關(guān)于中秋節(jié)的詩句有哪些？中秋節(jié)詩句大盤點(diǎn)！中秋節(jié)當(dāng)天過去的文人墨客總喜歡吟詩抒發(fā)自己的情感，來看看，中秋節(jié)有哪些經(jīng)典的詩句：
中秋
李樸
皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲;
平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明;
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
【賞析】
題為《中秋》，實(shí)是歌吟中秋月夜，著重描寫的又是那一輪秋月。詩中寫了明月的形如寶鏡，寫了月夜的靜謐氣氛，寫了它的平分秋色，寫了它的云衢照明。后又用關(guān)于月亮的傳說故事作為素材，極寫秋月明凈圓滿的形象。末二句，詩人進(jìn)一步馳騁想象，打算約伴同游銀河，更使詩中清輝漫空的月色顯現(xiàn)出新的境界。
秋宵月下有懷
孟浩然
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許!望望空佇立。
【譯文】
一輪明月高高地掛在天空，月光映上露珠晶瑩剔透，好像被露水打濕了一樣。在如此美麗的月光下，寒鵲不知道該到哪里棲息。而螢火蟲也不敢和月光爭(zhēng)一點(diǎn)光亮。隨著卷起的門簾飛進(jìn)了房間。院子里只剩枝丫的槐樹落在月光下的影子，稀疏凄涼。而這個(gè)時(shí)候從鄰居那邊傳來的杵聲在寂靜的秋夜里顯得那么清晰急促。相隔遙遠(yuǎn)。如何去約定相聚的日子，只能惆悵地望著同樣遙遠(yuǎn)的月亮，什么事也做不了，就那樣傻站著。
【賞析】
第一，二句"秋空明月懸，光彩露沾濕"，極為平淡的文筆勾勒出一幅孤清明月圖，此時(shí)的明月很是寂靜，甘心懸于秋空，也不霸道，只是將光彩照到晶瑩的露水上，這不是一種炫耀，而是一種淡如水的關(guān)懷，就如詩人與明月有著一層微妙的關(guān)系。
第三，四句"驚鵲棲未定，飛螢卷簾飛"，這是極好的動(dòng)態(tài)描寫，惶誠惶恐的鵲仍沒有找到自己的住處，而飛螢早巳隨燈光飛人尋找它的寄托。這是對(duì)比的描寫，在此寫法之下，真切地感受到驚鵲的彷徨與恐懼，詩人正也如它，在眾人歡聚的夜晚卻不知何去何從，又得流連徘徊。
而第五，六句"庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急"更是加深了這一孤清的意境，在庭院中稀疏的樹影中，在鄰家急急的夜杵聲中，他更顯得形單影只，骨子深處的孤獨(dú)更是無處逃逸，全部涌上心頭，強(qiáng)烈而含蓄。
于是詩人再也抑制不住，發(fā)出了第七句的"佳期曠何許"的感嘆，以后便是最后一句的"望望空佇立"。冷清凄涼的庭院里，唯有他一人久久佇立、沉默，不愿離去。描繪了一幅凄涼幽冷的環(huán)境下，一人孤單只影遠(yuǎn)望的畫面。
通讀整篇，發(fā)現(xiàn)并無任何用詞新奇之處，但妙就妙在這意境的成功營(yíng)造。詩人以流水般流暢的文筆，以"明月""驚鵲""寒影"等一組意象畫出了一幅別樣的孤清月夜圖。徜徉其中，能清楚地看見他的思痕，觸摸到他跳躍的文思，聽到他的嘆息。
望月懷遠(yuǎn)
張九齡
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思!
