八字，是一個預(yù)測工具。我經(jīng)常在講，預(yù)測就有準確率，如果一個命理師能通過八字看準80%的人的命運，都可以是“宗師”級別的了。再退一步說，完全相同的八字的人有很多，有人出生貧窮之家，有人出生在富貴之家，其命運已然不同，如果命理師完全不知道二人的現(xiàn)狀而是單憑八字判斷兩人之高下，雖神仙也難說出個道道來。同八字之人的命運判斷（尤其是雙胞胎），可以認為是八字的一大困惑或者爭議。
其實，除了同八字之人命運如何判斷之外，還有幾個國人在分析八字時最常見的爭議，今天我就一一講給大家聽。
首先是真太陽時的問題。大家都知道，八字流傳于古人，在古人生活的年代，既沒有電視，也沒有鐘表，他們判斷時間的依據(jù)就是太陽和星辰。因為每個地方的人都是以其自己所處的位置來判斷時辰，所以古人用于八字的時辰當然就是“真太陽時”。后來由于鐘表的引入和全球時區(qū)的劃分，有了標準時間，我們國家采用的是“北京時間”，于是就產(chǎn)生了八字到底是以北京時間還是以真太陽時來排定的問題。因為這個問題沒有定論，所以各大排盤軟件都有“真太陽時”和“北京時間”兩個選項。我本人是認為按照古法，以真太陽時來排八字為準。
第二就是夜子時的問題。古人把中午叫日中，把半夜叫“夜半三更”，以子時為第一天的開始。后來鐘表引入，有了現(xiàn)代的計時方法，子時被拆分為兩半，于是有了“晝夜子時”之爭論。正因為晝夜子時之爭論，導(dǎo)致很多晚上11點到0點出生的人連生日都定不下來。當然，如果按照傳統(tǒng)來看，子時應(yīng)該是全部算到第二天的，至于把夜子時分到前一天的說法，我不太認同。有些人把夜子時拉前12小時合并到前一天的子時，這種方法更加有問題，因為夜子時與第二天是連著的，而跟第一天的子時則隔12個小時，八字是看氣的，當然跟第二天才是同氣相連。
第三個就是七八十年代以前出生的人，大部分都不知道自己的出生時間。這是由于年代條件造成的，那個時候大部分人都是出生在家里而不是醫(yī)院，由于條件限制，沒有幾個家庭是有鐘表的，所以孩子出生后只記得“太陽落山了”，“天黑好久了”這樣的模糊概念，給大家排八字造成很大的困惑。
第四個就是四柱采用節(jié)氣還是月份來排定的問題?？催^《五行精紀》這本書的人都知道，古代的祿命法是以月份來定八字的，比如正月初一開始就是寅月?，F(xiàn)在的子平法是以節(jié)氣來排八字的，立春開始為寅月，這里面就有產(chǎn)生了很大的差異。如果熟悉八字的人應(yīng)該知道，到現(xiàn)在為止，有些老派算命先生還是以月份來排八字，而不是目前流行的節(jié)氣排八字。月份還是節(jié)氣，這是另外一個困惑，當然我自己是支持以節(jié)氣為準的。
第五個為起運時間。其實起運時間的計算上大家沒有任何的疑問，因為“一個時辰為十天”，算法非常明確，但是問題就出在精確度上。古人算起運時間，每個月都按照三十天來算，人的出生時間也就精確到時辰，所以精度較低，而現(xiàn)在人因為有了軟件的幫助，可以將時間精確到分甚至秒，這里就會因時間精度而產(chǎn)生差異。現(xiàn)代人在寫軟件的時候，也采用了這兩種不同的算法，導(dǎo)致排盤后出現(xiàn)的起運時間有差異，這是很自然的事情。對于起運時間，大家只要看到月份就可以，甚至只看到那年起運，而沒有必要糾結(jié)在那一天那個小時。
第六個就是用神的問題。一個八字給十個命理師看，每個人給出的用神可能都有差異，到底以那個為準？這其實也很容易理解，因為看用神的方法有很多種，從不同角度分析八字，自然會有不同的用神。
第七個就是旺衰。一個八字到底怎么判斷旺衰的問題，自古難有定論，光流傳下來的經(jīng)典系統(tǒng)就有兩個，一個是“旺相休囚”，一個是“十二長生”，這兩個系統(tǒng)一個是不分陰陽的，一個是陰陽分開的，本身就已經(jīng)難辨是非了。到后來，又出現(xiàn)了“調(diào)侯”、“平衡”等派別，則關(guān)于旺衰的判斷就更加熱鬧了，這里面還不包括“克泄”是否會影響日主旺衰的爭議。做為以格局法論命的人，我是以“十二長生”來論旺衰，以“臨官”為最旺。
上面七個爭議，再加上文章開頭提出的“同年月日時”八字的判斷，可共稱為八字命理的“八大爭議”。當然了，除了八字命理外，星座也有同樣的問題，比如同星座的人，性格是否完全相同？命理學(xué)畢竟是個預(yù)測之學(xué)問，流傳久遠，存在不同的爭議是難免的。我輩學(xué)八字，當如袁樹珊，兼容并蓄而非排斥，才能“海納百川”，天天進步。
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