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王亞林（玲），字雨晨，甘肅敦煌人，中國美術家協(xié)會會員、中國工筆畫學會會員、北京工筆重彩畫會會員、敦煌市美術家協(xié)會副主席、政協(xié)委員、酒泉市“優(yōu)秀文化藝術人才”、“十大巾幗榜樣人物”，2007年研修于山東理工大學美術學院“首屆重彩畫高級研究班”。2014年研修于中央美術學院“中國巖彩畫創(chuàng)作高研班”。

●2014年作品《崢嶸歲月》入選甘肅省第十二屆全國美術作品展覽中國畫獲獎作品

●2014年作品《傳·承之二》入選中國美協(xié)主辦的“全國第二屆現(xiàn)代工筆畫大展”(中國美術館)

●2014年作品參展中國佛教藝術家協(xié)會“第二屆全國美術作品展”。

●2013年作品《傳·承》獲中國美協(xié)主辦的“朝圣敦煌—全國美術作品展”優(yōu)秀作品獎。(敦煌美術館)

●2013年作品《初探》參展“大美西雙版納全國工筆畫學術展”。(軍事博物館)

●2012年作品《菩提達摩》參展“中國畫名家邀請展”（中國美術館）

●2012年參展“春花點點--海峽兩岸女工筆畫家提名展”（福建省美術館）

●2011年作品《尋夢敦煌心.象之二你》參加“繡都意韻——全國工筆畫名家邀請展”（全國政協(xié)禮堂）

●2010年作品《心.象》獲中國美協(xié)主辦的“全國首屆現(xiàn)代工筆畫大展”優(yōu)秀作品獎（軍事博物館）

●2009年作品《祈福和諧》入選中國美協(xié)主辦的“2009年全國中國畫作品展”（安徽省博物館）

●2009年作品《心荷》入選中國工筆重彩畫系列研究展

●2009年在臺灣舉辦“敦煌壁畫臨摹展”同時參與設計臺灣靜思堂戶外飛天裝飾藝術工程

●2008年作品《千秋福娃》獲中國美協(xié)主辦的“全國第七屆工筆畫大展“銀獎（中華世紀壇藝術館）

●2003年為酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心宇航員接待中心“問天閣”繪制大型壁畫。同時舉辦了“王亞玲敦煌飛天藝術展”

作品收錄

《首屆朝圣--敦煌全國美術展覽作品集》《精致立場--全國第二屆現(xiàn)代工筆畫大展作品集》《中國佛教藝術家協(xié)會第二屆全國美術作品集》《大美西雙版納--全國工筆畫學術展作品集》《全國第七屆工筆畫大展作品集》《2009年全國中國畫展作品集》《全國首屆現(xiàn)代工筆畫大展作品集》《繡都意韻·全國工筆畫名家邀請展》《中國工筆》《時代美術家》《美術》《美術大觀》《鑒賞收藏》《中國書畫報》。

敦煌藝術激勵著我

王亞林/文

●敦煌是舉世聞名的佛教藝術寶庫。敦煌藝術是中國古代人民在傳統(tǒng)漢晉藝術基礎上，汲取、融合外來藝術精華經(jīng)千百年歷史長河的沉淀、創(chuàng)造并形成的具有中國本土民族文化精神、民族風格的藝術，它已成為世界藝術的瑰寶。

●每次來到莫高窟我都會很感動，我由衷地為敦煌經(jīng)久不衰的藝術魅力和自己是一個敦煌人而感到無尚自豪，總有一種想把它畫下來的沖動。

●我身在敦煌，自然得地利之便；在創(chuàng)作過程中，學習運用了敦煌壁畫的色彩、線條，在傳統(tǒng)技法的基礎上結合現(xiàn)代重彩技法，進行提煉、組織，在造型與構圖中表現(xiàn)出它的圖式美感。在創(chuàng)作中感受生活、熱愛生活，培養(yǎng)一雙敏銳的眼睛和一顆敏感的心，注重情感的表達和畫面的立意，以期自己的作品能觸動觀者的心靈，既然選擇了繪畫。我就要熱愛它；雖然艱辛但我仍感謝生活。