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
【賞析】
《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫的。起句"海上生明月"意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的"池塘生春草"、"明月照積雪"，謝朓的"大江流日夜"以及作者自己的"孤鴻海上來"等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個(gè)奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的"望月"。第二句"天涯共此時(shí)"，即由景入情，轉(zhuǎn)入"懷遠(yuǎn)"。前乎此的有謝莊《月賦》中的"隔千里兮共明月"，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的"但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟"，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
從月出東斗直到月落烏啼，是一段很長(zhǎng)的時(shí)間，詩中說是"竟夕"，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的親人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)"怨"字。三四兩句，就以怨字為中心，以"情人"與"相思"呼應(yīng)，以"遙夜"與"竟夕"呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對(duì)，自然流暢，具有古詩氣韻。
竟夕相思不能入睡，或許是怪屋里燭光太耀眼，于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的"滋"字不僅是潤(rùn)濕，而且含滋生不已的意思。"露滋"二字寫盡了"遙夜"、"竟夕"的精神。"滅燭憐光滿，披衣覺露滋"，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
相思不眠之際，沒有什么可以相贈(zèng)，只有滿手的月光。詩人說:"這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚。""不堪"兩句，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機(jī)"照之有余輝，攬之不盈手"兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。
中秋待月
陸龜蒙
轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲，好風(fēng)偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調(diào)聞北里，漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力，欲減初圓及午時(shí)。
關(guān)于中秋節(jié)的古詩：《倪莊中秋》
倪莊中秋
元好問
強(qiáng)飯日逾瘦， 狹衣秋已寒。
兒童漫相憶， 行路豈知難。
露氣入茅屋， 溪聲喧石灘。
山中夜來月， 到曉不曾看。
【注釋】
強(qiáng)飯:亦作"強(qiáng)飯"。 努力加餐;勉強(qiáng)進(jìn)食。狹衣:不寬闊的衣服。溪聲:溪澗的流水聲。
【譯文】
不想吃飯身體日漸消瘦，穿著平破爛的衣服，秋天的寒意不知不覺中到來，不知不覺中慢慢的回憶童年。那時(shí)候怎么知道人生的艱難，早上的露氣飄進(jìn)茅屋，在沙灘邊能聽到溪水的聲音。每每到了晚上月亮(山中)就出來了，到了黎明也從沒有看過一眼。
【鑒賞】
《倪莊中秋》是元代詩人元好問的一首詩，這首詩是寫初秋時(shí)節(jié)，自己艱難的人生經(jīng)歷，由景入情，反映了艱辛的社會(huì)生活。元好問的這首詩，內(nèi)容實(shí)在，感情真摯，語言優(yōu)美而不尚浮華。
關(guān)于中秋節(jié)的古詩賞析：《中秋月》
中秋月
晏殊
十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
【譯文】
中秋月圓，月光灑到庭院，院中梧桐樹影婆娑，我一人羈旅異鄉(xiāng)，節(jié)日里看這月亮下的樹影，時(shí)間緩緩過去，影子不知不覺的移動(dòng)著。遙看天上明月，想那月宮中的嬋娟，現(xiàn)在也未嘗不感遺憾吧，陪伴她的，畢竟這有那清冷蟾蜍和孤寂桂樹。
八月十五日夜湓亭望月
