徐龍梅，南京民俗博物館館員，南京市民進(jìn)文化支部委員，白下區(qū)文協(xié)會員，著有《日歷上的楹聯(lián)》（合著），并有詩歌散文多次獲獎，作品入選《金陵地方特色文化》、《玄武新志》等書
徐延平，江蘇省作家協(xié)會會員，中國金陵報告文學(xué)學(xué)會理事
進(jìn)入農(nóng)閑，不少郊縣農(nóng)民喬遷之喜，搬進(jìn)公寓式的“農(nóng)民新村”，這在過去是做夢也想不到的好事。最近南京市公布了87項(xiàng)市級非遺名錄，“上梁儀式”忝列其中。民間蓋房造屋，眾人相幫，反映了當(dāng)時的社會文化背景和鄰里和睦的淳樸民風(fēng)。雖說整個儀式中不乏迷信成份，但其作為一種歷史文化的載體，傳承一個地區(qū)千百年歷史的“文化靈魂”，反映人們對住宅天長地久、家業(yè)興旺的美好愿望。它是我們城市生活的一部分，我們應(yīng)該保存這一份城市的記憶。
民間蓋房規(guī)矩繁多
造屋建房，歷來是老南京的人生一大事，“安居”才能“樂業(yè)”，事關(guān)成家立業(yè)、子孫興衰，因此我們祖祖輩輩都很看重蓋房子這項(xiàng)百年大事。
過去由于科學(xué)不發(fā)達(dá)，迷信活動幾乎貫穿造屋建房全過程，乃至現(xiàn)在一些農(nóng)歷、掛歷上還標(biāo)注“今日不宜動土、上梁，不宜安門、入宅”等字樣。如果違反就犯了大忌，會產(chǎn)生不良后果。其實(shí)這些大都屬于無稽之談，但在一些地方依然有它的市場。
選地 在哪里蓋房造屋，這是頭等大事，如果選擇了風(fēng)水寶地，這一家必定平安發(fā)達(dá)，萬事如意；如果選擇了不吉利的地塊，這一家就會倒霉。因此老南京建房，大都要請風(fēng)水先生“相地”，總是選擇前有抱(塘)，后有靠(山丘)，左流水，右有道的富貴之地。千萬不能選亂墳崗(忌陰陽同宅)，不能屋后有水塘(忌冷水澆屁股)，不能建在原水井之上(忌“安地釘”)。據(jù)明代《營造門》一書記載，風(fēng)水先生總認(rèn)為選地基要選“順勢”，坐高朝低，依山面水，方為吉地，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武更佳，風(fēng)水理論較能切合建房者生理和心理上的要求，且符合人們對建筑環(huán)境的重視和擇地原則，故能長期為建房者接受。
定向 風(fēng)水先生為屋主選擇房屋朝向，總以坐北朝南為佳,背風(fēng)負(fù)陰、抱陽，“向陽門第春常在”，就連大門的朝向和位置也不能正對前面人家的煙囪，否則你就容易被“黑煞神”燒得“焦頭爛額”，不吉利。
擇鄰 過去民間建房，還要顧及左鄰右舍，如在一條線上建房，你家不能“支”出來，這叫“孤雁出頭”。另外，建房高度要大體一致，如果你家房子高，鄰居屋矮，“高的壓了低的風(fēng)水”，被壓鄰居會人財不旺，對你家不滿。人家如有病災(zāi)，都會歸咎于你家建房，壞了人家的風(fēng)水。
動土 破土動工要選黃道吉日，諸如初六、十六、二十六，表示“六六大順”。挖基槽、平地基前要確定“太歲”方位，千萬不能“在太歲爺頭上動土”，否則不吉利。
與動土有關(guān)的老南京習(xí)俗就是埋石奠基。屆時屋主在進(jìn)門三步遠(yuǎn)處埋下青紅白黃紫五色小石子，寄愿金木水火土“五行調(diào)和”；有的還在墻角砌進(jìn)一塊刻有“泰山石敢當(dāng)”的條石，以示驅(qū)鬼避邪，不讓惡鬼前來侵?jǐn)_。
