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在一些文章資訊中可以看到，女人要拴住男人首先要拴住男人的胃，但是男女比例失調(diào)的今天，已經(jīng)不用太多的去期待女人能做出一桌美味可口的飯菜了，甚至連茶米油鹽醬醋茶這些基本的東西都要男人去操心了。

開頭是個(gè)調(diào)侃，我們今天要介紹的就是德昂族男人為了拴住女人所使用的一種東西，德昂族腰箍。

鎮(zhèn)康縣位于云南省西南邊陲，臨滄市西部，東于永德縣相連，南于耿馬縣為領(lǐng)，西于緬甸果敢接壤，北隔怒江與保山市龍陵縣相望。

德昂族為云南獨(dú)有民族，主要居住在云南省潞西縣與鎮(zhèn)康縣，少數(shù)散居于盈江、瑞麗、隴川、保山、梁河、耿馬等地，與傣族、景頗族、佤族等民族雜居在一起。

在德昂族的服飾中，最引人注目的是婦女身上的腰箍。按德昂人的習(xí)慣，姑娘成年后，都要在腰部佩戴上數(shù)個(gè)、甚至數(shù)十個(gè)腰箍。腰箍大多用藤篾編成，也有的前半部分是藤篾，后半部分是螺旋形的銀絲。藤圈寬窄粗細(xì)不一，多漆成紅、黑、綠等色。有的上面還刻有各種花紋圖案或包上銀皮、鋁皮。這一獨(dú)特的習(xí)俗是唐代德昂族先民茫人部落以”藤篾纏腰”為飾習(xí)俗的延續(xù)。

其來歷，傳說德昂族的祖先是從葫蘆里出來的，剛出來的時(shí)候，男人們都長得一模一樣，女人到處亂飛，后來天神利用智慧將男子的容貌區(qū)分開來。男人們?yōu)榱怂┳∨耍陀锰袤幊扇⑺齻兲鬃?，女人們再也飛不動(dòng)了，只好同男人生活在一起?，F(xiàn)在的腰箍，就是由那時(shí)的篾圈發(fā)展而來的。從這個(gè)神話可以看出，腰箍的起源有一定的功利目的，但隨著歷史的發(fā)展，這種象征意義失去了，腰箍變成了一種裝飾品，成了一種美的標(biāo)志。德昂族認(rèn)為，姑娘身上佩戴的”腰箍”越多，做得越精致，越說明她聰明能干、心靈手巧。因此，成年婦女都佩帶腰箍并以多為榮。青年男女在戀愛期間，小伙子為了博得姑娘的愛，也往往費(fèi)盡心機(jī)，精心制作刻有動(dòng)植物圖案花紋的藤篾腰箍，送給自己心愛的姑娘，于是腰箍又成了她們愛情的信物。

如今定情信物很多，搭配的玫瑰更是濫情于世界，但是我還是覺得少數(shù)民族的定情信物才是最有價(jià)值的，送的人和收的人都包含了一份純情和羞澀在里邊，那才是幸福那才是惟妙惟肖的爛漫！

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