州后，被曹操任命為青州刺史，封列侯，并未被殺，后曹操為了表彰他的功績(jī)，更遷為諫議大夫。
56、舌戰(zhàn)群儒：只記載諸葛亮面見孫權(quán)，東吳主戰(zhàn)派、主和派相爭(zhēng)日盛。
57、南郡之爭(zhēng)：沒(méi)有發(fā)生，是周瑜死后孫權(quán)將南郡借給劉備。
58、關(guān)羽戰(zhàn)黃忠：劉備征荊南，四郡守望風(fēng)而降，黃忠便隨長(zhǎng)沙太守韓玄同降。
59、孫劉聯(lián)婚：孫夫人與劉備的婚事，只是政治性聯(lián)姻之一，并沒(méi)有男歡女愛的色彩，也沒(méi)有后來(lái)的孫夫人投江。
60、賠了夫人又折兵：孫權(quán)無(wú)采用周瑜之美人計(jì)。
61、周瑜心胸狹窄：史書記載了周瑜恢廓理智、大度友善的作風(fēng)。而與諸葛甚至未曾見面，何來(lái)嫉妒之說(shuō)呢？再者，周瑜的大度在三國(guó)時(shí)期是出了名的。
62、吊周瑜：吊周瑜是龐統(tǒng)，不是諸葛亮。從赤壁之戰(zhàn)結(jié)束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶。
63、割須棄袍：戰(zhàn)況確實(shí)很激烈，但是是馬超吃的敗仗，而官史并無(wú)載曹操割須棄袍才逃跑。
64、許褚裸衣戰(zhàn)馬超：沒(méi)有記載，馬超甚至被許褚瞪得不敢動(dòng)。
65、張松獻(xiàn)圖：應(yīng)為劉備詢問(wèn)張松蜀中的兵馬糧錢等情況，于是張松繪制了地圖給劉備。
66、落鳳坡：該為龐統(tǒng)進(jìn)攻雒城時(shí)中箭死去。
67、馬超戰(zhàn)張飛：是馬超私自寫信給劉備請(qǐng)求投降，并無(wú)小說(shuō)中張飛和馬超大戰(zhàn)兩百余回合不分勝負(fù)，后被諸葛亮招降一事。
68、征漢中：征漢中時(shí)的總指揮是劉備，法正參謀。
69、計(jì)奪天蕩山：純粹虛構(gòu)。
70、五虎大將：劉備并沒(méi)有封“五虎大將”，五虎將是因?yàn)槿龂?guó)志中把關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠的傳記放在同一章。后世稱之蜀之五虎。
71、周倉(cāng)、胡班：虛構(gòu)人物，歷史上沒(méi)有記載。胡班可能指蜀將吳班。
72、關(guān)羽單刀會(huì)：魯肅、關(guān)羽的一場(chǎng)官式會(huì)宴，魯肅令東吳諸將手持單刀，往赴關(guān)羽所設(shè)的宴會(huì)。
73、刮骨療傷：此時(shí)華佗于赤壁之戰(zhàn)已經(jīng)死了，是一般的軍醫(yī)操刀。
74、關(guān)羽麥城拒降：歷史上并未記載明確拒降，而《江表傳》有關(guān)羽以偽降謀突圍之機(jī)的記戴。
75、擒關(guān)羽：并非潘璋，而是他的部將馬忠。
76、玉泉顯圣、追命呂蒙：玉泉顯圣改編自唐代玉泉寺建寺故事，且呂蒙是病死。
77、關(guān)平：關(guān)羽長(zhǎng)子，不是義子，隨羽臨軍，三國(guó)志里只出現(xiàn)兩次名字。
78、關(guān)興：弱冠（近二十歲）就因才高任侍中、中監(jiān)軍，于夷陵之戰(zhàn)后數(shù)年死去。
79、張苞：雖稱早夭，但有留下子嗣張遵。
80、潘璋之死：潘璋在夷陵之戰(zhàn)中為孫權(quán)立了戰(zhàn)功，砍殺馮習(xí)等人，死于234年
81、白帝托孤：劉備臨終是托孤與諸葛亮和李嚴(yán)二人，但仍有對(duì)諸葛亮說(shuō)：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！敝饕闆r雷同。
82、八陣圖：八陣圖是諸葛亮所作的兵法圖陣，所謂八陣是為天覆陣、地載陣、風(fēng)揚(yáng)陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣及蛇蟠陣，每個(gè)陣形都由三十二隊(duì)士兵所組成。晉朝干寶的《晉記》以及北魏酈道元的《水經(jīng)注》亦有記載。但不是神怪石陣、迷宮。
83、七擒孟獲：《三國(guó)志》上沒(méi)有記載七擒孟獲。但《漢晉春秋》及《華陽(yáng)國(guó)志》中有說(shuō)過(guò)“七擒七縱”，但具體過(guò)程沒(méi)有記載，而鄂煥、祝融、孟優(yōu)、木鹿大王等都是小說(shuō)所創(chuàng)作。
84、六出祁山：諸葛亮伐魏五次，而只有第一次和第四次出祁山，且被曹真所阻。
85、《后出師表》：多認(rèn)為是后人偽托，并非諸葛亮所作。
86、司馬懿與諸葛亮：諸葛亮頭三次北伐時(shí)，魏軍并非司馬懿統(tǒng)領(lǐng)而是曹真。
87、氣死曹真：曹真病死于洛陽(yáng)。
88、諸葛亮罵死王朗：王朗病死于228年，并未隨軍出戰(zhàn)。
89、諸葛亮用兵：諸葛亮用兵善于治軍，不善奇謀，政績(jī)才是最耀眼的。
90、火燒上方谷：諸葛亮大破魏軍于鹵城，司馬懿僅以身還保營(yíng)?！度龂?guó)志》未提用何種戰(zhàn)法大破魏軍。陜西鄉(xiāng)野傳說(shuō)與演義無(wú)大異；上方谷，一說(shuō)葫蘆谷，疑為鹵城的渾稱
91、七星燈續(xù)命：虛構(gòu)劇情。
92、魏延反叛，被馬岱誅殺：魏延與楊儀不和，相爭(zhēng)失敗、兵敗被殺。
93、地理大搬家：把太白山移到祁山的旁邊，把陳倉(cāng)移到街亭的南方，甚至把祁山移到褒斜道北面的斜谷旁，或是移到五丈原附近。
