《禮器碑》，又名《韓敕碑》、《修孔子廟器碑》等，東漢永壽二年立，現(xiàn)藏山東曲阜孔廟。
此碑書法瘦勁寬綽，筆畫剛健，用筆力注筆端，如干將莫邪，鋒利無比。其結(jié)體寓欹側(cè)于平正中，含疏秀二嚴(yán)密內(nèi)，歷來被奉為隸書極則。
清王澍在《虛舟題跋》中評此碑說：“隸法以漢為極，每碑各出一奇，莫有同者，而此碑最為奇絕，瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪。”并說：“惟《韓敕》無美不備，以為清超卻又遒勁，以為遒勁卻又肅括，自有分隸來，莫有超妙如此碑者?！?/span>
臨習(xí)《禮器碑》可選擇彈性較強(qiáng)的兼毫筆，著重練習(xí)筆力。筆畫要瘦勁而不纖弱，波磔則較其它筆畫梢粗，至收筆前略有停頓，借筆毫彈性迅速挑起，使筆意飛動，清新勁健?！把辔病鞭喈嫶蠖喑史叫?，且比重較大，看上去氣勢沉雄。
在用墨的處理上可講究一點(diǎn)兒變化。一般在書寫方筆時(shí)，墨色宜潤澤，不宜枯燥。要注意線條的相互關(guān)系：粗線條所占的地位較為重要，是整個字的主筆，力量也較為集中，用墨較重；而細(xì)線條處于輔助地位，用墨也輕。如果我們臨習(xí)時(shí)要寫一根方筆入紙的線條，而恰在此時(shí)筆端乏墨，那么，不妨可改用圓筆入紙來臨摹這一根線條。雖然作為這一根線條的臨摹，由于用筆變化而遺失了原貌，但從碑刻到墨書，因這一點(diǎn)形的失去而使整個字在力量上得到了補(bǔ)充，也不悖書法中所謂“遺形取神”這一原理。臨習(xí)《禮器碑》，應(yīng)首先著眼于由粗細(xì)線條組成的有機(jī)整體，保持字的力度不散。
《禮器碑》結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，字法規(guī)范，筆畫雖然以方為主，卻又不是全為方筆，有時(shí)略帶圓意。它能將筆畫的粗細(xì)、方圓，筆勢的動靜，向背完美地統(tǒng)一在一起，清超遒勁，莊重典雅，高古且充滿逸趣，可謂集漢隸各老成持重之大成。
要掌握《禮器碑》的結(jié)字特征，首先要了解隸書的一般規(guī)律。和其他多數(shù)漢隸碑刻一樣，《禮器碑》結(jié)字上下緊湊，左右開張，猶如大鵬展翅，翩翩有凌云之勢。碑中幾乎每一字都有一筆很夸張重按的筆畫，古人俗稱為“波磔”。波磔的寫法，都是逆入平出，呈“蠶頭燕尾”狀。每一字中，波磔只出現(xiàn)一次，不得重復(fù)，所謂“蠶無二設(shè)”、“燕不雙飛”是也。由于隸書的波磔是向左右分開的，所以粗看大部分字呈扁方形。
對《禮器碑》中一些充滿奇氣、獨(dú)具特色的字，要逐個仔細(xì)琢磨。如“氏”字，好像一人站立；“中”字，如同懷抱一柱；“陽”字，左右拉開距離，又互相牽引，“易”的下部幾乎成橫勢，在險(xiǎn)境中保持均衡；“糧”字，左右猶如一對運(yùn)動的舞蹈演員，悉心相應(yīng)。再如“君”字，第一筆橫畫和最末一筆橫畫用弧形構(gòu)成，其間各橫或收或放，都與這上下兩筆相協(xié)調(diào)。尤其是至碑陰部分，筆勢變化更是飛揚(yáng)激蕩，臨習(xí)者更應(yīng)細(xì)心加以分辨比較。
另外相同的字，在同一碑中重復(fù)出現(xiàn)時(shí)，每字的結(jié)體卻無一重復(fù)，字的點(diǎn)畫形態(tài)各有變化，不能不讓人嘆服書寫者的功力。無怪乎清代書法家王澍在評此碑時(shí)說：“書到熟來，自然生變。此碑無字不變?！?/span>
總之，《禮器碑》在結(jié)構(gòu)處理上，無論是上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)，還是包圍結(jié)構(gòu)，都能取勢頤盼，體態(tài)優(yōu)美，形成一個富有生命力的有機(jī)整體，毫無矯揉造作之嫌。同時(shí)，線條的粗細(xì)及所分割出來的空間形成了黑與白、輕與重的強(qiáng)烈反差，從而給人以鮮明的節(jié)奏感。
鼎盛書畫院編輯 毛毛 整理
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