《仲尼夢(mèng)奠帖》
《卜商帖》（唐廓填本）
《千字文帖》
《張翰帖》
太宗李世民是中國歷史上少有的藝術(shù)皇帝，他精通書法，平生搜盡歷代名帖，又將當(dāng)今書壇巨擘攏為左右。他曾立囑將蘭亭真跡隨葬，也曾經(jīng)為一位書壇泰斗的辭世而嚎啕。這位被李世民奉為師長和書壇第一的，便是唐初大書家歐陽詢。
歐陽詢（557－641）是初唐的大書法家之一。字信本，潭州（今湖南長沙）人，官至太子率更令。幼時(shí)聰慧過人，博通經(jīng)史，工于書法。由篆隸書得筆，晉帖得韻，隋碑得神；形成筆力遒勁，結(jié)構(gòu)險(xiǎn)峻的“圓暢方挺”的新體?！鞍褍蓵x和南北朝以來，興起、演變的楷、行、草書推向了一個(gè)新的階段”。名聲遠(yuǎn)播國外，并且為歷代書苑所推崇。
歐陽詢官歷隋唐，世稱“大歐”。歐陽詢楷書法度之嚴(yán)謹(jǐn)，筆力之險(xiǎn)峻，世無所匹，被稱之為“唐人楷書第一”。后人以其書于平正中見險(xiǎn)絕，最便初學(xué)，為“歐體”。《夢(mèng)奠帖》可謂歐體楷書的登峰造極之作。
歐陽詢書跡中，多數(shù)為碑拓，墨跡絕少，而且《仲尼夢(mèng)奠帖》在歐氏僅存的四件墨跡作品中，又最為典型。碑拓經(jīng)過兩次再創(chuàng)造（墨跡上碑鐫刻及再從碑上拓下來），其原貌勢(shì)必要有所變動(dòng)，甚至風(fēng)韻銳減。所以，人們學(xué)習(xí)書法，多以墨跡作為臨摹本，不是沒有道理的。同樣，對(duì)于研習(xí)歐陽詢書法的人，也都想親眼看看他的真跡，只有《仲尼夢(mèng)奠帖》才能從心理上滿足這些人的要求?！ ?/p>
《夢(mèng)奠帖》共七十八字，無款印。書法筆力蒼勁古茂。曾入南宋內(nèi)府收藏，鈐有南宋"御府法書"朱文印記兩方，"紹""興"朱文連珠印記，后經(jīng)南宋賈似道，元郭天錫，明項(xiàng)元汴，清高士奇，清內(nèi)府等遞藏。此帖用墨淡而不濃，且是禿筆疾書，轉(zhuǎn)折自如，無一筆不妥，無一筆凝滯，上下脈絡(luò)映帶清晰，結(jié)構(gòu)穩(wěn)重沉實(shí)，運(yùn)筆從容，氣韻流暢，體方而筆圓，嫵媚而剛勁，為歐陽詢晚年所書，清勁絕塵，誠屬稀世之珍。
《仲尼夢(mèng)奠帖》與《張翰帖》、《卜商帖》其內(nèi)容皆涉史事，統(tǒng)稱為“史事帖”。就書法格局而言，《仲尼夢(mèng)奠帖》和《卜商帖》基本相似，均為晚年之作，學(xué)者一致認(rèn)為《仲尼夢(mèng)奠帖》是真跡無疑，而《卜商帖》是否為真跡，意見尚存分歧。如果用“圓暢方挺”四個(gè)字來概括歐氏書法的風(fēng)格的話，那么，《仲尼夢(mèng)奠帖》正是這一風(fēng)格的具體表現(xiàn)。此帖雖經(jīng)歷千余年，但風(fēng)韻宛在。可見禿筆急書，方中藏圓，力透紙背，轉(zhuǎn)折自如、不見凝滯。在章法上，字里行間呼應(yīng)貫氣。特別是在線條組合上，歐字的偏正對(duì)比更富有特色。一般而論，書法和線條組合宜平正，如果超出了常見的平正標(biāo)準(zhǔn)，就認(rèn)為是偏。但是有意識(shí)地將某些線條置正，某些線條置偏，使之對(duì)比成趣，則可以從整體上獲得險(xiǎn)中求穩(wěn)的藝術(shù)效果。歐書之美，其原因就在于此。
歐陽詢傳世書作不少，碑刻有《化度寺邕禪師塔銘》、《皇甫誕碑》、《九成宮醴泉銘》等，墨跡僅存四件《張翰帖》、《卜商帖》（唐廓填本）、《千字文帖》及《仲尼夢(mèng)奠帖》。
卜商是孔子弟子，字子夏，春秋時(shí)衛(wèi)國人。他師事孔子，師生間常有議論問答，極富哲理。《卜商帖》為唐人雙鉤廓填本，墨氣鮮潤。從書法上看，筆法嚴(yán)謹(jǐn)又不失生動(dòng)氣韻，點(diǎn)畫的起止處強(qiáng)化方切硬折。歐陽詢晚年將北碑用筆特點(diǎn)融于二王書風(fēng)，而兼容南北正是“歐體”獨(dú)到之處。此帖宋代藏于宋徽宗宣和御府，清代歸安岐所有，后來成為乾隆皇帝御府的珍品，輯入《法書大觀》冊(cè)中。
《張翰帖》也稱季鷹帖，記張翰故事。是唐代著名書法家歐陽詢存世四件墨跡之一，十分珍貴。此帖的書法特點(diǎn)是字體修長，筆力剛勁挺拔，風(fēng)格險(xiǎn)峻，精神外露。對(duì)開有瘦金書題跋一則，是宋徽宗趙佶在賞鑒之余寫下的心得。他評(píng)此帖“筆法險(xiǎn)勁，猛銳長驅(qū)”，并指出歐陽詢“晚年筆力益剛勁，有執(zhí)法面折庭爭之風(fēng)，孤峰崛起，四面削成?！边@段評(píng)語對(duì)我們欣賞《張翰帖》以及其他歐體書都是極為重要的。
