第三節(jié)英國文學(xué)和艾略特、喬伊斯
一、概述
第一次世界大戰(zhàn)前后，英國文壇出現(xiàn)了偏離以至反叛傳統(tǒng)的文學(xué)傾向。這主要表現(xiàn)在詩歌和小說兩個領(lǐng)域，意象派和T．S．艾略特的詩歌創(chuàng)作與詩學(xué)主張，以吳爾夫和喬伊斯為代表的意識流小說創(chuàng)作，都在西方現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要的地位。
意象派詩歌是后期象征主義文學(xué)的主力之一，曾對英美現(xiàn)代詩歌，包括艾略特的創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。它反對傳統(tǒng)詩歌，特別是浪漫主義“模糊”、“膚淺”的情感和直抒胸臆的表達(dá)，在繼承發(fā)展象征主義的基礎(chǔ)上，主張運(yùn)用“日?！薄ⅰ皽?zhǔn)確”的語言，不受拘束的格律和“堅實(shí)、清晰、精確的形象”，創(chuàng)作一種以意象為中心的富于靈感的詩。所謂“意象”，如龐德所言，是“一剎那間思想和感情的復(fù)合體”。它既是被感知的客體物象，也是詩人對它的主觀體驗(yàn)。兩者統(tǒng)一于準(zhǔn)確而不加藻飾的詞語形式，蘊(yùn)含著語言表現(xiàn)的特殊潛能。意象派的目標(biāo)，是“為感覺和人的意識內(nèi)容提供方程式”，即意象概括模式，從而建立起視覺意象與心理聯(lián)想之間的確切關(guān)聯(lián)，并為此追求古典式的明晰確切和客觀性，成為邏輯思維由以出發(fā)的可靠前提。意象派詩歌的效果，在于通過意象的瞬間呈現(xiàn)，“給人以一種突然獲釋之感，一種脫離時空界限之感，一種我們在最偉大的藝術(shù)作品面前所經(jīng)歷到的突然成長之感?！?br>
意象派運(yùn)動最早形成于英國批評家和詩人T．E．休姆(1883—1917)在倫敦創(chuàng)立的一個文學(xué)組織。其核心成員包括休姆、龐德和弗林特。1913年，他們在《詩歌》雜志發(fā)表意象主義的三點(diǎn)宣言：直接表現(xiàn)主客觀事物，刪除一切無助于表現(xiàn)的詞語，以口語節(jié)奏代替?zhèn)鹘y(tǒng)格律。意象派詩人分別在法國象征主義和17世紀(jì)古典主義詩歌中，在中國舊體詩和日本俳句中找到了自己的典范。屬于這一流派的詩人有龐德、弗林特、R?奧爾丁頓、T．S．艾略特以及一批美國詩人。雖然意象派文學(xué)的影響至今依稀可辨，但狹義的意象主義運(yùn)動到20年代已趨于衰微。
英國是意識流小說的發(fā)祥地。喬伊斯和吳爾夫都是意識流小說的代表作家。
弗吉尼亞?吳爾夫(1882—1941)出生于倫敦一個文學(xué)世家，性格敏感脆弱，自幼飽讀詩書。
《到燈塔去9(1927)是吳爾夫最優(yōu)秀的小說。作品分為“窗”、“歲月流逝”和“燈塔”三部分，猶如充滿詩意的三個樂章，集中表現(xiàn)一個大家庭的核心人物拉姆齊夫人帶給大家的美好的家的感覺。她親切、美麗而憂傷，慷慨無私地關(guān)懷著每一個人，像是同秩序、和諧與慈愛同在的一位女神。然而她自己的一切，卻被人們遺忘在一旁。時間一晃過了10年。拉姆齊夫人去世了。她帶小兒子去看燈塔的愿望始終未能實(shí)現(xiàn)。終于有一天，長大成人的詹姆斯和父親故地重游，駕船去了燈塔。他們感到，拉姆齊夫人的心靈之光仍然照耀著自己。
小說使用大量篇幅，細(xì)致入微地展現(xiàn)了“他人”如何自然而然地占據(jù)了拉姆齊夫人溫柔的心靈。其間，又不時轉(zhuǎn)換角度，插入“他人”的感受、印象和思索，投射出拉姆齊夫人的精神世界。這就形成了一個朦朧溫暖的“意識的光圈”，環(huán)繞著拉姆齊夫人和她帶給大家的美好的情感世界。燈塔象征著女主人公的心靈，成為貫穿全書組織敘述的主導(dǎo)意象。敘述角度的轉(zhuǎn)換，在這里突破了個人眼界，呼應(yīng)著拉姆齊夫人自我超越的歷程。小說的感人力量，除了藝術(shù)上精致的營造，還來自作者對中心人物的深刻體驗(yàn)和真摯感情。吳爾夫承認(rèn)，拉姆齊夫人以她的母親為原型。
吳爾夫一生從未中斷對各類虛構(gòu)作品的探索，如《奧蘭多》(1920)、《弗拉?！?1933)等。
由于病痛和戰(zhàn)爭所造成的心理壓力，吳爾夫1941年投水自盡。
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