94、諸葛亮：諸葛亮治國(guó)治軍的才能，濟(jì)世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。可以說(shuō)，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過(guò)了他在三國(guó)歷史上的政治軍事實(shí)踐?！度龂?guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無(wú)限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說(shuō)：“狀諸葛亮之智而近于妖?！币虼?，《三國(guó)演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說(shuō)人物。
95、劉備：陳壽對(duì)劉備的評(píng)價(jià)是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國(guó)托孤于諸葛亮，而心神無(wú)二，誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹?！钡罢鄱粨?，終不為下”。在《三國(guó)演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對(duì)劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其“仁愛”時(shí)卻又落入了“無(wú)能”一面，給人以“無(wú)能”和“虛偽”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來(lái)的印象，扭曲了劉備是“梟雄”、“人杰”的真實(shí)形象。
96、關(guān)羽：歷史上的關(guān)羽為“萬(wàn)人之?dāng)场币换ⅲ辽隙换谙拢髟狗置?，以信義著稱，但“剛而自矜”，勇猛有余，智略不足。馬超投降劉備后，封為平西將軍。時(shí)關(guān)羽督荊州，修書與諸葛亮，“問(wèn)超人才可誰(shuí)比類”，諸葛亮答信時(shí)，稱馬超雖為一世之杰，但不如關(guān)羽的“絕倫逸群”，關(guān)羽“省書大悅，以示賓客”。這是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國(guó)演義》中，因?yàn)樗莿潢嚑I(yíng)中的人，又有講信義的特點(diǎn)，所以，就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備，不避艱險(xiǎn)。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍。但是《三國(guó)演義》中寫關(guān)羽下邳投降時(shí)相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有?？傊?，在《三國(guó)演義》中，作者是不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”，因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。
97、曹操：歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，陳壽認(rèn)為曹操在三國(guó)歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生?！皠讋谝速p，不吝千金；無(wú)功望施，分毫不與”。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國(guó)演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。
98、周瑜：歷史上的周瑜“性度恢廓”，謙讓服人，有“雅量高致”。劉備稱他“文武籌略，萬(wàn)人之英”。孫權(quán)則贊他有“王佐之資”。但在《三國(guó)演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國(guó)演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發(fā)”，是“千古風(fēng)流人物”。
99、魯肅：如果說(shuō)在《三國(guó)演義》中，曹操、劉備、諸葛亮、關(guān)羽等人的性格、形象雖被扭曲，但多少還有些根據(jù)的話，那么，魯肅這個(gè)人在《三國(guó)演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅“雖在軍陣，手不釋卷”，“思度宏遠(yuǎn)”，“有過(guò)人之明”。他初見孫權(quán)，就提出了建國(guó)方針：鼎足江東，北拒曹操，待機(jī)剿除黃祖，進(jìn)發(fā)劉表，竟長(zhǎng)江而有之，然后建號(hào)稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對(duì)》有相似之處。曹操大軍南征荊州時(shí)，孫權(quán)部屬都主降，唯獨(dú)魯肅主張抗曹，勸孫權(quán)召回周瑜，共商戰(zhàn)守大計(jì)。赤壁戰(zhàn)后，他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上，魯肅實(shí)為諸葛亮式人物，孫權(quán)對(duì)他也極為欣賞。吳國(guó)的建立和發(fā)展基本上是按照魯肅提出的政略、戰(zhàn)略方針進(jìn)行的。但在《三國(guó)演義》中，魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品，被愚弄、受欺侮的典型。
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