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上等之士聽到道，勤奮實(shí)踐；中等之士聽到道，半信半疑；下等之士聽到道，大加嘲笑。不被嘲笑，就算不上真正的道！所以前人有這樣的說法：光明的道好像昏暗，前進(jìn)的道好像倒退，平坦的道好像崎嶇；上等的德好像川谷，廣大的德好像不足，剛健的德好像偷惰，質(zhì)樸的純真好像渾濁，潔白的德好像玷污；最大的方正沒有棱角，最大的器皿不能速成，最大的聲音沒有響聲，最大的形象沒有形狀。道隱藏沒有名稱。只有道，善于付出，善于成功。

一、生活中有一種人叫“上士”：他們在任何時(shí)候、擔(dān)任任何角色，都懂得以國家利益、整體和諧為中心。他們是正修、正悟、有使命感的人，他們是用生命來喚醒生命、創(chuàng)造生命的人。

二、生活中有一種人叫“中士”：他們具有積極向上的心， 只是易受外界干擾而動(dòng)搖決心。但只要培補(bǔ)道根，必會(huì)感動(dòng)天地，也會(huì)給自己置換一棵根深葉茂的如意樹！

三、生活中有一種人叫“下士”：他們?nèi)鄙倬次沸?、精進(jìn)心、包容心以及自律精神；對道嗤之以鼻。但社會(huì)在前行，一切都將會(huì)改變的。他們必將自絕于道。

四、上德之人，心德廣大，無所不容；廣德之人，始終不自以為有德；厚德之人，以天地之心為己心，從不自以為德厚；質(zhì)樸之人，雖出色純真，但表現(xiàn)為普普通通的平淡。

五、要“知其白，守其黑”，才能起到大白于天下的大德作用。大方之人，無邊際、無內(nèi)外，大方無隅即無方正、不屈服，而是圓和平靜、沒什么棱角。

六、天地間最美妙、最厚重的聲音，并不常發(fā)出那震撼一切的轟鳴。真正的得道者，看似愚鈍無知，似乎什么都不知道，但他們是大音希聲、大智若愚。

七、大器晚成，是指得道的高境界，不是說越晚越好。這里是指修道不可急功近利，是由量變到質(zhì)變的過程。想成為上士，有很多功課須勤而行之。大器晚成，是指悟道要善始善終，善始善終就是在任何時(shí)候都以眾人為親、以眾人為師。人類的每一個(gè)善念都感應(yīng)著這個(gè)世界、都牽動(dòng)著每一個(gè)人的生命質(zhì)量。

八、人有三等，對上士之人可直言直說，上士有整體和諧的大局觀；對中士之人說話要用隱喻或轉(zhuǎn)個(gè)彎，中士容易觸痛內(nèi)傷；對下士則要面帶微笑、雙手合十，因?yàn)樗难坌?，必須要用世俗的禮節(jié)對待他。

九、道本無名，道之所以稱為“道”，這是不利己而為之。道，恩澤于萬物，不斷給萬物以新的開始；道成就了天地，化育了萬物，并最后成就一切。能把人生境遇中的好好壞壞轉(zhuǎn)化為讓生命發(fā)電、發(fā)光的偉大凈化材料的是“厚德”。選擇厚德不是因?yàn)楸?，唯有厚德才能承載天長地久。

十、我們怎樣把自己上德的力量發(fā)掘出來？兩個(gè)字，就是“修煉”！ 我們一生只做一件事，就是“關(guān)注自己”，只有修正自己，才會(huì)不斷接近自己。沒有人可以回到過去從頭再來，但是每個(gè)人都可以從今天開始讓自己有所不同，去創(chuàng)造一個(gè)全新的局面。