道和人的關(guān)系方面不同、處世哲學(xué)方面不同、老子與莊子不同的精神渴望。莊子思想是從老子思想發(fā)展而來,他把老子的道發(fā)展成主觀唯心主義,把樸素的辯證法發(fā)展成為相對主義。
1、道和人的關(guān)系
觀點(diǎn)表明盡管人無法與天、地、道相比,卻有別于萬物,具有萬物無可比擬的優(yōu)越性。莊子的思想?yún)s彰顯人與萬物的一致性,將人等同于物。人沒有任何特殊性,與天地萬物具有相同的起源和地位。
2、處世哲學(xué)方面
老子和莊子雖然都推崇道,在自然觀、天道觀方面有其共同點(diǎn)。然而兩人對道延伸出的不同的處世之道卻相去甚遠(yuǎn)。主張順應(yīng)自然規(guī)律來治理國家。同時(shí)老子強(qiáng)調(diào)要循著道法自然,推崇不爭、謙和。而莊子提倡齊物論,在莊子的視界中,世間的一切差異都是相對的。
3、老子與莊子不同的精神渴望
道家的“道境”就是自由之境,老子莊子的道之于無的意識(shí)是最高的自由意識(shí),將無視為道的根本特征正是出于對自由的追求。從老子的“天下萬物生于有,有生于無”等思想出發(fā),可知道倒可以自由地化生萬物。
因此生命與道合一,這就是老子莊子所認(rèn)為的生命最高境界--自由之境。但老子與莊子對這種境界的理解有些差異。老子的道是指純真質(zhì)樸本性的實(shí)現(xiàn);而莊子的所認(rèn)為的則是高度的、絕對的自由。因此老子的生命哲學(xué)具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。而莊子更高地追求個(gè)體精神的自由和超脫。
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