賈島古詩《戲贈(zèng)友人》賞析
戲贈(zèng)友人
唐/賈島
一日不作詩，心源如廢井。
筆硯為轆轤，吟詠?zhàn)鼢憬帯?span lang="EN-US">
朝來重汲引，依舊得清冷。
書贈(zèng)同懷人，詞中多苦辛。
【注釋】：
①轆轤：用手動(dòng)絞車牽引水桶自井中汲水的提水工具。
②縻綆：繩索。陳三立《江行雜感》詩之一：“中宵鐙火輝，有涕如縻綆。”
【作品簡介】：
一口井如果沒有了水，固然是廢井；倘若有水而無人汲，也依然是廢井。此詩從這個(gè)角度比喻作詩，“筆硯”、“吟詠”互文見義，皆指創(chuàng)作活動(dòng)。轆轤是汲取井水的起重裝置，即在井上樹立支架，上裝可用手柄搖轉(zhuǎn)的軸，軸上繞繩索，系上水桶，搖轉(zhuǎn)手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻綆即井繩，與前轆轤意思相同，都是借汲水的過程，喻指作詩時(shí)思緒飛動(dòng)的狀態(tài)。那么，既然天天要作詩，詩思會(huì)不會(huì)枯竭呢。作者認(rèn)為不會(huì)，正如從井里汲水一樣，雖然每天都汲，可是“朝來重汲引，依舊得清冷”，給人的感覺仍是全新的?！ ?/strong>
賈島是中唐苦吟詩派的重要代表人物。盡管他曾說過“言歸文字外，意出有無間”（《送僧》）一類的話，但落實(shí)到作詩上，卻從無“不著一字，盡得風(fēng)流”的氣韻，而總是在費(fèi)盡心思地雕章琢句，仿佛是要通過“漸修”得到作詩的真諦。這種詩的藝術(shù)風(fēng)格，聞一多先生在《唐詩雜論?賈島》一文中也作過論述：“賈島同時(shí)代的人，初唐的華貴，盛唐的壯麗，以及最近十才子的秀媚，都已膩味了，而且容易引起一種幻滅感。他們需要一點(diǎn)清涼，甚至一點(diǎn)酸澀來換換口味。”僧房和山野的清寂幽僻就與“清涼”和“酸澀”有著密切的關(guān)系，而通過苦吟的手段來達(dá)到這一境界又是一些才氣一般卻又希望有所作為的詩人的較好方法。所以，前人認(rèn)為晚唐五代是賈島的時(shí)代不無道理?！短妻浴肪硎涊d了晚唐李洞尊崇賈島的事跡：他鑄賈島的銅像，經(jīng)常手持念珠念賈島佛。如知道誰喜歡賈詩，他就手錄賈詩贈(zèng)之，并再三叮嚀說：這無異于佛經(jīng)，應(yīng)該焚香而拜。李洞的做法雖有些極端，但足以說明賈島詩的獨(dú)特風(fēng)格對晚唐五代詩人的深刻影響。[1]
苦吟詩人賈島
文/張紹光
古代許多詩人為了寫詩，寢食不安，日夜苦吟，靈魂與肉體都備受折磨。賈島便是其中的一位。他有一首題為《送無可上人》的詩，其頸聯(lián)之：“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身”，說實(shí)在，這兩句并非特別出色，賈島卻尤為歡喜，還特意寫了一首絕句：“兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋?！闭f這兩句詩寫了竟三年時(shí)間，每當(dāng)吟誦時(shí)，禁不住淚流滿面；如果沒有知音賞識，寧可回到故鄉(xiāng)去隱居，不再寫詩了。
當(dāng)然，詩還是要寫的，因?yàn)樗凇稇蛸?zèng)友人》中有過表示：“一日不作詩，心源如廢井。”寫詩是他生活的一部分，一天也不能停止。只有堅(jiān)持不懈地寫詩，靈感才如源頭活水，汩汩地涌出，新鮮且清澈。
在古代詩話中，流傳著不少賈島寫詩的故事。
據(jù)《詩話總龜》記載，賈島在騎驢趕路途中得到一聯(lián)：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！遍_始，他想用“推”字，后來又改用“敲”字，想來想去，未能確定，正當(dāng)他冥思苦索的時(shí)候，沖犯了大詩人韓愈的車隊(duì)。韓愈問他為什么在路上作推門、敲門的姿勢，賈島只好從實(shí)說明，韓愈不但不責(zé)怪他，還幫他的詩句“煉字”，認(rèn)為用“敲”為好。現(xiàn)在，人們把斟字酌句稱為“推敲”，就出自這個(gè)故事。
《唐摭言》記載了賈島的另一個(gè)故事。有一次，他騎著驢打著傘橫截在京城的街道上。當(dāng)時(shí)，大風(fēng)勁吹，落葉滿地，看到此景，他忽然吟出一句詩來：“落葉滿長安”，急切中想不出相對應(yīng)的另一句詩，忘記了回避，撞入了京兆尹劉棲楚的儀仗隊(duì)，被抓了起來，還拘留了一夜，次日才得釋放。
