《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為宇宙是一個(gè)和諧的整體，“人與天地相參，與日月相應(yīng)?！钡淖匀桓袘?yīng)觀點(diǎn)是宇宙和諧思想的核心。萬物依陰陽消長和五行轉(zhuǎn)換而興亡更替；人體也是如此，各種機(jī)能按陰陽五行的配置和特性而分別顯現(xiàn)。因此，《黃帝內(nèi)經(jīng)》用取象比類的方法，把人體各個(gè)組織器官、心理和生理現(xiàn)象跟同人類密切的自然事物聯(lián)系起來，納入五行的分類系統(tǒng)中；所以人體按五行劃分成五大系統(tǒng)：“肝、心、脾、肺、腎“（五臟）；與五行相配，即肝木、心火、脾土、肺金和腎水五大系統(tǒng)；與人體部位相配，肝木為左，心火為上，脾土為中，肺金為右，腎水為下。
根據(jù)五行體用和相成關(guān)系，肝木系統(tǒng)為體金用木，心火系統(tǒng)為體水用火，脾土系統(tǒng)為體辛用土，肺金系統(tǒng)為體火用金，腎水系統(tǒng)為體土用水，這五種體用關(guān)系都是每個(gè)系統(tǒng)中兩種作用為相克的力量相互影響、相互成就的組合，也就是五大系統(tǒng)五行相成關(guān)系，是自然界穩(wěn)定的最佳組合。
人體內(nèi)25種氣的基本狀態(tài)
根據(jù)“人與天地相應(yīng)”的原理，自然界氣候的變化，自然影響到人體的健康和疾病；所以，人在自然界生存，其五大系統(tǒng)必須適應(yīng)自然界氣候的變化，其變化也只不過是五行中木、火、土、金、水五種變化。
正常情況下，人體能按照運(yùn)氣規(guī)律加以調(diào)節(jié)，跟年氣候類型同步相適應(yīng)。如果不能適應(yīng)年氣候的異常變化，人體就會發(fā)生跟氣候變化特征相關(guān)的流行病，如“歲木太過，風(fēng)氣流行，脾土受邪”等。
因此，在不同季節(jié)、不同氣候影響下，人體五大系統(tǒng)內(nèi)顯現(xiàn)氣的狀態(tài)是不相同的。人體內(nèi)各大系統(tǒng)氣的狀態(tài)可以用“人體五大系統(tǒng)變化與天之五種氣候特征排列組合”方式表示，有25種氣的基本狀態(tài)，即肝木的溫?zé)崞經(jīng)龊⑿幕鸬臏責(zé)崞經(jīng)龊?、脾土的溫?zé)崞經(jīng)龊⒎谓鸬臏責(zé)崞經(jīng)龊湍I水的溫?zé)崞經(jīng)龊?/span>25種氣的基本狀態(tài)；如肝木系統(tǒng)會有溫性、熱性、平性、涼性和寒性的5種氣的狀態(tài)；其對人體的作用和功能都是不相同的；但人為了適應(yīng)自然界的氣候變化，五大系統(tǒng)的“用”與不同季節(jié)的五行“用”是相通的。
系統(tǒng) 種類 | 肝木系統(tǒng) | 心火系統(tǒng) | 脾土系統(tǒng) | 肺金系統(tǒng) | 腎水系統(tǒng) | |||||
體 | 用 | 體 | 用 | 體 | 用 | 體 | 用 | 體 | 用 | |
本體 | 酸 | 溫 | 苦 | 熱 | 辛 | 甘 | 咸 | 涼 | 甘 | 寒 |
酸 | 熱 | 苦 | 平 | 辛 | 涼 | 咸 | 寒 | 甘 | 溫 | |
酸 | 平 | 苦 | 涼 | 辛 | 寒 | 咸 | 溫 | 甘 | 熱 | |
酸 | 涼 | 苦 | 寒 | 辛 | 溫 | 咸 | 熱 | 甘 | 平 | |
酸 | 寒 | 苦 | 溫 | 辛 | 熱 | 咸 | 平 | 甘 | 涼 | |
總之，人體按五行劃分成五大系統(tǒng)即肝木（體金用木）、心火（體水用火）、脾土（體木用土）、肺金（體火用金）、腎水（體土用水），每大系統(tǒng)有5種氣的基本狀態(tài)。在不同季節(jié)，每大系統(tǒng)會以不同氣的狀態(tài)參與人體陰陽五行制化，以適應(yīng)大自然的氣候變化。
聯(lián)系客服
