強(qiáng)迫性懷疑主要表現(xiàn)在強(qiáng)迫性懷疑患者總是對(duì)自己所做的事進(jìn)行懷疑，懷疑其效果，甚至有些人還會(huì)懷疑自己到底有沒有做那件事。強(qiáng)迫性懷疑的種種行為讓患者疲憊不堪，卻又無(wú)能為力。
強(qiáng)迫性懷疑患者始終不能夠相信自己，總是懷疑自己的工作沒做好，不停的去檢查，不停的去認(rèn)定。就算每次檢查過后都發(fā)現(xiàn)自己的工作做得十分完美，卻還是不能相信自己做好了。這種典型的強(qiáng)迫性懷疑讓患者十分痛苦。
無(wú)論自己在操作過程中如何小心謹(jǐn)慎，在完成一件事情之后還是要毫無(wú)例外地產(chǎn)生懷疑，雖然自己的內(nèi)心深處無(wú)數(shù)次地被告知“自己不能這樣、沒必要這樣”，但終究還是擺脫不了超出自己控制能力范圍之外的疑心；出門后懷疑門窗沒有關(guān)好而反復(fù)數(shù)次回去檢查，而且這種疑慮不受控制地出現(xiàn)；對(duì)自己行為不斷產(chǎn)生疑慮后經(jīng)常需要詢問別人，獲得他人的證實(shí)；總懷疑自己被環(huán)境和病菌污染；懷疑自己即將做出危害社會(huì)的事等。
強(qiáng)迫性懷疑還表現(xiàn)在新的、更加嚴(yán)重的懷疑會(huì)不斷替代以前不太嚴(yán)重的懷疑?；颊咧缿岩上敕ǖ拇嬖谇医?jīng)常通過回憶、反復(fù)在腦海中模擬的方式證明某種懷疑是虛假的，但一旦某個(gè)懷疑事件被真正確認(rèn)，先前被它替代的事件就很有可能沉渣泛起，重新成為懷疑對(duì)象。也就是說(shuō)只要病癥沒有康復(fù)，引起懷疑的事件對(duì)于患者來(lái)說(shuō)就是循環(huán)往復(fù)、無(wú)窮無(wú)盡的。
目前對(duì)于強(qiáng)迫性懷疑的治療方法，一般采用心理治療為主的治療方法，對(duì)治療強(qiáng)迫性懷疑癥狀很有效果。
生命的最大殺手是憂愁和焦慮
人們總嘆息“飛蛾撲火”，人們總譏諷“魚兒上鉤”，人們總是笑話“自陷泥潭”。但是如果自己仔細(xì)想一想，在我們生活的周圍，這種欲望的悲劇還少嗎?人心不足蛇吞象。放縱自已靈魂的人，最終會(huì)失去真正的自由!必須時(shí)刻警惕不良欲望。
刪去不良欲望,不可放縱自己。
2、要活得輕松和快樂
不與別人盲目攀比，自己就會(huì)悠然自得;不把人生目標(biāo)定得太高，自己就會(huì)歡樂常在;不刻意追求完美，自己就會(huì)遠(yuǎn)離痛苦;不是時(shí)時(shí)苛求自己，自己就會(huì)活的自在;不每每吹毛求疵，自己就會(huì)輕輕松松。
活得太累就會(huì)痛苦不堪，知足常樂。
3、喜歡自己才會(huì)擁抱生活
盲目自大自尊，是驕傲無(wú)知的人生，一味自暴自棄，是消極悲觀的人生。了解自己比了解別人更困難，喜歡自己比喜歡別人更不容易。擁有健康的恰當(dāng)?shù)淖宰鹦睦?，面?duì)挫折會(huì)表現(xiàn)得格外堅(jiān)強(qiáng)。不為外界的誘惑而丟失自我，不為一時(shí)的挫折否定自己。時(shí)時(shí)客觀冷靜地評(píng)價(jià)自己，每每樂觀中肯地贊賞自己。
若連自己都不愛，還能愛別人嗎?喜歡自己吧。
4、多用善眼看世界
水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)友。處處不能容忍別人的缺點(diǎn)，那么人人都變成“壞人”，也就無(wú)法和平相處。以“惡”的眼光看世界，世界無(wú)處不是破殘的;以“善”眼光看世界，世界總有可愛處。自己多看別人的長(zhǎng)處，就會(huì)越瞧越可愛。
圣人都要“一日三省”，要相互寬容。
5、不必一味討好別人
