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文/芨芨草
看過(guò)這樣一句話(huà)，覺(jué)得深為認(rèn)同：當(dāng)一個(gè)人有了足夠的物質(zhì)和內(nèi)涵做后盾時(shí)，人生就會(huì)變得底氣十足。
無(wú)獨(dú)有偶。某日看書(shū)，看到一本關(guān)于“底氣”的書(shū)《你的獨(dú)立，就是底氣》。說(shuō)句實(shí)話(huà)，作為同樣寫(xiě)字的人，我們對(duì)于書(shū)有更高的要求。但這本書(shū)打動(dòng)給我的，是作者的一種態(tài)度。我一直認(rèn)為，無(wú)論做人做事，態(tài)度是非常重要的——獨(dú)立是你最好的鎧甲，你最終所能依賴(lài)的，一定是你自己。
這話(huà)直擊人心。所以，我想起了底氣和獨(dú)立的辯證關(guān)系。作者說(shuō)：“你的獨(dú)立，就是你的底氣”，而我的腦海中，忽然閃過(guò)另一個(gè)論點(diǎn)：人，只有底氣越足，獨(dú)立性才會(huì)越強(qiáng)。為什么這樣說(shuō)？自然是有我的理由的。我們先來(lái)看看關(guān)于“底氣”。
如前面所說(shuō)的，底氣來(lái)自?xún)蓚€(gè)部分：一是物質(zhì)，二是內(nèi)涵。
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★物質(zhì)基礎(chǔ)，是底氣的基本保障，也是人獨(dú)立的物質(zhì)保障。
物質(zhì)基礎(chǔ)是人生存的一個(gè)保障。人在這個(gè)世間，最先要解決的是生存的問(wèn)題，然后才有可能去考慮精神上的。一個(gè)連溫飽都無(wú)法解決的人，和一個(gè)生活無(wú)憂(yōu)的人站在一起，誰(shuí)更有底氣呢？我想任何人心中都會(huì)有一份明了。
所以說(shuō)，當(dāng)人想有自己的底氣時(shí)，首先是要解決自己的生存問(wèn)題。生存不成問(wèn)題了，才有可能是生活。雖然生存和生活只有一字之差，但意義是全然不同的：生存，只是解決溫飽問(wèn)題；生活，是比生存更高一級(jí)的活法。比如說(shuō)，你兜里的錢(qián)只夠吃一頓快餐，那是生存；你兜里的錢(qián)完全足夠你去一家高檔的餐廳吃飯，或者還能和朋友去喝喝茶，品品咖啡，這叫生活。
所以，只能吃快餐和能夠想吃啥就去吃啥的底氣是不一樣的。在這兩者之間，你能做到哪一步，就能說(shuō)明你的底氣有多足。
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★內(nèi)涵，是底氣的中心構(gòu)成部分，它是人獨(dú)立的精神支柱。
當(dāng)一個(gè)人的生活基礎(chǔ)越好時(shí)，他的底氣就會(huì)越足。雖然，“財(cái)大氣粗”并不是一個(gè)贊美的詞語(yǔ)，但你也能夠體會(huì)那種物質(zhì)豐富的快感。
用物質(zhì)所支撐起來(lái)的底氣，是淺層次的。如果一個(gè)人只懂得用物質(zhì)的底氣來(lái)立于這個(gè)世間，他所能留給世人的，也不會(huì)是好的印象。我們前面說(shuō)的“財(cái)大氣粗”，就是對(duì)于這種淺薄的評(píng)價(jià)。
而用內(nèi)涵所支撐起來(lái)的底氣，才是人真正的底氣所在。這份底氣，來(lái)自于人自身的修養(yǎng)。這個(gè)修養(yǎng)，包括有讀書(shū)的能力，有工作的能力，有處世的能力等等。一個(gè)人，在這些方面的能力越強(qiáng)，底氣就越足，他的人生價(jià)值也就越能夠得到體現(xiàn)。
一個(gè)人，如果內(nèi)涵有底氣，就能從容去做自己喜歡做的事情，比如說(shuō)，他可以自主選擇工作，而不是讓工作來(lái)選擇他。
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所以說(shuō)，越有底氣的人，就越能夠獨(dú)立。跟底氣一樣，獨(dú)立也分為兩個(gè)部分：一是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，二是精神獨(dú)立。
先說(shuō)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。一個(gè)人，如果自己很有錢(qián)（當(dāng)然，是要自己有支撐用錢(qián)的權(quán)力），就能去做任何自己想做的事，就能去任何自己想去的地方，不受約束。這一點(diǎn)，就是屬于經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。
經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，對(duì)于女人來(lái)說(shuō)尤其重要。特別是在婚姻生活中的女人。如果沒(méi)有能夠做到經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，是很難有獨(dú)立的底氣的。相反，在家庭中會(huì)處于劣勢(shì)，得不到相應(yīng)的尊重。
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再來(lái)說(shuō)說(shuō)精神上的獨(dú)立。精神上的獨(dú)立，能夠代表一個(gè)人的立世態(tài)度：不依賴(lài)誰(shuí)而活，自己能夠很好地生活在這個(gè)世間。這就是精神上的獨(dú)立。
精神上獨(dú)立的人，哪怕沒(méi)有物質(zhì)的底氣，但肯定不會(huì)缺少內(nèi)涵的底氣。有的人，即使生活貧窮，但也活得灑脫和淡然，能夠在世俗的人群間，活出屬于自己的精彩。
我們能看到很多的例子，不管是歷史上的，還是現(xiàn)如今的，都有能夠讓我們欣賞和佩服的人。
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所以，一個(gè)人的獨(dú)立，來(lái)自于他的底氣。而底氣越足的人，他也就越能夠獨(dú)立。這兩者之間，是有因果的辯證關(guān)系的。
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