喜慶熱鬧的上梁儀式
在整個建房的一道道工序中，上梁儀式最為隆重。大梁擺得是否穩(wěn)定堅固，關(guān)系到新屋的安危持久，乃至戶主子孫后代的福禍。因此老南京人傾一輩子積蓄來建宅造屋，就上梁儀式一項(xiàng)，就有很多規(guī)矩，長期以來成為一種風(fēng)俗。
祭梁 上梁之日，主人家要好酒好菜款待木匠、泥水匠師傅，稱之“待匠”。如得罪了工匠大師傅，他們略作手腳，會造成種種麻煩。正梁做好后，置于中間堂屋的木凳上，梁上貼有紅紙寫的斗方、條幅，大都為“旭日東升”“紫微高照”“上梁大吉”“姜太公在此，百無禁忌”等吉祥用語。屋主率家人向主梁作揖行禮，表示對主梁的敬意和屋主全家的誠意。這里所說“紫微高照”源自明代朱元璋的典故，某日朱皇帝微服私訪，見一人家上梁，朱元璋說：今日是狗食日，不吉利。房主說：宋濂先生講今有紫微星路過，大吉。后來這戶人家，九世同居，大梁“不牽蛛絲”，廳內(nèi)無蚊蠅。從此以后大家都在上梁時，貼上“紫微高照”紅紙，祈盼家業(yè)興旺、四世同堂。
澆梁 上梁有的一道程序，又叫“暖梁”，瓦木匠被人比作哼哈二將或和合二仙，借他們的手沾一點(diǎn)“仙氣”，用酒從梁的小頭澆到大頭，邊澆邊說喜話（合子），圖個吉利口彩。
系梁 按照規(guī)矩，木匠站東，泥水匠站西，為大梁兩頭挽上系有紅布條的“金繩”“龍繩”，讓主人拴好，然后燃放爆竹、高升，開始起梁，主人還要在梁下幫助用竹篙往上頂。
安梁 瓦木匠踏著步步高（梯子）上屋架，將主梁提至山墻，將大梁對準(zhǔn)中柱的榫頭，即由木匠取出貼有“黃金萬斗”字條的木制“發(fā)槌”，捶實(shí)梁榫，使其穩(wěn)固，此時木匠大聲喊“恭喜主家”，隨之鞭炮聲大作，木匠瓦匠在高處為大梁插金花，懸掛發(fā)槌紅布。有的還將一只貼著“寶”字的饅頭，用紅線從梁上懸掛下來，讓主人家的兒孫們“接寶”。
拋梁 大梁架穩(wěn)后，瓦木匠將屋主事先準(zhǔn)備好裝滿定升糕、歡喜團(tuán)子的籃筐提上來，進(jìn)行上梁儀式的“拋梁”，將那些被染紅的帶著彩色圖案的糕團(tuán)、饅頭（有的里面還有意包一枚硬幣，讓人去哄搶），。糕餅、歡喜團(tuán)子拋至梁上，被彈回，被碰落，凡來參加上梁的親朋好友、左鄰右舍和圍觀看熱鬧的人，都在梁下接寶、爭搶，誰能搶到手，謂之能交好運(yùn)。如果在搶糕團(tuán)的人群中十二生肖齊全，主家就會更加高興。
上梁席 上梁儀式結(jié)束后，主家要擺上梁席，招待工匠和親人以及送賀禮的近鄰、朋友，共飲“上梁酒”，給瓦木匠發(fā)放喜錢。
主梁安妥后，主家即安排匠人釘椽子、鋪望磚、蓋屋頂、做屋脊，在此不一一贅述。
有趣的上梁喜歌
上梁儀式能作為南京市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其主要原因之一在于他的文化內(nèi)涵，在上梁的每道工序里，都伴隨著一串串行話、祝福詞和整套的喜歌，至今還活在一批老匠人的嘴上和記憶里，經(jīng)過民間文藝工作者的收集整理，已成為蘊(yùn)藏南京歷史文化的“活化石”。