●傳承創(chuàng)新，一路不停。

理與道通 必然靈至

——讀王亞玲的畫

袁立鶴/文

●記得聽過一句話：“心若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪。”誠然如此，而賞讀王亞玲的作品，你會感到歲月靜好，心里澄靜。

●“理與道通 必然靈至”。

●這就是我觀賞王亞玲作品視覺的邏輯起點。

●觀亞玲女士的工筆作品，有一種歲月靜好的安詳。王亞玲是一位很有才情的女畫家，她的作品取材于敦煌壁畫，讀她的畫似乎讓我嗅到久違的文化遺韻，其中不煩遺失已久的文化之夢，不由得讓人回味不已。近兩年，她不遠萬里之遙，自敦煌來到京華，求學于頤和園左近的當代工筆畫院，在對傳統(tǒng)的學習中,她深刻領悟工筆技法及傳統(tǒng)與當代人文環(huán)境的審美情趣，充分調(diào)動色彩在畫面中的表現(xiàn)能力，把神秘悠久的敦煌壁畫化為樸實生動的優(yōu)美畫面，用創(chuàng)作的激情去進一步融合筆墨，色彩，構成等理性的因素，在傳統(tǒng)審美經(jīng)驗的框架下，張揚個人感悟與色彩的內(nèi)涵空間張力，走出了一條既傳統(tǒng)又出新的工筆之路，用濃濃的思古之幽情去感染，打動欣賞者。她作品的畫面細膩，優(yōu)雅，意境深厚，具有強烈的現(xiàn)代感覺和夢幻色彩。在我這個熱愛敦煌藝術人看來，王亞玲以浪漫唯美且?guī)ФU意的古典精神追逐古人的生命樣態(tài)，以如歌的行板吟唱出來，有如晚唐詩的意味。她的工筆作品從敦煌壁畫中尋找創(chuàng)作靈感，追求清逸古拙的古典審美情趣，人物造型優(yōu)雅古拙，內(nèi)蘊神秀。

●對于一個年輕的藝術家，住在敦煌無疑是件幸福的事情。當然，借鑒要取乎法上。而亞玲筆下創(chuàng)造的各種工筆人物，特別是敦煌壁畫背景下的當代清秀的女子形象，則以其豐富的感情內(nèi)容和獨特的精神風貌，感染和熏陶著欣賞者的視覺與心靈。

●她的作品通過含蓄而有詩意的畫面，傳達出人與自然的和諧。在某種意義上說，她筆下創(chuàng)造的工筆人物是對中國傳統(tǒng)文人畫精髓的繼承與發(fā)揚，她在創(chuàng)作中強調(diào)內(nèi)心的表現(xiàn)力，注重作品的文化內(nèi)涵與書卷氣，情趣盎然，反映出對中國傳統(tǒng)文化的迷戀，亞玲的創(chuàng)作，本質上是—種文化心理的綿延，畫家或癡迷于傳統(tǒng)，或傾心與現(xiàn)代，皆有其性情之源，不是嗎？有了這樣的文化積淀，她的藝術表達可謂游刃有余，他在歷史天空下的氤氳中求形外之意，會弦外之音，得空外之響，得意而忘形，無言而會心，筆下自然出卓然靜氣，而無塵俗之病。

●她在繪畫中尋求一種古意，意非復古，而是尋求一種氣息，細究之，這種氣息應該清雅脫俗，格高韻清，這氣息不僅來自于題材與筆墨的典雅，更來自于畫家的心境，只有人之志趣高潔，畫才不會流于浮泛，意蘊豐滿，筆墨才有所歸依。亞玲的作品能給觀賞者帶來一種美好的，積極向上的體驗，因而受到眾多觀賞者的追捧。

●超以象外，而于無象處皆成化境。亞玲的畫，確實是唯美的范本，清而不寒?？傊此漠?，是如夢如幻的。一言以蔽之，王亞玲在藝術探索中形成了自己獨特的繪畫語言與藝術風格。