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無人會(huì)，今夜清光似往年。
【譯文】
以往八月十五的夜晚,“我”站在曲江的池畔杏園旁邊。今年八月十五的夜晚,“我”又在湓浦沙頭水館前。向著西北怎么才能看到故鄉(xiāng)在哪里,向著東南方向看見月亮又圓了好幾次。昨天的風(fēng)吹過沒有人理會(huì),今晚清美的風(fēng)彩就好像以往的那些年。
【賞析】
歌題目的中心語“望月”，是敘述也是行為，其修飾語時(shí)間“八月十五日夜”和地點(diǎn)“湓亭”，它限定了望月的特定環(huán)境時(shí)，還突出“望”的動(dòng)作，又強(qiáng)化“望”之月的圓盤貌。顯然是這個(gè)“望”月引發(fā)了詩人情懷。
其實(shí)，詩人就是在特定空間面對(duì)這個(gè)特定時(shí)間的月亮引發(fā)的人生感慨，詩歌首頷聯(lián)正是詩人關(guān)照月亮的思考。從邏輯上應(yīng)該“明、曲江池畔、朝廷盛會(huì)歡飲圖。詩歌起筆不同反響，召喚其昔日的觥籌交頷聯(lián)的今年貶謫的“湓浦沙頭水館前”的失落。繁華的過去越明朗，對(duì)照今日的凄冷就越有感覺，以此造成的昔今懸殊反差，猶如從天堂掉入地獄的悲苦感?？墒莾陕?lián)二十八言中，詩人不煩厭地重復(fù)“八月十五夜”，顯然它帶給詩人的心靈是震撼的，也是慘痛的。讓詩人不堪回首昨日的歡樂，獨(dú)自苦品著眼前的寂寞和凄苦。詩句一望而知地運(yùn)用了昔今對(duì)比手法，其實(shí)每一聯(lián)都交代了時(shí)間地點(diǎn)和場(chǎng)景，對(duì)比的不僅是時(shí)間，更是情景意境的對(duì)比，今晚觀賞的心情，是一種過去到現(xiàn)在的物是人非的感傷情懷。
詩歌的首頷聯(lián)多層面的表現(xiàn)詩人的痛苦感，其實(shí)這還是生活橫截面的對(duì)比，那詩歌又是如何完成內(nèi)容的轉(zhuǎn)折呢?從內(nèi)容上頸聯(lián)涉及望鄉(xiāng)和圓月，表面上像在思鄉(xiāng)，但是“望鄉(xiāng)“行為反映的心理，卻浸透著詩人的孤寂和凄苦，而這種心理再次強(qiáng)化了內(nèi)在的主體孤苦體驗(yàn)。“見月”就是觀賞中秋明月月，那是一輪圓月，但行為發(fā)問的竟為“幾回圓人極度孤寂產(chǎn)生的心理結(jié)果。“西北望四方眺望故鄉(xiāng)和四野觀望明月，能想象出一個(gè)人觀望的心神不定和急切之情，希望能望到家鄉(xiāng)帶給自己溫暖，能看到心中一輪明月留給自己關(guān)懷，卻出現(xiàn)相反結(jié)果，徒添了詩人不盡的凄苦感。詩歌是如此極盡曲折的突出詩人貶謫的孤寂之情，尾聯(lián)詩人細(xì)節(jié)化的再現(xiàn)秋風(fēng)月光。“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，過去的日子出現(xiàn)的“昨風(fēng)一吹無人會(huì)”，沒有人領(lǐng)會(huì)這凄厲秋風(fēng)的涼意。能忽略這凄冷秋風(fēng)的肌膚感，一定是人們沉浸在無情的喜悅里，已然忘記了秋風(fēng)的凄冷，這里突出詩人過去日子的歡快感?！敖褚骨骞馑仆辍?，一是說今夜的月和往年是相似的，光是借代用法，突出的月亮還是昔日的月亮，暗含了人已不是昔日的意氣之人了，照應(yīng)詩歌前文對(duì)比的物是人非的無奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年，但這樣的月光照在身上，卻令人清冷至極，置身“湓浦沙頭水館前”環(huán)境里，心內(nèi)卻是清冷感，詩歌在這進(jìn)一步強(qiáng)化了詩人貶謫后面對(duì)十五驚嘆詩人詩歌技巧的嫻熟，尺幅之間盡情描摹無形的心里悲苦!
天竺寺八月十五日夜桂子
皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
【譯文】
玉顆珊珊下月輪，桂花從天而降，好像是月上掉下來似的，殿前拾得露華新。拾起殿前的桂花，只見其顏色潔白、新鮮。至今不會(huì)天中事，我到現(xiàn)在也不明白吳剛為什么要跟桂花樹過不去，應(yīng)是嫦娥擲與人。這桂花大概是嫦娥撒下來的吧
【賞析】
此詩并不如其它描寫中秋詩作一般凄涼，凋零，或是惆悵、哀綿。聯(lián)系詩作背景便可得知詩人前一年高中進(jìn)士，此時(shí)正在東游之中，也正是詩人意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)，全詩便理所當(dāng)然的輕松，毫無憂愁。詩中的一大部分是詩人的聯(lián)想，并不現(xiàn)實(shí)，卻也不讓人覺得有空虛之意。巧妙的聯(lián)想反而為“寂靜”的詩作平添了幾分“俏皮”，也可謂是恰到好處。
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