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《易經(jīng)》中“革卦?”的智慧

《易經(jīng)》中“井”的智慧

革卦是《易經(jīng)》中第49卦,第48卦是,卦序中:井道不可不革,故受之以《革》。井使用久了,必須定期清理、革新,所以接著是革卦。

《象傳》中:澤中有火,革;君子以治歷明時(shí)。《革卦》的卦象是離(火)下兌(澤)上,為澤中有火之表象。君子根據(jù)變革的規(guī)律制定歷法以明辨春、夏、秋、冬四季的變化。

革卦》卦辭:巳日乃孚,元亨利貞,悔亡。巳日才有(變革的)誠(chéng)心。開始就能能通,利于堅(jiān)守正道,后悔才會(huì)消亡。

《彖傳》中:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。巳日乃孚,革而信之。文明以說,大亨以正。革而當(dāng),其悔乃亡。天地革,而四時(shí)成。湯武革命,順乎天而應(yīng)乎人。革之時(shí)大矣哉。革,水火互相熄滅,二女住在一起,其心志不同,故稱革?!八热詹庞校ㄗ兏锏模┱\(chéng)心”,變革而使人相信。(變革時(shí))必以文明而悅(人心),大“亨通”順利,因其行正。變革得當(dāng),其“后悔”之事自然“消亡”,天地之氣變化而四時(shí)形成,商湯、武王的革命,上順天時(shí),下應(yīng)人心?!陡铩坟詴r(shí)的作用太大啦!

革卦上卦為兌,兌為澤,為小女兒;下卦為離,為火,為二女兒,所以有“二女同居”之象。上卦兌,為喜悅,下卦離為文明,所以有“文明以說”。

革卦》初九爻,爻辭鞏用黃牛之革。用黃牛的皮革牢牢地捆綁住

《象傳》中:鞏用黃牛,不可以有為也。 “用黃牛的皮革牢牢地捆綁住”,因?yàn)槌蹙旁谪缘淖钕挛?,位卑微而不可能有所作為?/span>

革卦》六二爻,爻辭巳日乃革之,征吉,無咎。在己日進(jìn)行變革,前途必獲吉祥,沒有災(zāi)禍。

《象傳》中:巳日革之,行有嘉也。“在己日進(jìn)行變革”,必然會(huì)有好的功效。

革卦》九三爻,爻辭征兇,貞厲,革言三就,有孚。出征,兇險(xiǎn)。堅(jiān)持正道也不容易。對(duì)于變革的言論,要多次研究周密考慮,已取得了信任。

《象傳》中:革言三就,又何之矣。“對(duì)于變革的言論,要多次研究周密考慮”,其他的路是沒有的,變革已經(jīng)勢(shì)在必行,只有走變革的道路。革除舊的事物,這樣做是吉祥的,因?yàn)檫@符合變革的志向。

革卦》九四爻,爻辭悔亡,有孚改命,吉。沒有悔恨。需要人們的信賴以革除舊的事物,如此改革定會(huì)吉祥。

《象傳》中:改命之吉,信志也。革除舊的事物,這樣做是吉祥的,因?yàn)檫@符合變革的志向。

革卦》九五爻,爻辭大人虎變,未占有孚。偉大的人物像猛虎一般進(jìn)行變革,不用占卜也會(huì)得到人們的信任。

《象傳》中:大人虎變,其文炳也。“偉大的人物像猛虎一般進(jìn)行變革”,表明變革必然成功,其美德光照天下。

革卦》上六爻,爻辭君子豹變,小人革面,征兇,居貞吉。君子像有斑紋的豹子那樣進(jìn)行變革,小人也換了新面貌。征討兇險(xiǎn),居守正道得吉兆。

《象傳》中:君子豹變,其文蔚也。小人革面,順以從君也。“君子像有斑紋的豹子那樣進(jìn)行變革”,說明君子協(xié)助有道德的大人物一起變革,必然使變革的成就更加光輝燦爛;“連小人也順應(yīng)變革改變舊日傾向”,說明大勢(shì)所趨,小人也不得不順從君子的變革。

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