超脫自然力束縛
仙人完全超脫了自然力的束縛，也不受社會(huì)力量的限制，他們“或竦身入云，無(wú)翅而飛；或駕龍乘云，上造天階；或化為鳥獸，游浮青云；或潛行江海；翱翔名山；或食元?dú)猓换蛉阒ゲ?；或出入人間而不識(shí)；或隱其身而莫之見?！?《神仙傳·彭祖?zhèn)鳌?仙人不僅可以在自然界任意遨游。而且不受世俗社會(huì)家長(zhǎng)制獨(dú)裁政權(quán)的束縛，使擁有最高權(quán)力的君王都奈何不得。
君權(quán)之上的“快活神仙”
在道士看來(lái)，"道"是高于君權(quán)的，仙人自然能超越君權(quán)，同時(shí)擺脫了禮教的束縛，又拋開了人世間相互傾軋的災(zāi)禍和爭(zhēng)名奪利的煩惱。仙人的世界作為中國(guó)現(xiàn)實(shí)世界的互補(bǔ)結(jié)構(gòu)，這中間經(jīng)過(guò)了一個(gè)宗教理想的美學(xué)變換。道教把人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)里終生孜孜以求的欲望和生活理想投影到天上，以仙人的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行凈化和變換后，使這些理想和欲望都在仙人世界里得到永久性的滿足。
神仙境界是怎樣的？
仙人境界是中國(guó)數(shù)千年來(lái)知識(shí)分子在皇權(quán)重壓中產(chǎn)生的宗教理想，成仙以后可以得大解脫，逍遙自在，無(wú)比幸福，具備足夠的宗教誘惑力。人生渴望自由，可以在仙人的精神解脫中得到滿足；人生渴望平等，可以在人人皆可成仙的原則中得到滿足；人生渴望健康長(zhǎng)壽，成仙后可以長(zhǎng)生久視，返老還童；人的食色大欲，則有成仙后的九芝之饌和玉女來(lái)侍；人生向往游樂和免除災(zāi)禍，成仙后則可游于六合之外，無(wú)何有之鄉(xiāng)，聽鈞天之樂，并有役使鬼神的神通和法術(shù)。仙人可以"騎蜚廉而從敦圄，馳于方外，休乎宇內(nèi)，燭十日而使風(fēng)雨，臣雷公，役夸父，妾宓妃，妻織女。天地之間，何足以留其志?"(《淮南子·俶真訓(xùn)》)這真是"快活神仙"!
為什么古代君王都追求成仙
這個(gè)道理很明白，因?yàn)槿绻澜讨灰晃兜乜隙ㄈ藗兊氖浪子?，則那些君主、官僚、權(quán)貴、豪富之人完全可以在世上恣情享樂，還何必苦苦求作神仙?因之道教首先對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)里的世俗欲望加以否定，在否定中把人們的世俗欲望進(jìn)行凈化和升華，從而使之向超現(xiàn)實(shí)的道教彼岸世界飛躍，在仙人的世界里達(dá)到新的肯定。道教告訴人們，世間的榮華富貴、金錢美色、高官名利都是靠不住的，是通向仙人之路的障礙和負(fù)擔(dān)。世俗生活的快樂隱藏著災(zāi)禍和煩惱，脫不開人生的苦難和老病而死的悲涼結(jié)局。人們只有拋棄世俗生活的榮華富貴和縱情恣欲的短暫快樂，使自己的心靈得到凈化和升華。向仙人境界飛躍，去享受永久幸福的神仙生活。這個(gè)心靈凈化、升華和飛躍的過(guò)程。就是修仙體道的過(guò)程。
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