上梁敬酒歌 篤信風(fēng)水的屋主，上梁多選在吉日良辰、或月圓或潮涌之日，寓意合家團(tuán)圓、財如潮涌。不但要在所選宅基地以酒敬天地，還要在主屋墻上懸掛鐮刀、米篩、秤、尺子和鏡子等物，取“辟邪鎮(zhèn)魔”“稱心如意”之意，并讓鏡子、米篩等作為鎮(zhèn)鬼驅(qū)邪之用。同時高唱敬酒歌祭梁，“一杯酒，敬天地：主家今年造府堂，楠木柱腳柏木梁。府堂蓋在龍頭上，一年更比一年強(qiáng)。二杯酒，敬正梁：一條金龍臥正堂，文東武西分兩旁。四面金磚來砌墻，塊塊金磚閃金光。三杯酒，敬主家：主家鴻運(yùn)正當(dāng)頭，父在當(dāng)朝兒登科。紗帽頭上插金花，左金花，右金花，賽過江南第一家?！?/span>
澆梁歌 “澆梁頭，代代出諸侯。澆梁腰，銀子動擔(dān)挑。澆梁尾，福祿長江水。梁頭梁尾都澆到，世代子孫坐大轎”，表達(dá)了屋主對美好生活的憧憬。
系梁歌 在屋主為大梁系龍繩時，瓦木匠又乘興唱道：“手拿金繩挽金梁，左挽三道狀元郎。左邊上到右邊來，又添喜來又添財，喜來財來喜年長，喜福喜壽喜雙全?！币磺袦?zhǔn)備妥當(dāng)，即開始起梁、安梁，此時瓦木匠師傅象民間說唱藝術(shù)家一樣，唱出一套套喜歌。
起梁歌 “手持金繩提金龍，金龍掛在半空中；搖頭擺尾真威風(fēng)，我問金龍歸何處？金龍奔向紫微宮?！?/span>
上梁登梯歌 泥匠：“一對和合笑嘻嘻，你向東來我向西，你向東面摘圣桃，我向西面摘仙果，圣桃仙果一齊到，代代兒孫戴紗帽?！蹦窘常骸澳_踏云梯步步高，一年更比一年好，左腳開步踩仙果，右腳開步踩圣桃，圣桃仙果踩得歡歡笑，上八洞神仙一齊到。”
正梁登位歌 到大梁安穩(wěn)固定后，接著又唱掛紅綠、插金花歌：“一片綾羅一片紗，蘇杭兩州帶回家，魯班與我高堂掛，賽過江南第二家?！薄笆帜媒鸹镣遗c主家上金梁，左插金來右插銀，主家捧過聚寶盆?！?/span>
上梁歌 上梁時唱：“手拿發(fā)槌四角方，我給主家上正梁。 一敲主家年年富，二敲公子伴當(dāng)朝，三敲入選翰林院，四敲尚書名位高，五敲五子奪金魁，六敲六國戴紗帽，七敲七子并八孫，八敲滿堂金雞叫，九敲富貴十敲財，榮華富貴一齊來。”
蓋房上梁的種種忌諱
上梁的喜歌多，上梁的忌諱也不少?，F(xiàn)在隨著時代的進(jìn)步，房子越建越好，而且聯(lián)排大樓、歐美別墅多由房產(chǎn)開發(fā)商去操辦，這些建房上梁忌諱也漸漸淡去，信者極少，下列種種已成為談資。
選材 大梁只能用松杉楊榆椿等樹材，不能選雜木、楝樹，因“雜”字諧音“鍘”，“鍘”在頭上懸，總讓人提心吊膽；“楝”字諧音“鏈”，鐐銬鎖鏈也讓人發(fā)怵，不宜。南京民間建房有規(guī)定“頭不頂桑，腳不踏槐”，“桑”“槐”諧音“喪”“壞”，做梁做門做窗甚至做門檻，都不妙，犯忌。
擇地 自家建房也有不少講究，多間房屋忌“前大后小”，這樣形同棺木，擇基地不能前高后低，否則被視為“陰宅”，如果宅基地兩頭高中間低，俗稱為“小鬼挑擔(dān)子”；兩頭低中間高，稱為“小鬼抬轎子”，都不吉利。
上梁 梁是房屋的重要部位，至高無上，梁頭擺放主屋時，不能沾到血，不能在梁上晾曬褲頭，更不能讓人在梁上跨來跨去，系梁上山墻，不能喊成“吊梁”，不吉利，還不能有“半邊人”（寡婦或鰥夫）在場。
睦鄰 建房者要顧及鄰居，對宅前屋后的鄰居住房要講究門窗的位置，如門窗筆直相對，謂之“大眼瞪小眼”，易生口角；大門不對前屋屋脊的龍爪，寓意龍爪會抓人；同時大門不對巷口、水溝頭、路頭，防止沖走財氣，甚至還有路似暗箭會傷人之說。總之，忌諱多多，沒有什么科學(xué)根據(jù)，只能作為一種舊時湮滅的習(xí)俗，故妄聽之。
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