還有一個(gè)故事，說賈島在定水精舍碰到了武宗皇帝，由于賈島不認(rèn)識這個(gè)皇帝，只管自己苦苦地吟詩，還出言不遜，唐武宗大為生氣，將他降職為長江縣尉，過了不久，又改任普州司倉，死于任所，當(dāng)然，這個(gè)傳說的真實(shí)性有待查考，從中卻看出賈島苦吟不輟的寫作態(tài)度。
賈島一生，為寫詩灑盡心血，錘煉出許多精品。試看他的《尋隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！边@首五言絕句包含著“三問三答”：“你師父到哪里去了？”“師父采藥去了?！薄暗绞裁吹胤讲伤?？”“大概就在這座山中?！薄澳隳苷f出確切的地點(diǎn)嗎？”“不知道。只曉得在云霧深處?！痹娙瞬粌H將來訪者和童子這“三問三答”壓縮在二十個(gè)字內(nèi)，使讀者如見其人，如聞其聲，而且寫出了隱者行蹤無定的生活情趣，激發(fā)人們的想象。再如《劍客》也是一首五言絕句：“十年磨一劍，霜刃來曾試。今時(shí)把示君，誰有不平事？”語言平易，直抒胸臆，壯志豪情，力透紙背，前兩句寫劍客之劍歷經(jīng)十年精心磨制，刃如白霜，寒光閃爍，鋒芒卻未曾試過；后兩句抒發(fā)劍客興利除弊的抱負(fù)，表現(xiàn)了他嫉惡如仇的性格特征。顯然，賈島以“劍客”自喻，以“劍”比喻自己的才能，通過巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，把自己的政治抱負(fù)融入鮮明的形象之中。
賈島早年為僧，窮困潦倒，還俗應(yīng)舉，又屢不及第。去世時(shí)僅一頭病驢，一把古琴，身后蕭條，令人心酸。然而，他能在群星閃耀的唐代詩壇上獨(dú)樹一幟，自創(chuàng)品牌，成為后人頂禮膜拜的偶像，無疑，這是他“苦吟”精神所締造的的奇跡！
【詩人簡介】：
賈島(779～843) 唐代詩人。字浪仙。范陽（今北京附近）人。早年出家為僧,號無本。元和五年(810)冬，至長安，見張籍。次年春，至洛陽，始謁韓愈，以詩深得賞識。傳說賈島在長安跨驢背吟"鳥宿池邊樹，僧敲月下門"一聯(lián)，煉"推"、"敲"字不決，誤沖京兆尹韓愈車騎，韓為定"敲"字。后還俗，屢舉進(jìn)士不第。文宗時(shí),因飛謗,貶長江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蟬》詩"以刺公卿"(《唐詩紀(jì)事》)。開成五年(840),遷普州司倉參軍。武宗會(huì)昌三年(843)，在普州去世。
賈島在韓門，常從張籍、孟郊游。又與馬戴、姚合為詩友，往來酬唱甚密。他擅長五律，苦吟成癖，自謂"一日不作詩，心源如廢井"（《戲贈(zèng)友人》）、"二句三年得，一吟雙淚流"（《題詩后》）。其詩造語奇特，給人印象深刻，常寫荒寒冷落之景，表現(xiàn)愁苦幽獨(dú)之情。例如"獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身"（《送無可上人》）；"怪禽啼曠野，落日恐行人"(《暮過山村》)；"歸吏封宵鑰，行蛇入古桐"（《題長江》）等句，梅堯臣評為"狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外"（歐陽修《六一詩話》引）。這類慘淡經(jīng)營的詩句，構(gòu)成賈島詩奇僻清峭的風(fēng)格，給人以枯寂陰黯之感。也有于幽獨(dú)中表現(xiàn)清美意境的，如"長江人釣月，曠野火燒風(fēng)"（《寄朱錫□》）；"蘆葦聲兼雨，芰荷香繞燈"（《雨后宿劉司馬池上》）之類。此外如"秋風(fēng)生渭水，落葉滿長安"（《憶江上吳處士》）一聯(lián)，謝榛評為"氣象雄渾，大類盛唐"(《四溟詩話》)。又如絕句《劍客》："十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把似君，誰為不平事？"頗有氣概。《代邊將》也有"報(bào)國"、"平虜"的壯語。但集中存詩 300多首，絕大部分是寄贈(zèng)酬唱之作，題材范圍狹?。挥制?zé)捑?，忽視完整的藝術(shù)境界的創(chuàng)造,所以司空圖說："賈浪仙誠有警句,視其全篇，意思殊餒。"（《與李生論詩書》）
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