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川芎肉桂湯實(shí)為九味羌活湯加減而成。這種加減貫徹了李東垣主張的“臨病制方”、“隨時(shí)用藥”及“引經(jīng)報(bào)使”等組方理念,也是易水學(xué)派一貫主張的“古方今病不相能”的臨證體現(xiàn)。川芎肉桂湯的組方之法又可用于風(fēng)寒濕邪夾痰阻者、夾腎虛者、夾脾虛者等等,故曰九味羌活湯“治雜病有神”。 王好古在《此事難知》中指出九味羌活湯為“易老解利法”,“增損用之,其效如神”,并謂“此是口傳心授”。同時(shí)指出:“九味羌活湯不獨(dú)解利傷寒,治雜病有神?!薄爸酗L(fēng)并三氣合而成痹等證,各隨十二經(jīng)上、下、內(nèi)、外、寒、熱、溫、涼、四時(shí)、六氣,加減補(bǔ)瀉用之?!?/p> 既然是易老口傳心授之法,李東垣也該得到傳授的。但東垣著作中似乎并沒(méi)有提及此法。一日讀《蘭室秘藏》,見“腰痛門”中第一方為川芎肉桂湯,見其組方駁雜,與東垣補(bǔ)中類方迥別。仔細(xì)剖析,恍悟,此方即“易老解利法”用于雜病之變方,書中所載方案即九味羌活湯“治雜病有神”的典型范例。 《蘭室秘藏·腰痛門》原文:“川芎肉桂湯:丁未冬,曹通甫自河南來(lái)。有役人小翟,露宿寒濕之地,腰痛不能轉(zhuǎn)側(cè),兩脅搐急作痛,已經(jīng)月余不愈矣?!堆凑摗分姓f(shuō):皆為足太陽(yáng)、足少陰血絡(luò)中有凝血作痛,間有一二證屬少陽(yáng)膽經(jīng)外絡(luò)脈病,皆去血絡(luò)之凝乃愈。其《內(nèi)經(jīng)》有云:冬三月,禁不得用針,只宜服藥,通其經(jīng)絡(luò),破其血絡(luò)中敗血,以此藥主之。酒漢防己、防風(fēng)(以上各三分),炒神曲、獨(dú)活(以上各五分),川芎、柴胡、肉桂、當(dāng)歸梢、炙甘草、蒼術(shù)(以上各一錢),羌活(一錢五分),桃仁(五個(gè),去皮尖,研如泥)。右咀,都作一服,好酒三大盞,煎至一大盞,去柤,稍熱,食遠(yuǎn)服?!?/p> 本案病起于“露宿寒濕之地”,病因?yàn)轱L(fēng)寒濕邪外侵。癥見“腰痛不能轉(zhuǎn)側(cè)”,考慮足太陽(yáng)膀胱經(jīng)和足少陰腎經(jīng)受邪;“兩脅搐急作痛”,考慮足少陽(yáng)膽經(jīng)受邪;病程“已經(jīng)月余”,考慮邪阻血瘀,凝滯經(jīng)絡(luò)。治療以九味羌活湯加減祛風(fēng)除濕,散寒通經(jīng),活血通絡(luò)。 九味羌活湯原方組成為:羌活、防風(fēng)、蒼術(shù)、細(xì)辛、川芎、香白芷、生地黃、黃芩、甘草。上案方中以羌活、防風(fēng)、蒼術(shù)、炙甘草祛風(fēng)除濕,散寒通絡(luò)止痛。川芎活血祛風(fēng),通絡(luò)止痛。病癥為腰痛而非頭痛,故不用細(xì)辛、香白芷,而用獨(dú)活、柴胡。從藥物歸經(jīng)分析,羌活“太陽(yáng)經(jīng)本經(jīng)藥也”,防風(fēng)“太陽(yáng)經(jīng)本經(jīng)藥”,川芎“少陽(yáng)經(jīng)本經(jīng)藥”,柴胡“少陽(yáng)經(jīng)、厥陰經(jīng)行經(jīng)之藥”,獨(dú)活“足少陰腎經(jīng)行經(jīng)之藥”。諸藥合方,共祛足太陽(yáng)膀胱經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)之邪。無(wú)“少陰心熱”與“太陰肺熱”,故不用生地黃、黃芩。寒濕久滯經(jīng)絡(luò),久郁必有伏熱,故用防己“去留熱,通行十二經(jīng)。”同時(shí)加用辛甘熱之肉桂治寒,用“氣暖,味甘”之炒神曲“益胃氣”。因正值“冬三月”,為東垣“隨時(shí)用藥”之例。加用桃仁“苦以泄滯血,甘以生新血”,伍川芎以治瘀通經(jīng)絡(luò)。方中防己用酒防己,取其通經(jīng)絡(luò)。煎藥用“好酒三大盞”,取其“主行藥勢(shì)”,“能行諸經(jīng)不止”,亦著眼于通行經(jīng)絡(luò)。 通過(guò)上述分析,我們可以看出,川芎肉桂湯實(shí)為九味羌活湯去細(xì)辛、白芷、黃芩、生地,加獨(dú)活、柴胡、防己、神曲、肉桂、桃仁、當(dāng)歸梢而成。這種加減貫徹了李東垣主張的“臨病制方”、“隨時(shí)用藥”及“引經(jīng)報(bào)使”等組方理念。也是易水學(xué)派一貫主張的“古方今病不相能”的臨證體現(xiàn)(在東垣眼中九味羌活湯亦為“古方”)。方中川芎、肉桂并非主藥,以川芎、肉桂名湯者,蓋突出冬季寒凝和久病瘀阻之意。 本案之所以選用九味羌活湯加減,主要是考慮到風(fēng)寒濕三邪痹阻為病之本,瘀血阻滯為病之標(biāo),而九味羌活湯為解利風(fēng)寒濕邪之神方,含“治病求本”之意。 本案為外感病證,與內(nèi)傷無(wú)涉,故東垣用藥全從邪實(shí)著眼,所謂“六淫客邪,皆有余之病,當(dāng)瀉不當(dāng)補(bǔ)”(《內(nèi)外傷辨惑論》)??梢姡瑬|垣善用人參、黃芪、炙甘草等甘溫之藥,是為內(nèi)傷病證所需,而非偏執(zhí)。 當(dāng)代醫(yī)家張琪臨證治療腰痛每用川芎肉桂湯,在《張琪臨證經(jīng)驗(yàn)輯要》中寫道:“此方為治風(fēng)寒濕夾瘀血之腰痛為宜,筆者用之屢獲良效?!笨芍^識(shí)本方者。書中又寫道:“原方量不必拘泥,可變通應(yīng)用?!庇謱佟肮欧浇癫〔幌嗄堋?。擴(kuò)而廣之,本方加減(即組方之法)又可用于風(fēng)寒濕邪夾痰阻者、夾腎虛者、夾脾虛者等等。明此,即明“治雜病有神”一語(yǔ)。 |
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