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每日禪語 | 為人，處事，養(yǎng)生，謀事之道

2019.12.12

為人之道

層次低的人復(fù)雜，境界高的人簡單

《道德經(jīng)》中說“五色令人目盲；五音令人耳聾，五味令人口爽；馳騁田獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨”。

顏色太多讓人眼花繚亂，聲音太多讓人耳朵分辨不出，味道太多讓人感覺失調(diào)，縱情打獵讓人身心張揚(yáng)發(fā)狂，稀奇的寶貝，常常讓人為了得到而不擇手段。所以圣人只是為了維持基本的生存生活，有選擇性地取舍。

簡單的人懂得以簡馭繁，反而在復(fù)雜的世界里保持內(nèi)心的安寧。做最簡單的人，吃最簡單的飯，過最簡單的日子。

真正的好生活都是簡單的，平平淡淡才是真。生活的本意，就在詩酒田園間。生活的智慧，最重要的就是守住本心、回歸本心。

處世之方

層次低的人強(qiáng)勢，境界高的人隨和

處世是一種藝術(shù)，是一種哲學(xué)，也是一種功夫。善處世者，無論在任何環(huán)境之下，常能逍遙自在，怡然自得，澹然自安，欣欣自樂。正如孔子所謂“君子素其位而行，素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，無入而不自得”者是。

處世而能有超曠高遠(yuǎn)之懷，而能有空靈迥異之想，而能有飄逸出塵之致，而能有灑脫不凡之風(fēng)；則其人生之境界，自能高人一著，超人一等矣。

養(yǎng)生之法

層次低的人“養(yǎng)”，層次高的人“順”

才逾不惑，就開始挑食，蛋黃不吃，動(dòng)物內(nèi)臟不吃，每到吃飯，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，窘態(tài)可掬，看了令人失笑。

《道德經(jīng)》里講：致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。

在老子的世界觀里，養(yǎng)生的關(guān)鍵是養(yǎng)精神。保持內(nèi)心的淡然和平和才是最重要的養(yǎng)生法門?，F(xiàn)代人為了養(yǎng)生而給自己設(shè)置各種雷區(qū)，這樣的心態(tài)本身就輸了。

真正的養(yǎng)生，人順應(yīng)天道自然，處于常態(tài)就可以了，不必刻意進(jìn)補(bǔ)或者修煉?！皯?yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮”，適度養(yǎng)生，順其自然，才是最健康的活法。

謀事之術(shù)

層次低的人“收”，境界高的人“放”

想要成就大事，就一定要能聚人。能聚人，就得能管理人。

一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)、好的企業(yè)家、甚至一個(gè)好的家長都要懂得管理之道。

怎樣的管理才是好的管理？老子講“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。

“道”衍生萬物，從少到多，從簡單到復(fù)雜。

這種“生萬物”，是一種本性，自然而然的發(fā)展生長，是萬物的本性。

無論是國家治理、家庭管理、孩子教育，都要把這種發(fā)展的本性釋放出來。

所以國家、企業(yè)的管理治理中，不能壓抑這種本性，就是最大的成功。

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