討好每一個(gè)人是不可能的，也是沒有必要的。討好每一個(gè)人，等于得罪每一個(gè)人?？桃馊ビ懞脛e人，只會(huì)使別人產(chǎn)生厭惡。親近別人要自然，“投機(jī)”心態(tài)要改變。有時(shí)間討好，不如踏踏實(shí)實(shí)做事，討好別人總是靠不住，自己努力才實(shí)實(shí)在在。
一味討好別人就會(huì)失去自我，充實(shí)自己很重要。
6、木已成舟便要順其自然。
生米已經(jīng)煮成熟飯，再去悔恨以前的行為，一點(diǎn)益處都沒有，唯一明智的辦法是，如何妥善處理后面的事情，別讓事情弄得更糟糕。潑出去的水是收不回來(lái)的，已刻成舟的木頭是無(wú)法恢復(fù)原狀的，知道了這些簡(jiǎn)單的道理，就能心平氣和地處理遺留問題。
悔恨無(wú)任何益處，別把事情弄得更糟。
7、物質(zhì)雖貧乏，心理不潦倒
8、福中有禍禍中有福
莫被一時(shí)之得失沖昏頭腦，一味陶醉于暫時(shí)的勝利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉勝利，意味著駐足停頓，陶醉勝利，意味著失去警惕。人生路上要永不松懈，勝利僅僅是一個(gè)小小的路標(biāo)。要想取得最后的勝利，只要努力，努力，再努力。
莫為一時(shí)之得所迷惑，誰(shuí)笑得最晚，誰(shuí)笑得最開心。
最恐懼的時(shí)候，是沒有方向的時(shí)候
當(dāng)時(shí)我和王石一起，從西安開車到新疆烏魯木齊。去戈壁灘上，車突然壞了。手機(jī)在那個(gè)地方?jīng)]有信號(hào)。戈壁灘的地面，全部是鵝卵石，溫度高得幾乎能把輪胎烤化。我們沒有辦法跟任何人聯(lián)系，我們?cè)絹?lái)越恐懼，甚至開始焦躁。
這時(shí)候司機(jī)下了車，他不斷地轉(zhuǎn)，不斷地在地下看。他在看什么？他在找車轍。司機(jī)終于發(fā)現(xiàn)了一條新車轍，我們齊力把車橫在車轍上面。然后司機(jī)說(shuō)：“剩下的事情，只能等待，不要有任何奢望。”
然后我們開始等待。一個(gè)小時(shí)后，有一輛特別大的貨車在我們面前停下來(lái)。我們的司機(jī)寫了一個(gè)電話號(hào)碼，請(qǐng)貨車司機(jī)出戈壁灘后打電話找人來(lái)救我們。
大貨車開走后，我們?cè)谲嚿祥_始嘀咕：“這事靠譜嗎？人家會(huì)幫忙打這個(gè)電話嗎？”我們的司機(jī)說(shuō)了一句話：“在沒有方向的地方，生命是唯一的選擇的時(shí)候，信任是最可寶貴的。”結(jié)果我們又等了一個(gè)多小時(shí)，救我們的人果然來(lái)了。
這件事發(fā)生后，我一直在思考一個(gè)問題——到底什么時(shí)候最恐懼？不是沒有錢的時(shí)候，不是沒有水的時(shí)候，也不是沒有車的時(shí)候。最恐懼的時(shí)候，實(shí)際上是沒有方向的時(shí)候。有了方向，其實(shí)所有的困難都不是困難。我總琢磨，理想這件事情，就相當(dāng)于在戈壁灘上突然找到了方向。
方向由心中的價(jià)值觀確定
但是方向是怎么確定的呢？方向是心中的價(jià)值觀。這個(gè)價(jià)值觀就是是非判斷。有任何理想，都要堅(jiān)持到最后，都要兌現(xiàn)你的諾言。而這個(gè)價(jià)值觀是什么？是誠(chéng)信與道義。
有了價(jià)值觀的驅(qū)使，人就會(huì)有方向感。每個(gè)人的價(jià)值觀不同，每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀也不一樣。
社會(huì)在變，如今國(guó)家理想變成了個(gè)人理想。比如說(shuō)一個(gè)人喜歡放風(fēng)箏，他要做全世界放風(fēng)箏第一人，這就是一個(gè)理想；比如說(shuō)有人想娶個(gè)好媳婦，過上好日子，這也是理想。我不是很贊成任何一個(gè)社會(huì)都讓政府、領(lǐng)導(dǎo)人、大人教小孩、小人物、年輕人去追隨他們強(qiáng)加的理想。我主張我們應(yīng)該在一個(gè)時(shí)代、一個(gè)環(huán)境下，根據(jù)現(xiàn)實(shí)、價(jià)值觀來(lái)確定我們的追求，提出自己的理想。人有了方向感，就會(huì)快樂，生命會(huì)變得簡(jiǎn)單，就會(huì)在現(xiàn)實(shí)中從“糾結(jié)哥”變成“淡定哥”。
樂觀對(duì)待人生算不準(zhǔn)的苦惱事
人一生有三件最苦惱的事情算不準(zhǔn)：第一，算不準(zhǔn)今后你要賺多少錢；第二，算不準(zhǔn)有多少幸福和痛苦；第三，算不準(zhǔn)什么時(shí)候、以什么方式離開這個(gè)世界。但是如果有價(jià)值觀、有理想，算賬就變得非常簡(jiǎn)單，人活得就很通泰。
我每天經(jīng)常算賬，但是我自己就做三件事：第一，看別人看不見的地方；第二，算別人算不清的賬；第三，做別人不做的事情。
什么人最快樂呢？有信仰的人快樂，心里頭有方向感的人快樂。理想就是一個(gè)方向感，像在黑暗隧道前方的一點(diǎn)光明。如果失去光明，人會(huì)恐懼、會(huì)死亡；而有了這個(gè)光明，人會(huì)行動(dòng)、會(huì)前行。這就是理想在生命當(dāng)中的意義。
理想是“道”，現(xiàn)實(shí)是“術(shù)”
當(dāng)然，理想這件事情，也不能把它夸大到什么都能解決。它屬于“保健品”，不是“速效救心丸”。所以理想是一個(gè)增加概率的運(yùn)動(dòng)，有理想的人比沒理想的人，只不過是成功的概率高一點(diǎn)，快樂程度高一點(diǎn)，毅力強(qiáng)一點(diǎn)，走得遠(yuǎn)一點(diǎn)，心里頭踏實(shí)一點(diǎn)。
一談理想難免要談到現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在流行一句話——理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。我們永遠(yuǎn)都在講理想，卻永遠(yuǎn)不能和理想擁抱在一起。我是這么看，理想永遠(yuǎn)是從現(xiàn)實(shí)中孕育出來(lái)的。因?yàn)椴粷M，所以有夢(mèng)想；因?yàn)闆]有，所以才需要；因?yàn)楹苋跣?，所以想?qiáng)大。
理想只是告訴人要去哪里，至于怎么去，這是每個(gè)人的事。所以可以簡(jiǎn)單地總結(jié)：現(xiàn)實(shí)是“術(shù)”的問題，理想是“道”的問題。也就是說(shuō)，去哪兒和為什么要去，是由“理想”來(lái)回答的；怎么去和什么時(shí)間去，能否到達(dá)，這是現(xiàn)實(shí)中要解決的問題。
我們?nèi)A人地區(qū)只有瓊瑤阿姨一個(gè)人是愛情的信徒
另外，我們必須看到，在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，真正能堅(jiān)持理想的人畢竟是少數(shù)。多數(shù)人是在實(shí)現(xiàn)理想過程中被現(xiàn)實(shí)磨滅，然后妥協(xié)了。就像18歲的時(shí)候在談愛情，38歲的時(shí)候在過日子。真正能夠以愛情的方式活一輩子的人很少，我們?nèi)A人地區(qū)只有一個(gè)瓊瑤阿姨是真正的愛情信徒，用愛情滋潤(rùn)自己，養(yǎng)育自己，而且成就自己，豐富自己。
當(dāng)我們?cè)谝黄鹬v理想的時(shí)候，猶如在山下散步，每個(gè)人都信誓旦旦地說(shuō)“我要登上山頂”。大家仔細(xì)看，走一會(huì)兒，就剩下一半人了，再走，到了最后，就剩五六個(gè)人了。其他人都不知道跑哪兒去了?；蛟S在半山腰上，有人會(huì)說(shuō)風(fēng)涼話：
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